唐僧是指唐朝的和尚。那唐僧為什麽要去西天取經？按照《西遊記》裏的描述，是形勢的需要。觀音來到東土唐朝，找人取經，最後選擇了唐僧。唐僧是個守法的和尚，自然就去找唐朝皇帝申請護照了。當時的唐朝皇帝，歷史上著名的唐太宗，認為這是利國利民的好事，自然是特別支持。他以金蘭的身份嫁給唐僧，賜他金袈裟、金碗、寶馬，並為他組織了盛大的歡送儀式，派官兵護送。當然，唐僧沒有讓唐太宗失望。十年後，他吃盡了苦頭，克服了種種困難，終於拿回了真經。所以唐僧能去西天取經，離不開唐太宗的大力支持，或者可以說，唐太宗的支持是唐僧取經的主要原因。無論是通信行業的華為，還是摩托車行業的中興、力帆，當他們的企業領導決定派人去開拓國外市場的時候，都不知道唐太宗派唐僧西天取經的未來會是什麽樣子。但是，他們毫不猶豫地做出了決定，派出最優秀的員工去開拓國外市場。湯燦太宗對唐僧的扶持、鼓勵和支持，從中國那些誌在世界的企業家身上學到了什麽？1準備充分。對即將出征的戰士做好物質準備，做好精神鼓勵和鼓舞。2充分授權，尤其是人事權和決策權。唐僧出國，私招孫悟空、豬八戒、沙僧。用皇帝給的金碗賄賂西天權杖。3充分信任。唐僧學佛十幾年，途中有很多危險和誘惑，他成功歸來的幾率很低。當唐太宗壹直信任唐僧的時候，他相信唐僧能夠克服困難，抵制誘惑，完成自己的使命。這三點對於有意願的人來說已經足夠了。
問題二:為什麽唐僧壹定要去西天取經？唐僧原是金蟬轉世，佛如來的二弟子，等級高於經常出現的觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。既然金蟬是如來佛祖的二弟子，為什麽在沒有享受到極其崇高和崇高的地位的情況下，還要轉世成為凡人呢？只是做個凡人而已。為什麽要經歷種種磨難才向西方學習？這也是從如來佛在開幕式上的演講開始的...這壹天，如來佛高高地坐在西方天堂的蓮花臺上，給他的弟子們講課。下面的八菩薩、四金剛、五百箭、三千戒諦、十壹魔怪、十八伽藍都在認真地聽，有的還在不停地記筆記。尤其是二徒弟金壹邊聽講座壹邊不停的點頭，似乎對老師的如來佛課程有很深的感情。如來佛祖對金蟬相當滿意。畢竟是二弟子，學的也快。仔細觀察會發現根本不是這麽回事。金蟬在點頭，卻分明在打瞌睡。佛祖當時就生氣了，還不錯。很明顯，他沒有註意當老師！尤其是在這麽多學生面前，不給他點顏色看看，是不可能表現出壹個老師的尊嚴的。罰站，停課，寫檢討，都太幼稚了。似乎神仙最常見的懲罰方式就是貶入凡間。來，如來大筆壹揮，將二弟子金蟬貶入凡間，成為凡人。要說金蟬轉世的運氣比豬八戒好不了多少。豬八戒雖然誤投了豬胎，但他的魔力還在，對天堂的記憶壹點也沒丟。另壹方面，金蟬雖然投胎到官家，但已經完全失去了法力和前世的記憶。也是金蟬的黴運。在他出生之前，他的父親陳光蕊被盜賊暗殺，他的母親尹文嬌被盜賊強行占據。小偷失貞，丈夫被殺，面對突如其來的打擊，尹文嬌想到了死亡，但考慮到肚子裏的孩子，她忍辱負重地活著。或許是那首詩:千古難中獨死，傷心夫人不孤。自從金蟬重生的那天起，厄運就壹直籠罩著他的親生父母。小唐僧壹出生，他的母親殷夫人就把他放在壹塊小木板上順流而下，以免被小偷傷害，所以唐僧的綽號叫“江流兒”。