壯族是壹個好客的民族。過去，到任何壹個壯族村落做客的客人，都被視為全村的客人。經常是幾家輪流請他們吃飯，有時候壹次吃五六個。平時，我們有互相拜訪的習慣。比如壹戶人家殺豬，我們要請村裏每戶壹個人吃壹頓飯。壹定要在餐桌上準備酒招待客人，這樣會很隆重。敬酒的習俗是“喝壹杯”。其實是用白瓷勺代替杯子。客人到家，會盡量給他們最好的住宿，尤其是老人和新客人。吃飯的時候，壹定要等年紀最大的老人坐下後才能吃；晚輩壹定不能吃長輩沒動過的菜；給長輩和客人端茶遞飯時，壹定要雙手捧著，不能當著客人的面或背著長輩遞。先吃完的人，離開前要對長輩和客人壹壹說“慢用”；後輩整桌都吃不下。
第二，平時的禮貌
尊老愛幼是壯族的傳統美德。魯豫的老人要主動打招呼、讓路，不要蹺二郎腿、罵人或從老人身上跨過去。殺雞的時候，雞的頭和雞的鼻子壹定要尊重老人。魯豫的老人，男的要叫“公公”，女的要叫“奶奶”。當他們遇到客人或負擔重的人時，要主動讓路。如果遇到負擔重的老人，要主動攙扶，送到離別的地方。
已婚男女無論何時見到長輩，男的要叫“爸爸”，女的要叫“媽媽”。在學校裏，老師通常稱自己為學生，與老師或比自己年長的長輩交談時，很少帶“我”字或盡量避免。
第三，禁忌
關於社交的禁忌:公公不能進媳婦的臥室。文人不敢寫離婚文書。有客人在家時，女人不會壹起吃飯。下壹代不能陪客人慢慢喝。哥哥不能隨便和嫂子說話。關於生產的禁忌:農歷五月是龍年，不能挑屎倒尿。6月6日不要在地裏幹活。開房靠歷書。如果歷書上有“不宜破土”的意思，那就另選吉日。
關於迷信的禁忌:春節期間避免說不吉利的話。正月初壹，禁止吹火、掃地、串門、搗米、洗衣服和使用刀斧、借東西。貸款和借來的東西必須在除夕前還清。不能坐在門檻上，不能踩爐子、壁爐上的三腳架，不能扛鋤頭、戴帽子進屋，不能在龍山上攀爬、砍樹。關於女人的禁忌:懷孕的女人不允許在婚房見新娘。屋內有孕婦時，門上掛壹頂草帽1，暗示外人不得入內。已婚婦女回娘家時，不允許從神壇上拿東西。不允許在孕婦廚房的頂部建造新的瓷磚。女人生完孩子後少於三天不允許點亮臥室。女人的衣服不能和男人的衣服壹起洗。女人過年不能梳頭。
第四，家庭
壯族是壹夫壹妻制家庭，解放前也有壹些壹夫多妻的情況。許多這樣的家庭在家族中是存在的，兒子有能力建造新房子並在婚後分開。父母習慣把小兒子留在老房子裏定居。小兒子有孝順養父母和繼承祖屋的權利和義務，其他財產由整個家庭的兒子平均分配。女人和男人作為家庭成員，壹起做家務。在生產勞動中，男性多負責犁地、運肥、建房，女性主要負責插秧、除草、植棉、收棉、紡紗、飼養畜禽。壯族人家庭觀念很深，只要發現祖先兄弟住在哪裏，不管多遠都會去攀親戚聯系。第壹村的姓氏受人尊敬，其長輩往往被推選為本村的“長老”，主持民間糾紛的調解和全村的祭祀活動。
動詞 （verb的縮寫）節日
春節被壯族人視為1年的大節日。臘月中旬，修路，打掃房屋，置辦新衣。臘月二十三是小年，類似漢族的“送竈”。過了小年，家家戶戶都開始準備節日食品，殺雞殺豬，做年糕泡米糖，甚至在河口壹帶做粽子。大年初壹，他們搶著挑新水，邊走邊拖著用草捆著的牛、馬、豬、雞的頭，嘴裏模仿著六畜的聲音，以求“六畜亨通”。有些地區，初壹或初三淩晨祭祖後，讓孩子看壹會兒書，父母撥弄算盤，婦女在地裏撒少量肥料和谷種，以示新的壹年萬事亨通，生計順利。居住在河口縣紅河、楠溪江畔的“黑旗軍”後代，大多會在正月二十九過“小年”，也叫“吃節”(壯語意為安度晚年)。
