逐漸形成了請媒人提親、八字相配、關門訂親、喜慶吉日、十姐對唱、哭嫁、多姐攻媒人、送親隊與迎親隊對唱、進村禮、新娘收傘下車、拜堂獻茶、洞房鬧、夫妻對唱、回門等十五大項。這種不成文的禮儀，預示著龍王的傳統婚俗已經達到了頂峰。
這壹時期的習俗，雖然有傳統的禮儀活動，但受解放* *戰爭、解放初期清匪反霸和歷次運動的影響，所以傳統的婚俗活動被列入了破除四舊的項目，這是封建積極分子的婚姻活動，而單純的追媒人、吉日嫁娶、哭嫁、擡轎子等傳統項目再也見不到了，所以這壹時期是衰落期。
改革開放以來，各種傳統文化活動得到繼承和發展，傳統婚俗得到恢復和發揚。特別是近三年來，鶴山市連續舉辦了三屆王龍壯族文化藝術節，作為傳統展示項目的傳統婚俗得到了快速恢復。作為壹項獨特的傳統文化項目，它在繼承和發展民族優秀傳統文化、弘揚民族文化、保護國家非物質文化遺產方面發揮了重要作用。
男女結婚是人生最重要的階段。由於它關系到家庭的延續、婚姻的幸福以及人類的發展和繁衍，壯族的婚姻禮儀歷來受到個人、家庭和社會的高度重視。人壹旦結婚，就要舉行壹定的儀式來確定事實，展示伴侶，隆重慶祝。它們的婚俗演變形式最完整，場面氣氛最莊重，文化內涵最豐富，最能體現壯族傳統婚俗的鮮明特點。壹般來說，壯族青年男女從對歌曲的喜愛到訂婚結婚，都需要以對唱的形式來表達自己。青年男女在社交生活中靠的是搭配，婚禮儀式中到處都有歌曲伴奏。婚前，舉行婚禮時，男女雙方親友要唱《求恩歌》、《訂婚歌》、《求八字歌》。男女婚姻敲定後，男方帶著禮物去女方家拜訪老人。臨行前，女方父母給女婿布匹，女兒給朋友歌手布鞋。收到這些禮物時，她要唱“感謝衣服鞋子之歌”和“感謝衣服鞋子之歌”。嫁妝期間，同村姐妹來縫壹床新被子，都會唱“縫壹床新被子”。姑娘出嫁前，同村的姐妹閨蜜來娘家，通宵唱《送女友歌》；還有《哭嫁歌》，充滿了眼淚和嘆息；婚禮當天，姑娘出門前，有《女頌》、《婚禮歌》、《梳頭》、《姐姐頌》；出門唱“傘歌”；男方婚宴隊伍到了，就唱《叫門歌》《婚宴歌》。新娘到男方家，唱《停門曲》、《敬茶》、《迎新娘曲》。新郎新娘祭奠時，有“祭拜歌”；婚宴上有筷子歌、喜酒歌、十賀歌、喜酒歌、婆媳歌、宴席歌。當新婚夫婦進入新房時，他們唱“Xi唐對歌”和“贈送新衣新鞋歌”，等等。
第壹，派媒體去說媒
傳說壯族的婚姻特點是戀愛自由，婚姻不能獨立。壯族青年男女，終身識歌，或通過工作結識，相戀後征求父母意見。壹是男方父母了解女方個人和家庭情況，滿意後委托媒人找到女方父母說親。
二、星座運勢
如果女方父母同意，媒人會把女方的生辰八字拿回去，請老師“配命”，壹起算男女八字。如果他們的星座沒有互相幹擾和碰撞，那就叫“命配”。媒人把男方的彩禮帶到女方家，並通知其父母，然後男女雙方初步確定婚姻關系。