順流而下的小唐僧被金山寺長老法明及時收留。江流兒從出生那天起就出家了。沒想到，這個和尚做了壹輩子。唐僧從小在金山寺出家，壹直到十八歲。說起唐僧出家的金山寺，妳可能很熟悉。水滸傳中有壹本書叫《張順業伏於金山寺》，《白蛇傳》中的金山寺更是大名鼎鼎，著名的“水漫金山”就發生在這裏。在中國古典文學小說中，金山寺可能是中國眾多寺廟中最著名的壹座。古典小說《金瓶梅》、《聊齋誌異》、《三言兩拍》等。都有關於金山寺的記載或描述。少林寺聲名鵲起，也是受到了金庸、古龍、梁羽生等多位現代武術大師的影響。總之，金山寺在古代是壹座知名的寺廟。這是毫無疑問的。金山寺當時在全國的地位大概相當於清華北大在全國高校中的地位。唐僧在金山寺出家18年，肯定學到了壹些佛教的真東西，為後來在北京出家打下了紮實的專業基礎。有句話叫“惡有惡報，善有善報。”唐僧壹家雖然歷盡艱辛，但最後都是大團圓結局。唐僧的母親尹文嬌和兒子互相認出了對方，而爸爸陳光蕊起死回生，被調到了中央辦公室。有點美中不足的是，由於當時的封建禮教，殷夫人最後還是從容自殺了。關於唐僧的家世，不得不補充壹點:唐僧的父親是陳光蕊，唐貞觀十三年狀元；唐的奶奶姓張，具體姓名不詳；唐僧母親姓殷，名文嬌，祖父是當時的宰相尹開山。當然，以上僅指小說《西遊記》中的唐僧，不作為歷史依據。西遊記是小說，不僅僅是小說，所以難免要補點什麽，比如金蟬，佛教裏幾乎沒有記載。吳先生硬生生安排為如來第二大弟子。吳先生是學者，不是專門研究佛教的學者，所以我們不能通過《西遊記》了解佛教，就像我們不能用《三國演義》了解三國正史壹樣。西遊記小說的主線是向唐僧取經，那麽唐僧為什麽要去西天取經呢？單從《西遊記》壹書來分析，唐僧> & gt
問題3:唐僧為什麽要去西天取經？唐太宗記住了崔判官的再三叮囑。回到太陽後，他做了壹個招賢納士的名單，建了壹個水陸大會，穿越了冥府孤獨的靈魂。這份名單風靡全球，全國各地的官員都推選道士出家到長安去做。再過壹個月，世界上很多和尚都會來。唐王與魏徵、蕭興、張道元等壹起，邀請佛家推選壹位賢者為壇主，設立道場。這個大德行者能是誰？
玄奘大師。
第二天，三個朝臣召集和尚，在山壇裏從上往下壹個壹個地搜索挑選，其中有壹個是德僧。這個和尚歷史悠久。他自小出家，從出生開始就齋戒，受戒。他爺爺壹看，原來是王朝的總經理尹開山，父親陳光蕊是中學狀元，官拜大學士在文遠堂。我並不全心熱愛榮耀，但我喜歡練習沈默。千經萬經，萬事不通；佛名不朽，萬物不滅。小字是古佛，法名陳玄奘。那就是我們所說的唐僧。
當時三人引至朝廷，下拜曰:“陳玄奘為僧，聖旨所選。”。唐太宗聽了他的名字，沈思了很久，說:但是陳光蕊的兒子玄奘是學士嗎？江流兒磕頭說，我是。唐太宗歡喜地說，真是好棋。我是壹個有德有禪心的和尚。我給妳“左和尚”、“右和尚”、“人間大和尚”的帖子。再壹次用心拜明僧，安排李班頭，寫遺囑，去華勝寺，擇個吉日良時，行經。
玄奘感激地低下頭，得到了壹個大大的解釋。然後去了華生寺，聚集了很多和尚，建了壹個禪院，布置功德，安排音樂。壹千二百名大大小小的僧侶被挑選出來，分配到上中下三個階層。諸佛面前，物皆有序，頭有二次。選擇今年9月的第三天，黃道明亮的時候，在7月49日開始水陸大會。
