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唐詩的全盛時期是什麽時候?

唐朝開元元年(713),唐玄宗即位,唐朝的經濟和文化出現了前所未有的繁榮。突出表現在戶籍增加、價格下降、商業發展。唐太宗貞觀初年,全國戶籍不到300萬。到唐玄宗十四年(726),據戶部統計,共有76009565戶,壹百年間增加了壹倍多。糧食便宜到“東都洛陽鬥米十五元”,只有、青、齊三縣,壹匹絹馬要二百元。此時海闊天空,“道路壹字排開,食酒行人。”店裏有驛驢,不持尺行千裏。全球營收200多萬,小米980多萬。累計調撥馬匹740萬匹,毛驢180多萬頭,毛驢135多萬頭。“二、杜甫《追憶似水年華》生動地描述了這壹幕:“追憶似水年華,開元鼎盛之時,小城尚有千戶人家。大米肥白,公私倉富。九州的路上沒有豺狼虎虎,是遠行的好日子。萬奇和陸茂在駕駛班,男耕女織。“隨著生產力的發展,唐代的商業經濟也相當活躍。當時的長安、洛陽、揚州、廣州、益州、敦煌都是聞名中外的貿易城市。長安的王元寶、郭、楊崇義是當時的商業巨子。基於他們的財富,他們試圖參與政治權力。”聖旨禁止官商往來,因爭禮送物,期名常從門。".再加上唐高祖、唐太宗乃至武則天的邊疆活動,到開元時代,唐朝的疆域非常遼闊,東、南有大海,西有鹹海,北有貝加爾湖和葉尼塞河上遊,東北有興安嶺以北,西南有鄂霍次克海,西南有雲南和廣西。當時成為世界上最強大、最富裕、最先進的國家,是亞洲的經濟、政治、法律和文化中心。南方有波斯、中國、天竺的商船,東方有日本使節和留學生。中亞的音樂家和藝術家也從絲綢之路蜂擁而來。在這種環境下,官員家庭和普通民眾對新事物的接受程度比過去更豐富,眼界和胸襟也更開闊。他們不滿於既定的現實,以積極進取的精神追求新事物,渴望做更大的事情。大多數人都是從小培養孩子,讓孩子積累知識,以求進步。王維9歲就能寫文章,15歲時留下了《我的朋友雲母障》和《過秦皇墓》。李白5歲拜師,65,438+00歲觀百家,65,438+05歲學劍,65,438+09歲帶著作品拜見益州知府石等。蘇祥是當時著名的散文作家。他看到李白的詩,大加贊賞,並對同事們說:“這個兒子是個天才,他從不停止寫作...他學的廣,應該和他並駕齊驅。”杜甫七歲開始寫詩,到了九歲,已經寫了滿滿壹大口袋的書法字。而且他們的作品已經超越了初唐“四大家”的清新和情感熱切,呈現出盛唐特有的龐大氣息,如王維的詩“天九門露宮闕,多國襖躬珠冠”,李白的“大鵬壹日隨風起,飛升九萬裏,風歇時猶可揚滔滔水”,以及杜甫的《雕賦》、《李白的》

唐中期道教、佛教興盛,莊園制進壹步發展,為遊俠、遊仙、隱居、田園詩提供了條件。唐朝皇帝認定老子為始祖,提倡道教。當高宗當皇帝的時候,他被尊為軒轅皇帝。玄宗比較擅長道教,登基不久就下令東西京、各州設立軒轅黃帝廟,將《道德經》、《莊子》等經典與儒家經典壹起列為讀書人的必讀書目。天寶三年(744年),將遍樹林立的軒轅廟改為紫極宮。他的兩個姐姐(熙寧公主和公主)和宰相李的女兒都出家為貴族。王、潘、司馬、高等著名道士都受到皇帝的優待。這樣壹來,不僅很多官僚崇拜道教,與信眾關系密切,很多人幹脆出家為僧。佛教也在唐代滲透到尋常百姓家。唐中宗曾經“讓禪宗大師溥儀代替禪宗北宗領袖沈繡統壹信徒”。王維的家庭佛教氛圍很濃。他的母親是普濟的弟子,三十多年來壹直“食棕菜,守戒禪定,樂上山”。王維從小受到佛教思想的影響。他叫魏,他的話很感人。合在壹起,就是佛經中壹個著名佛教徒的名字。隨著唐代經濟發展和財富積累,土地兼並發展緩慢,逐漸促成了莊園制的盛行。唐代有官員莊園、皇家莊園、官僚莊園、地主莊園、道觀莊園、佛寺莊園。除了莊園宅邸和田地,還有果園、菜園、磨坊、汽車作坊等。,而佃農和工匠為莊園主生產生活必需品,使莊園成為壹個獨立的經濟單位。莊園制的發展為沒有政治出路或厭倦官場的知識分子提供了隱居的經濟基礎。他們住在莊園裏,等著價格賣出去。如果政局好,他們就去官位,否則就臥薪嘗膽,制造更大的名聲。有壹次,司馬成鎮被召入宮,回到山寺,魯臧永指著鐘南山說:“此地有極大的好處。”司馬成鎮不慌不忙地說:“依我看,做官是捷徑。”發現了很多文人隱居的真實意圖。陸臧曾呼左拾骸,鄭普思任秘書監,當國子獻酒,皆隱居所得。道教和佛教的精神向善,莊園制度的物質保障,使得盛唐的山水田園詩異常繁榮。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩的興起和繁榮,成為盛唐詩歌的壹個側面。李白很多遊仙遊俠的詩也是這樣產生的。好的道教,好的佛教,既讓人向往山水田園,又讓人暫時摘下人格面具,墮落,撫慰官場失意帶來的傷痛。他、李偉、李、崔宗植、、李白、張旭、焦遂等。被稱為“飲酒八仙”,他們都大膽地借酒消愁,在這種氛圍下寫下自己的作品。就連每頓飯都念念不忘君主的杜甫也敢唱“儒冠多錯”這首詩。

