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大劉仁《申莎賦》詳解

1,三傳吉兇可疑,全靠邪靈解謎。

孟註解:所謂“神無邪氣,邪氣不應無神。”神魔是《大劉仁的歷程》評點中的重要意象之壹,但真正能用好的人卻很少!四書、三傳、壽年、行年、靈象是大吉兇的主幹,邪靈則是大預言的枝葉。掌握了六大預言的主心骨,再掌握神魔的細節,就能把事情預測的非常細致到位。

2.德邪二神可以解災,益氣之氣也可

大劉仁《申莎賦》詳解

大劉仁《申莎賦》詳解

1,三傳吉兇可疑,全靠邪靈解謎。

孟註解:所謂“神無邪氣,邪氣不應無神。”神魔是《大劉仁的歷程》評點中的重要意象之壹,但真正能用好的人卻很少!四書、三傳、壽年、行年、靈象是大吉兇的主幹,邪靈則是大預言的枝葉。掌握了六大預言的主心骨,再掌握神魔的細節,就能把事情預測的非常細致到位。

2.德邪二神可以解災,益氣之氣也可

大劉仁《申莎賦》詳解

大劉仁《申莎賦》詳解

1,三傳吉兇可疑,全靠邪靈解謎。

孟註解:所謂“神無邪氣,邪氣不應無神。”神魔是《大劉仁的歷程》評點中的重要意象之壹,但真正能用好的人卻很少!四書、三傳、壽年、行年、靈象是大吉兇的主幹,邪靈則是大預言的枝葉。掌握了六大預言的主心骨,再掌握神魔的細節,就能把事情預測的非常細致到位。

2.德邪二神可以解災,益氣之氣也可以。

孟註:德神、釋神、儀神、奇神、怒神,都是能化惡為善的神。

美德神有很多種,天德,月德,日德,智德,但日德是最常用的壹種!理解神有很多方法,天解,內解,外解。

3、越德政司逆行孟,日德陽住陰共食。

孟註:月的,月沙是以月為單位的(壹般不常用,初學大的可以算了)。從正月初四開始,二月結束,三月結束,四月結束。(即月在午,月不在月,月在海,醜月在天。)

日本和德國,根據預報,太陽是幹的,太陽幹在自己家裏,也是自己的位置。陰燥取燥陽之位(陰隨陽),

所謂嘉德在魯(殷)地,乙德在官鄉(乙與庚合,乙日德申在庚位)。

日德,甘沙,最常用最重要的神之壹!美德可以化惡為善!

如何學習日德:A、我看殷為日德,B、G、申為日德,C、辛、E、桂為日德,仁、丁為日德!

5.天德在丁二坤的位置,三義是四辛五甘明。六、六、七、八、九、三、十月住乙,臘月十壹,每個月,兇變好。

正月天德、月煞、丁(未),二月坤(申),三月仁(亥),四月辛(齊),五月幹(亥),六月賈(寅),七月桂(醜),八月陰,九月丙(巳),十月乙。

6、謝沈兩個月後就要辦壹中了,而他將被沈推上的第二宮。

孟註:明白精神,正月在申,二月在申,三月在子,五月在子,七月在陰,九月在十月,三月在午。

解、溶、溶之神。預測訴訟,是非等等。,遇見上帝是好的;如果預言婚姻遇到上帝會分別解散。

7、儀神劉佳是初十,而怪神三遷則來自二宮。兒子是牛頭鼠,尹和陳住豬。

孟老師註:即旬儀乘旬頭(預測日所在的旬頭為甲子旬,子為旬儀)。在實際預測計算中,出於拍照的目的,前十日有領導的意思,可以引申為工頭。

後三句中,這裏的怪神指的是旬神法,甲子、以“醜”為怪神,、以“子”為怪神,和甲寅以“海”為怪神。

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