相傳中法戰爭期間，由於戰事繁忙，春節無法如期慶祝。抗戰勝利後，是正月二十八，所以人們會補上春節，慶祝勝利。自稱為“農人”的人會在每年農歷二月的第壹天和第二天拜年。
吃新米。每年，在谷子收割之前和稻谷變黃之後，各家都選擇自己的日子吃新米。小米熟了以後，他們到田裏挑4 ~ 6粒米，加工成米，殺壹只紅公雞，做豆腐，把新挖的芋頭煮熟，端上桌，在飯桌上祭祀神靈和祖先。去割谷子的男人要早起，吃飽了再下地。如果他們餓著肚子割新谷子，就認為全家要挨餓。來回路上，遇到人不要回答。吃新米的時候把嫁出去的姑娘接回來。長輩先吃壹口後，其他人可以加飯。第壹碗飯不能糟蹋。
“土人都滿周歲了。”在個舊、蒙自等地，為當年去世的老人慶祝農歷大年初壹。節目開始前，老人們的女兒、女婿會帶著雞和酒回父母家燒紙供飯，請親戚朋友上墳祭祖。以前連續三年舉辦“整年節”，現在壹般只有1年。“農歷年節”有兩種傳說:壹是古代有1個皇帝請莊廚師做禦膳。有壹天，皇帝問他:世界上最甜的是什麽？”廚師說“鹽是最甜的”。皇帝壹怒之下，殺了廚師，又請了1個廚師。廚師做菜時不放鹽。皇帝問廚師:“他為什麽不放鹽？”廚師回答說，“皇帝說鹽不甜，所以不敢放。“皇帝才意識到自己誤殺了人，才給廚師壹個‘全年祭’。
第二，古代有1個皇帝的妃子，都是土生土長的女人。1年，虞姬的母親去世。她選擇了出發的日期(9月28日)，回家送葬。皇帝說:“如果下雨，就不要回去。”妃子說:“再大的雨，妳也要去。”皇帝說:“要下雨了。”
不及物動詞葬禮
壯族曾經實行木棺火葬。舊錄《土遼》“人死，掘壹窖，上棺，亂打，天天打土鼓，第三日燒”，“沙人”，“死，葬薄棺，媳婦化妝，曰:“立田，畢，野燒，蓋之。”“魏夢姓戴孝，自稱‘依人’。比如吳姓戴著白帽子，穿著白夾克；張姓保禿頂，穿著白色長裙；沈、陸頭戴麻帽，身穿麻衣；王興，棺材已經死了。
在“粗壯漢子”的棺木前，要用篩子篩壹遍棺底的骨灰，然後用手拍壹拍棺木，看看有沒有奇怪的骨灰痕跡，以此來確定死者的靈魂是否為祖先離家。死者的枕頭要用三角白布包裹，用不帶稗子的米篩。
在元陽壯族的葬禮上，魚雨肩上掛著壹個裝著小米和稻花香的黑布袋，抱著1只母雞，跪在棺材前，頭上頂著壹把長刀，磕頭三次，然後把刀從地上抖下來，看刀口的方向，表示逝者不願出門，繼續祭拜，表示逝者已無後顧之憂。死者的子女要葬到1個月後。
在埋葬後的第三天和第三十天，雞將被殺死並被獻祭到墳墓。河口“沙人”死後三年，屍體和屍骨會從棺材裏撈出來，放在瓦罐裏重新安葬。彌勒的壯族人死了，村民壹聽到鼓聲就知道他們死了。當壹個女人去世時，她必須等到她的主要家庭成員在場才能安裝棺材，新來的人會帶著祭品。當壹個人死了，棺材只能在他的兄弟姐妹到達時制作。無論男女死亡，棺材都是用糯米粉做成牛、羊、房子等。為逝者“造福”。孝順的兒子1年內不能理發、刮胡子。包頭的孝布只能留給他孫子做衣服。