在魏徵的推薦下，玄奘成為了壹名祭壇大師。眾所周知，西遊記講的是唐僧取經的故事。那麽這個水陸大會和佛經有什麽聯系呢？
從本源上學習。
時間過得很快，但在會議的第七天，玄奘已經看表，要求唐王燒香。此時，好聲音遍天下。唐太宗立即安排了壹次驅趕，帶領多名文武百官、嬪妃和國家利益，早早地去了寺廟。那個城市的人，無論大小，不分等級，都在廟裏聽講座。
正當玄奘在臺上，壹會兒念苦行僧經，壹會兒講安邦天寶印，壹會兒宣布勸善書，觀音菩薩變作壹個醜八怪遊仙僧，來到近前，拍著寶臺，高聲叫道:和尚，妳只講小乘教法，講大乘可以嗎？玄奘聽了，喜出望外。他翻了個身，跳下舞臺。他與菩薩握手言道:“老師，父親，弟子有過失。”。在遇到蓋之前，所有的僧人都在講大乘教法，但不知道大乘教法是什麽。
出於這種情況，思鄉巡官趕奏唐王，太宗下令將其擒獲。但我認出了他，說，妳是前天送袈裟的和尚嗎？菩薩說:正是。太宗說，妳既然是來聽課的，就應該只吃些素菜。妳為什麽不分青紅皂白地和我的法師說話，擾亂儒家的課堂，錯過我的佛學工作？菩薩說，妳法師講的是小乘教法，死人不可能升天。我有大乘佛教三藏，能長壽無苦。唐太宗正色問道:妳的大乘佛教呢？菩薩說:在大西天的天竺國雷音寺，我佛來的地方，我能化解各種冤屈，消弭無辜的災難。太宗說，妳還記得嗎？我記得，菩薩說。太宗大喜，曰:“教法師引我。請上臺發言。
菩薩帶著木叉，飛到高臺上，走在祥雲上，直到九點，顯出救度的本來身，捧著楊柳的純瓶。左邊是木叉·惠安，抓著棍子，精力充沛。唐樂王祭天，眾文臣跪下焚香。寺內僧尼滿俗，士子造作，人人不禱。菩薩祥雲漸行漸遠，金光瞬間消失。我在空中看到壹個簡單的帖子，上面有幾句贊美的話——送給唐駿的禮物，西方的壹篇精彩文章。路途遙遠，大乘勤。回國後可以超越鬼。如果有人願意去，他們會尋求金身。
太宗見頌，命眾僧:停勝會，等我派人去取大乘經，再復善果。馬上在廟裏問:誰接我的命令，去西天拜佛取經？我問不出，法師壹閃而過，皇帝敬禮:我是貧僧，願助我犬馬，求陛下真經，祈求我王江山永保。唐王喜出望外。他上前舉起禦手，走到殿中佛前，與玄奘四拜，自稱“禦弟聖僧”。要入選吉兇吉，送壹程。
觀音菩薩舉行了壹次盛大的水陸會議...> & gt
問題四:玄奘為什麽要去西天取經？早在南北朝時期，佛教學術界就開始了“解釋眾生是否有佛性”的爭論。到玄奘時，北方長期流行的涅槃經、石成經、碧潭經，以及南方的攝相舍壹切說，構成了當時南北佛教的主流。但玄奘法師通過學習，深感古道爾的翻譯很差，導致含義模糊，理解不壹，註釋疏漏不壹，在壹些重要的理論問題上分歧很大，難以融會貫通。特別是當時的照相論和地論兩個學派，關於法的理論不同，所以想去印度找壹個彌勒理論家。
鑒於北方地理理論與南方攝影理論的差異，如何將兩者融合成為宣獎要解決的問題。武德九年(626年)，正巧天竺高僧伯到了長安，玄奘聽說印度聖人在那爛陀寺傳授瑜伽的理論，於是發願西天求法，直探真經，重譯，以求統壹中國佛教思想的分歧。只有這樣，唐僧才能取經，這是千古流傳的壯舉。
問題五:唐僧為什麽要取經？為什麽要去西天取經？他的故事在歷代民間廣為流傳，如元代吳長嶺的話劇《唐三* * *景甜》，明代吳承恩的小說《西遊記》等，都來源於他的事跡。
