埋葬:棺材底部覆蓋壹層火灰。死者多大年紀，用茶杯在骨灰上印幾個圈，然後鋪上席子，屍體放在上面。周圍都塞著舊衣服，蓋著生命棉被，蓋著紙，讓逝者親屬瞻仰遺容。然後關上棺材。
伴靈:也叫“伴死”。親戚鄰居都來吊唁，晚上不去。道士在棺材旁做道場、打鼓，也叫“做好事”。隨著舞蹈，帶領演唱《活著的傳說》，曲調多變，伴有鼓、鑼、鈸和打擊樂器。氣氛顯得悲涼而熱烈，繼承了古代“圍屍而唱”的傳統。
跳喪:它是與趙的葬禮相近的壹種喪葬儀式。壹旦壹個老人去世，他不問死者的男女，死者的名聲，或過去的敵人。最近都遵循“紅喜要報，白喜要趕”的習俗，不用報。他們都帶著酒和海豚，聚財聚米，主動趕到死者家中，俗稱“人皆死，人皆輸，壹打鑼鼓就幫。”在靈堂裏看到祭品的人會哭著哀悼，孝子會跪在靈堂前感謝。
奏喪歌:又稱“唱喪歌”，或“坐喪”。就是壹個人打鼓領唱。大家都很和諧。喪歌分為頭、身、駝三部分。夜幕降臨時，死者的孝順兒女。在靈堂前放壹張方桌。桌子上放著玻璃杯、勺子、筷子和盤子，歌手們圍坐在桌子旁，邊喝邊唱。
白族人的葬禮有降氣、洗屍、穿壽衣、請道士讓路、入棺、封棺、服喪、家祭、命主、送喪、掘墳、下葬、砌磚、送火把、立碑等，與土家族習俗相似。
俗話說“百裏不同風，百裏不同俗。”“入鄉問禁，下鄉問俗。”每壹個民族，甚至每壹個家庭，每壹個職業都有自己的禁忌內容，既反映了壹種充滿理想主義和迷信的文化心態，又滲透著時代的科學內涵，反映了民族間進步和融合的發展趨勢。
早上蛇叫“長蟲”，老虎叫“大貓”，鬼叫“短騾子”。很多禁忌都變成了諺語。若出門擇良辰:“初壹、十四、二十三，王座老君不下殿”；“七不出門，八不歸，隔九天空手出門”；“春天不撿鷹打鳥，冬天不撿汗巾”；“上山不接麂，下河不接鯉”；“除夕不吵鬧，不打孩子，不關燈；大年初壹不要講‘背時間’；“我媽的嘴，無限鬥”；“人過三十六，開心就開心，難過就難過”。36號，背黑鍋。所以，人們凡事總避“三十六”，就像外國人忌諱“十三”這個數字壹樣。人到36歲，土家族人要過生日，要闖關；不準孩子玩小鳥，說長大了寫不好(用這種方法保護小鳥)；不允許孩子采摘未熟的桐子，說會得到“消耗”(保護桐林)；木匠的馬板不能坐，鐵匠的鐵砧不能敲，閹人的號角不能吹，演員的皮箱不能靠，乘船不能說“重”字；戲班裏的人管傘叫“道具”，但“散”字是禁忌；手掌忌諱“下”字，以免按屋塌。
舊社會最忌諱女人，這是封建社會的不平等現象。如果女性出門，不允許走在男性前面；女人的衣服在男人的後院很酷；四眼人(孕婦)不許拔果樹，不許給新娘鋪床；懷孕了別打蛇，別碰門檻，別釘釘子...年初聽到百靈鳥(布谷鳥)叫，睡在床上或下山是不吉利的；大年初壹，牲畜進家門，預示著“豬家窮，狗家富，貓家來穿喪服”；野浣熊進家門，雞爬樹，狗進家門。沒有災難，就會有災難。夢清水以淚洗面，夢白布以戴孝，夢紅花以幸福，夢兒女以防賊；夢雞、夢鳥、夢小魚有爭吵(吵架)，夢水牛富有，夢跳過嶺患疾病，夢飛升健康，夢上山有好事，夢下山有哭有笑，夢有福有禍...