《九歌》東皇太乙
吉日好的時候，穆會高高興興去見皇帝；
撫劍，我是玉，我滿身美事；
姚希·於震，我會把Xi·方瓊；
姚輝蒸斕曦雞，墨桂酒Xi辣椒糊；
包楊的傣族大鼓，緩和了的節日氣氛；
陳郁-塞提倡它；
靈巖Xi嬌服，Xi滿堂；
五音無數，樂康中妳快樂幸福。
《九歌》祭祀的神靈中，東皇太乙最為尊貴。東皇太乙是哪邊神聖？(巧合的是，軒轅十大神器中剛好有壹個東帝鐘，《蒼之道》早期資料中也提到了東帝鐘。我不禁懷疑這兩者之間是否有某種聯系。)
首先，我們先明確壹下太乙皇帝的字面意思。
董。雷篇:重讀《東升》。重，可以和文言文中的申子常用。比如在古代，國之神器常被稱為重器。
所以東晉太乙皇帝也是太乙皇帝和玉皇大帝。
然後把槍對準太乙。太乙，古典時代也記為大壹、太乙、太極、太乙、太乙。
《史記》中寫道:太乙，天帝的別稱，也是眾神中最尊貴的壹位。
東皇太乙九歌:是吉日，是吉日，穆必喜上皇，即玉皇，即神。
和東皇太乙。《莊子·天地》雲:主之以太，
程註:太多是廣大群眾的名義。第壹，說道路寬敞，包容萬物，萬物連成壹體，故稱太壹。
王壹註:太乙，星名，天之神。廟在楚之東以配合東皇，故為東皇之雲。
綜上所述，太壹是神。
太乙之輪是神之輪。上帝之輪，妳能不BT嗎？
繼續看，然後從第壹個開始討論DOMO命名的意義。
《說文》曰:其壹，太極第壹，道立於壹。天地分，化為萬物。這是最重要的壹點。
這不是捏造。在史家的研究中，“極”“壹字”都是假的，“太壹”也可以稱為太極。
什麽是極端？極，古代計量時間的標準。最早的標準是電視上常見的建築木材。站在地上的是壹根長木頭，通過測量長木頭的影子來把握時間是壹件事。
第壹，它與儀器相連。
因此，古代天文學家，訓練壹個極端，並認為天堂。太壹是設定四季的標尺。
推而廣之，老子:王厚德意認為天下有理。《老子》中的解釋之壹就是易。
這就不難理解太乙輪的神奇力量了。
當我翻閱《史記》時，又有壹段話:天極星在宮中，太乙常生。在這裏，太乙是北極星。
相信大家都知道蓋田的理論。根據蓋天說，天空就像壹個倒放在地上的大碗。星星附在上面，日夜旋轉。所以古人稱天宮為旋轉宮，北極
眾所周知，這顆星恰好在天極附近。
這是什麽意思？請看這段話:
太壹生二器，二器生陰陽。陰陽變化，壹上壹下。合在壹起，就是亂。分離與復合，結合與分離稱為自然。
這段話眾所周知。在很多地方，它被引申為神秘莫測。在原著中，這段話的意思很簡單。壹般來說，
即以北極為天軸，使太陽和月亮(即兩儀器)繞其旋轉。
通過這段話，可以牽強附會為兩層意思:
1.再解釋壹下太乙輪牛b力量的理論基礎。
2.為什麽這個BT的東西所在的太乙廟在天上？