問題6:誰知道唐僧西天取經為什麽要四個人？為了完成西天取經的任務，組建了取經隊，包括唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。其中唐僧是項目經理，孫悟空是保安隊隊長，豬八戒和沙僧是普通團員。這個團隊的總經理是觀音，佛經集團的CEO是如來。
唐僧作為項目經理，性格非常強硬，原則性非常高。他獲得了上司的支持和賞識(他是唐太宗直接任命的，既給袈裟，又給金碗；也得到了以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助)。
沙僧，少言寡語，埋頭苦幹，在項目中承擔了這樣壹份笨拙而枯燥的工作。
孫悟空是佛經隊的保安隊長。
白，唐僧的司機。
問題7:《西遊記》中唐僧為什麽要去西天取經？玄奘取經的背景是歷史上的壯舉，是壹件大事。為什麽偏偏要取經？玄奘取經的目的是什麽？最後的結果和貢獻是什麽？佛教在南北朝時期興盛。繁榮的壹個表現是翻譯佛經。在南北朝時期，人們在翻譯佛經時已經遇到了很大的困難。他們只能根據當時對梵文的理解，用梵文知識來翻譯經典，而梵文本身就是壹種高雅的語言，所以翻譯難度很大。所以有些人想去印度看看佛教是怎麽回事，真正的佛經是什麽樣的。於是到了南北朝時期，開始有人去西天取經。由於語言的變化，魏晉南北朝時期翻譯的佛經在隋唐時很難讀懂，梵文的更不用說。這讓壹些隋唐時期從事佛經翻譯的人感到困惑。其實這個問題還是壹樣的。壹部金剛經只有260多字，但能說清楚嗎？不清楚。佛教在中國的發展史，也是中國翻譯和理解佛經的歷史。因為不懂，所以有歧義。有了歧義，妳就有了論據。有了爭論，妳就有了派別。所以隋唐時期佛教有很多派別。宗教，宗教就是宗教，教就是教。佛教有很多教派，由於對經典理解的模糊，發展緩慢。有這麽多歧義，怎麽辦？壹些有誌的僧人有壹個強烈的願望:去印度看看佛教的真實情況，看看還剩下多少佛經，看看國內沒有的經書是怎麽說的。初唐玄奘就是這樣的人物。他想去印度學佛經，是因為他想探索佛教和佛教經典的本來面目。之所以要取經，是為了理清佛經中提到的問題，多讀經文。剛才說了，去西天求法的人，南北朝就有了。據史料記載，西域求法第壹人是三國時期的壹位僧人。三國以後，兩晉南北朝時期，也就是3世紀到8世紀，很多人去西方取經。這裏最有名的和尚是東晉中期的法顯。他的佛學修養很深，梵文基礎很好。法顯西行求法，經過大漠雪山，到達北天竺，再到中天竺。天竺就是現在的印度。法顯在印度呆了三年，讀了很多經書，然後把很多經書帶回了中國。我去的時候走陸路，我回國走水路。從印度到獅國，也就是現在的斯裏蘭卡，我乘船，在海上遇到風暴，四處漂流，到了蘇門答臘島，再乘船漂流到中國廣州，然後在海上漂流了很久才上岸。看到的時候已經到了山東青島。他壹算時間，從斯裏蘭卡出發，在海上走了三年。不管他帶回來多少東西，他的精神都是非常了不起的。而且，從此向西方學習成了對佛教無限忠誠的象征行為。據學者統計，從3世紀到4世紀，經陸路取經的僧人有7個。到5世紀，有61人去西天取經，6世紀有14人，7世紀有56人，8世紀有31人。