《聖經考古學評論》雜誌將聖經考古學定義為“考古學的壹個分支，處理聖經土地的考古學，並告訴我們對聖經和/或聖經事件的歷史理解。”
其他定義包括研究中的特定地理區域。例如，喬治·華盛頓大學古典文學、人類學和歷史學教授埃裏克·克萊因寫道:“聖經考古學是更大的西羅-巴勒斯坦考古學領域的壹個子領域，它涵蓋了現代以色列、約旦、黎巴嫩和敘利亞的整個地區。在他的書《聖經考古學:非常簡短的介紹》(牛津大學出版社，2009年)中。【聖地:七大驚人考古發現】
具體來說，是考古學揭示了希伯來聖經和新約中的故事、描述和討論。這些故事、描述和討論開始於公元前2000年初，從亞伯拉罕和牧首時代到公元前1，000年的羅馬時期。克萊恩寫道:
壹些學者將聖經考古學所涵蓋的地理區域擴大到包括埃及、美索不達米亞和蘇丹。大多數學者也註意到這門學科是如何將考古學與聖經研究結合起來的。亞利桑那大學猶太教和近東研究名譽教授威廉·笛福(William Defoe)在《歷史聖經考古學與未來:新實用主義》(routledge，2010)中寫道。
有些考古學家不喜歡用“聖經考古”這個詞，因為擔心聽起來不科學。由於學者們幾十年前的做法，聖經考古學在某些方面的公眾形象並不好，”以色列貝蘭大學考古學教授阿雷梅爾寫道。在《歷史聖經考古學與未來:新實用主義》壹章中，
邁耶解釋說，這壹領域的早期學者往往存在偏見，試圖將聖經與他們的考古發現聯系起來，但未能承認聖經文本之外的情況。
今天，大多數聖經考古學家認為考古發現與聖經之間的聯系需要謹慎，並承認聖經在歷史上並不完全準確。
主要考古遺址和發現有許多重要的聖經考古遺址和文物，但有少數人比其他人更有名。
死海古卷由900份手稿的碎片組成，這些手稿是在約旦河西岸庫姆蘭遺址附近的12洞穴中發現的。它們包含壹些已知的最早的希伯來聖經副本，包括日歷、贊美詩、社區規則和偽經(非標準)文本。其中壹個卷軸，刻在銅上，有壹個隱藏的寶藏列表。
另壹個重要的聖經發現是馬尼普塔紀念碑(壹塊刻有銘文的石碑)，也被稱為以色列紀念碑。發現於盧克索，包含了最早的名字“以色列”。大約雕刻在公元前1207年，它包括了東地中海的壹系列地方，埃及法老馬尼普塔聲稱已經征服了這些地方。法老說:“以色列滅亡了，他的後裔也滅亡了。”
米吉多是以色列的壹座古城，已經被占領了6000年，聖經中多次提到。這座城市有壹個希臘名字“末日”。根據啟示錄，在最後的日子裏，善與惡的力量將在米吉多展開壹場大戰。