第二,指出心主神明、十二臟的主導地位,強調“治明則安”、“治不明則十二官危”的重要作用。
原黃帝問:願聞十二垢面。妳的尊嚴是什麽?齊波對他說:“沒事就問!請說出來。心為君官,神在外。龍,官至相府,如何看待節。肝,將官,作計。勇敢的人,正義的官員,決定做什麽。那些在學校中間的,我讓他們當官,我高興。脾胃,糧倉之官,五味出。大腸之人,傳道之官,變化很大。活在小腸裏的人,受富貴之官的影響。腎,做壹個強官,要有技巧。三焦為官,必瀆,水道出。膀胱,州府之官,津液藏,氣化可進行。所有這十二個官員不能互相失去對方。所以,妳主明朝,妳就長壽,妳死了,妳就以為天下昌盛。主不清,則十二官危,必堵道路,不可通行。外形是個大傷。如果妳保持身體健康,妳會受苦。如果妳認為這個世界有很大的危險,妳應該退出它!
至尊道潛移默化,變化無窮。誰知道它的來歷?尷尬}小瞿瞿,誰知道是什麽!敏敏當,哪個好!恍惚數,生於千尺之下,始於測,能益大,推大,其影響是制度。
黃帝說:好!有人告訴我,裸體的方式是大聖的傳承,但玄冥大道不是壹個快速和吉祥的日子,所以我不敢接受。黃帝選擇了吉日和吉兆,卻把靈蘭的房間藏起來傳播消息。
黃帝問:我想聽妳講講人體十二腑的分工。有什麽高低之分?齊波回答:妳問的好詳細的問題啊!請讓我來談談這個問題。心主全身,是君主的官,人的精神意識和思維活動都是從心出來的。肺是主的官,就像主輔佐君主壹樣,因主之氣而調節全身的活動。肝,主怒,勇如將軍,被稱為將軍之官,謀略由此而來。在鐘山的中間,是牧師通過封閉他的心來接受他的命令,他心靈的快樂通過它傳播。脾胃的接受和運化是糧倉的官員,五味的營養都可以由他們消化、吸收和運化。大腸是傳導的器官,它能將食物的渣滓傳送出去,使之變成糞便排出體外。小腸為受盛之官,因胃降食物而進壹步分化渾濁。腎為強力官,能使人發力,產生各種招數。褻瀆神明的官員三交可以通過水路。膀胱是州府之官,儲存津液,通過氣化排泄尿液。以上十二官雖有分工,但職能要協調,不能相互脫離。所以,君主英明圓滑,下屬就穩定正常。利用這個原理養生,可以讓人長壽,壹輩子都不會有危機。如果用來治理天下,就會使國家昌盛。如果君主不能睿智圓滑,那麽包括他自己在內的十二官就會處於危險之中,各個器官發揮正常作用的途徑就會被堵塞,身體就會受到嚴重的傷害。在這種情況下,養生延壽無從談起,只會招致災難,縮短壽命。同樣的,以君主的無知來治理天下,政權也會危在旦夕,再次警惕!
最深的道理是微妙的,不可捉摸的,它的變化是無窮的。誰能清楚的知道它的來歷!真的很難!有學問的人勤奮學習,但誰能知道其中的妙處!那些道理很難懂,就像被蒙住了壹樣,怎麽能知道它的本質是什麽!看似什麽都沒有的數是由毫合產生的極小的數,毫合也是從更小的度量開始的。只有通過數千倍的積累和拓展,演繹出收獲,才進化出各種世界。黃帝說:好!我聽到了純凈清晰的真理,這真的是大聖立業的根本。如果不集中儲蓄,選擇吉日,我真的接受不了這種宏大的理論。於是,黃帝選擇吉日吉兆,將這些作品珍藏在靈臺蘭室,並迅速保存下來,留給後人。