從3世紀到8世紀，有僧侶離開中土，不顧個人安危，長途跋涉到西域取經。史書記載的169人中，只有42人平安歸來，大部分人都死了。佛教徒的這種精神是非常堅定的，表現了佛教的感染力和僧侶的追求。在這樣的情況下，唐朝初年，玄奘取經的壯舉出現了。玄奘取經是壹件大事。他雖然不是天竺第壹個取經的和尚，但是成就特別大，影響特別大，文化意義特別深遠。玄奘取經，壹是為了解佛經中的疑惑，二是當時東方經書太少，想多讀經書。所以玄奘取經也是對3世紀以來不斷向西方求佛傳統的繼承。他決定去西天取經，用我們通俗的話說，也是追求真理。不管宗教能不能叫真理，對於信徒來說，他們追求的就是真理。這種追求真理的精神，從3世紀向西方學習的經歷中可見壹斑，這是我們中華民族的壹種美德。到了唐朝，佛經更難讀了。玄奘的壹個弟子回鶻在壹本書裏說，佛經“先賢不知，今疑”，也就是說南北朝的先賢沒有...> & gt
問題8:《西遊記》中唐僧去西天取經的原因有很多:
1，黃丹:遭受鬼魂的騷擾，需要大乘佛經來凈化鬼魂。
2.佛:金蟬X之災已滿，該回來了。
3.個人認為:玄奘法師本人有此大願，這也是歷史的真實原因。
4.觀音:對了，我挖出了幾個原本屬於道教的人才:齊天盛達、田鵬元帥、禁閉將軍、龍王太子。
問題9:唐僧為什麽要去西天取經？因為佛教從印度傳入中國後，由於翻譯原因流傳了不同的版本，解讀也不壹樣。唐僧去西天取經是為了修個正果~唐太宗給唐僧的稱號是唐三藏。
唐僧是指唐朝的和尚。那唐僧為什麽要去西天取經？按照《西遊記》裏的描述，是形勢的需要。觀音來到東土唐朝，找人取經，最後選擇了唐僧。唐僧是個守法的和尚，自然就去找唐朝皇帝申請護照了。當時的唐朝皇帝，歷史上著名的唐太宗，認為這是利國利民的好事，自然是特別支持。他以金蘭的身份嫁給唐僧，賜他金袈裟、金碗、寶馬，並為他組織了盛大的歡送儀式，派官兵護送。當然，唐僧沒有讓唐太宗失望。十年後，他吃盡了苦頭，克服了種種困難，終於拿回了真經。所以唐僧能去西天取經，離不開唐太宗的大力支持，或者可以說，唐太宗的支持是唐僧取經的主要原因。無論是通信行業的華為，還是摩托車行業的中興、力帆，當他們的企業領導決定派人去開拓國外市場的時候，都不知道唐太宗派唐僧西天取經的未來會是什麽樣子。但是，他們毫不猶豫地做出了決定，派出最優秀的員工去開拓國外市場。湯燦太宗對唐僧的扶持、鼓勵和支持，從中國那些誌在世界的企業家身上學到了什麽？1準備充分。對即將出征的戰士做好物質準備，做好精神鼓勵和鼓舞。2充分授權，尤其是人事權和決策權。唐僧出國，私招孫悟空、豬八戒、沙僧。用皇帝給的金碗賄賂西天權杖。3充分信任。唐僧學佛十幾年，途中有很多危險和誘惑，他成功歸來的幾率很低。當唐太宗壹直信任唐僧的時候，他相信唐僧能夠克服困難，抵制誘惑，完成自己的使命。這三點對於有意願的人來說已經足夠了。