邊疆開放政策和內戰激發了文人名士報國的熱情,也促使他們深入思考正義戰爭和非正義戰爭的內涵。浩瀚的邊塞詩,震撼人心的戰爭詩,成為盛唐詩歌中的又壹個洪濤。唐玄宗利用多年積累和稱譽的財富“攪動四夷”,戰爭的烽火隨時高舉。有的文人名士投身戰場,有的評論戰爭,使得邊塞詩和戰爭詩百花齊放。岑參、高適等人被直接卷入了戰場。天寶八年(749年),岑參被高仙芝推薦參軍,任右衛衛記錄官,並擔任安西節度使幕府秘書。從長安向西,越過金城(半州)進入河西走廊,越過胭脂山,到達敦煌,再向西出陽關,到達吐魯番、西州,經羅布泊北行,經過龜茲(庫車),陰山、鐵門關、安溪的養老院。他說:“萬裏侍奉王,無所求;我也知道墻是苦的,那妳找老婆幹嘛?!"“丈夫三十多歲不富裕,可以整天守著他的筆墨硯臺”;“名聲只來自馬。真是英雄出丈夫。”在部隊裏,他留下了許多詩篇。他的《白雪歌》、《川行》、《輪臺之歌》成為盛唐邊塞詩的絕唱。高適隨葛在隴右服役,隨他收復黃河九曲地區。天寶十四年(755),安史之亂後,又與哥舒翰合作鎮守潼關。高適也有很多慷慨激昂的邊塞詩。李白、王維、杜甫等人評論不戰而屈人之兵。只描述了天寶時期:天寶六年(747年),玄宗命高仙芝率數萬人越過叢林至特爾曼川進攻吐蕃,命王仲嗣率數萬人強攻石寶城。李白寫了《城南之戰》,痛斥朝廷軍國主義行為,把士卒當螞蟻。天寶八年(749年),以六萬三千人死亡為代價,葛攻占了只有幾百人把守的石寶城,被封為古顧問。李白還憤憤不平地譴責他“拿了西屠堡的紫袍”。天寶十年(751),我劍南使鮮在中通遠征南詔,大敗,死傷六萬;高仙芝大食,大敗,三萬人全部死亡;安祿山征服契丹,壹敗塗地。六萬人被消滅。天寶十壹年(752),朝廷招兵北攻契丹,南攻南詔。但“人們聽說雲南到處都是亂子,死了189個兵,不願意籌款。”楊遣禦史分封百姓,送至兵站,旅者悲憤,父母妻送子。對此,李白寫了《古風》三十四首,杜甫寫了《軍車鋪》予以譴責,高適卻以《李雲南論男子漢氣概的詩》贊美戰爭。天寶十二年(753年)五月,葛大敗吐蕃,拔洪基、大木門等城,得知九曲部落。“當時中國勵精圖治,自安遠門西起,唐朝疆域二萬二千裏,面對燕國,世人稱富為隴右。”葛在這裏受到了李白的批評,受到了高適和王維的贊揚。高適寫道,“從武威到臨洮,大夫在河西隴右幕下,給群臣送信。”王維寫了《送高判官河西序》,形容葛在當時是雄偉的,是獨壹無二的。天寶十四年(755年),安史之亂爆發,半年之內起義軍攻入首都長安。玄宗連招呼官員的時間都沒有,就匆匆趕往四川。在這場戰爭中,杜甫還完成了《悲青班》、《悲陳濤》、《三官》、《三別》等壹系列被稱為“詩史”的作品。上面提到的邊塞詩和戰爭評論詩,有的蒼涼悲壯,有的奔放豪放,有的滿腹委屈,有的隱而不露。它們組成了浩浩蕩蕩的軍隊進行曲,為盛唐詩壇註入了強烈的陽剛之氣,使盛唐詩壇顯得多姿多彩,欣欣向榮。

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