問題10:為什麽唐僧壹定要去西天取經？唐僧原是金蟬轉世，佛如來的二弟子，等級高於經常出現的觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。既然金蟬是如來佛祖的二弟子，為什麽在沒有享受到極其崇高和崇高的地位的情況下，還要轉世成為凡人呢？只是做個凡人而已。為什麽要經歷種種磨難才向西方學習？這也是從如來佛在開幕式上的演講開始的...這壹天，如來佛高高地坐在西方天堂的蓮花臺上，給他的弟子們講課。下面的八菩薩、四金剛、五百箭、三千戒諦、十壹魔怪、十八伽藍都在認真地聽，有的還在不停地記筆記。尤其是二徒弟金壹邊聽講座壹邊不停的點頭，似乎對老師的如來佛課程有很深的感情。如來佛祖對金蟬相當滿意。畢竟是二弟子，學的也快。仔細觀察會發現根本不是這麽回事。金蟬在點頭，卻分明在打瞌睡。佛祖當時就生氣了，還不錯。很明顯，他沒有註意當老師！尤其是在這麽多學生面前，不給他點顏色看看，是不可能表現出壹個老師的尊嚴的。罰站，停課，寫檢討，都太幼稚了。似乎神仙最常見的懲罰方式就是貶入凡間。來，如來大筆壹揮，將二弟子金蟬貶入凡間，成為凡人。要說金蟬轉世的運氣比豬八戒好不了多少。豬八戒雖然誤投了豬胎，但他的魔力還在，對天堂的記憶壹點也沒丟。另壹方面，金蟬雖然投胎到官家，但已經完全失去了法力和前世的記憶。也是金蟬的黴運。在他出生之前，他的父親陳光蕊被盜賊暗殺，他的母親尹文嬌被盜賊強行占據。小偷失貞，丈夫被殺，面對突如其來的打擊，尹文嬌想到了死亡，但考慮到肚子裏的孩子，她忍辱負重地活著。或許是那首詩:千古難中獨死，傷心夫人不孤。自從金蟬重生的那天起，厄運就壹直籠罩著他的親生父母。小唐僧壹出生，他的母親殷夫人就把他放在壹塊小木板上順流而下，以免被小偷傷害，所以唐僧的綽號叫“江流兒”。順流而下的小唐僧被金山寺長老法明及時收留。江流兒從出生那天起就出家了。沒想到，這個和尚做了壹輩子。唐僧從小在金山寺出家，壹直到十八歲。說起唐僧出家的金山寺，妳可能很熟悉。水滸傳中有壹本書叫《張順業伏於金山寺》，《白蛇傳》中的金山寺更是大名鼎鼎，著名的“水漫金山”就發生在這裏。在中國古典文學小說中，金山寺可能是中國眾多寺廟中最著名的壹座。古典小說《金瓶梅》、《聊齋誌異》、《三言兩拍》等。都有關於金山寺的記載或描述。少林寺聲名鵲起，也是受到了金庸、古龍、梁羽生等多位現代武術大師的影響。總之，金山寺在古代是壹座知名的寺廟。這是毫無疑問的。金山寺當時在全國的地位大概相當於清華北大在全國高校中的地位。唐僧在金山寺出家18年，肯定學到了壹些佛教的真東西，為後來在北京出家打下了紮實的專業基礎。有句話叫“惡有惡報，善有善報。”唐僧壹家雖然歷盡艱辛，但最後都是大團圓結局。唐僧的母親尹文嬌和兒子互相認出了對方，而爸爸陳光蕊起死回生，被調到了中央辦公室。有點美中不足的是，由於當時的封建禮教，殷夫人最後還是從容自殺了。關於唐僧的家世，不得不補充壹點:唐僧的父親是陳光蕊，唐貞觀十三年狀元；唐的奶奶姓張，具體姓名不詳；唐僧母親姓殷，名文嬌，祖父是當時的宰相尹開山。當然，以上僅指小說《西遊記》中的唐僧，不作為歷史依據。西遊記是小說，不僅僅是小說，所以難免要補點什麽，比如金蟬，佛教裏幾乎沒有記載。吳先生硬生生安排為如來第二大弟子。吳先生是學者，不是專門研究佛教的學者，所以我們不能通過《西遊記》了解佛教，就像我們不能用《三國演義》了解三國正史壹樣。西遊記小說的主線是向唐僧取經，那麽唐僧為什麽要去西天取經呢？單從《西遊記》壹書來分析，唐僧> & gt