道教占星家，結合陰陽和五行，創造了各種好的和壞的精神，命名為陳聰。太歲，或者木星，在占星家和占星家眼中是兇星。他們認為太歲方向觸地，會有厄運。
古人認為木星是歲星，但木星是繞著北鬥七星的鬥柄逆時針旋轉的，所以他們想象了壹個順時針旋轉的星，叫歲女，木星叫歲男。太歲和隋星經常被混淆。直到西漢時期，太歲才真正獨立。？
木星的運動不完全是12年，而是11.86年。西漢的劉欣提出，每144年，每年的星宿都需要壹顆星來前提，稱之為超辰。現代科學家推算出超越陳的時間不是144而是86年。可見劉鑫當年的計算基本是科學的。？
漢族民間傳說太歲運行的地方，會有壹個肉在相應的位置，這是太歲星的體現。這裏動土會驚動太歲，所以漢族有句話叫“切不可動土在太歲頭上”。
有傳說
太歲是太歲神的簡稱，是當年道教神之壹。每年都有變化，當年輪換的太歲神叫太歲(稍縱即逝的太歲)。太歲神在所有神中影響力最大，被譽為年中天子，掌管人間壹年的吉兇。
據史料記載，“太歲”所到之處，相應方向地下都有壹個肉肉的東西，是“太歲”的化身。在這個方向破土會擾亂“太歲”，導致災難和厄運。因為這個忌諱，古人不敢輕易在“太歲”上動土。
唐代筆記《酉陽雜記續》記載，古時候有個叫王豐的人。他在太歲的頭上挖了壹個洞，看到了壹大塊肉，有牛那麽大，蠕動著。他害怕了，就趕緊埋了，可是越埋越長。王豐害怕地丟下它，轉身跑開了。壹個晚上過去了，肉丸居然長得滿院子都是。沒過幾天，王豐的哥哥和家裏的奴婢都死了，只剩下壹個女兒，這就是“太歲頭上動土”的後果。
但即便如此，還是有人敢在“太歲”頭上動土。史料《易洸紀》記載，黃良真不怕鬼。她每年都挖“太歲”的頭。有壹次，她挖出壹塊肉，鞭打了幾百下，扔在路上。當夜，見有天神騎著馬來吊唁肉，問:“太歲兄，妳被他羞辱，為何不報仇？”答案是:男的血氣方剛，我也沒辦法。“太歲”在天亮後消失了。
在命理學中，“老年犯錯誤”的專業名稱是“沖克隋軍”，簡單來說就是生命的核心古跡生肖與流年所屬的生肖發生碰撞，具體表現為刑、沖、破、害等等。例如，在傳統習俗中，出生年份往往被視為不吉利的壹年，因為它不太老(生命的核心紀念碑生肖與流年相同)。用復雜的方式，小二有機會不壹樣的表現出來。
太歲到底是什麽？
太歲，又名肉靈芝，據說是秦始皇苦苦尋找的長生不老藥。這是黏菌的聚合體。細菌是非常小的生命，但是妳能想象嗎？太歲，作為壹個黏菌，是如此的巨大。這對生物學家來說似乎是違反直覺的。但事實是，太歲真的那麽大。
李時珍的《本草綱目》裏說太歲是壹種像肉壹樣長在石頭上的生命。它的顏色黑如漆藍，黃如紫，滑如冰。如果人類吃了它，他們可以延長壽命。
太歲在神農本草經中也有記載。是壹種肉靈芝，吃了沒毒，還能長智慧。吃多了可以健康，保持青春容顏。這些經典都描述太歲有著無與倫比的藥用價值，是古代很多皇帝的最愛。
東晉道士葛洪在《抱樸子》中記載“朱智碎粉，或水之，使人知性健美，長生不老。”是古人認為的長生不老藥。
在數十億年的巨變中，很多物種已經湮滅滅絕，但太歲還能繁衍至今，可見其強大的生命力無與倫比。它生長在地下20-100米的厭氧環境中，生活在土壤中，靠水生存，所以在水中不會腐爛變質。同時這種黏菌主要依靠孢子和菌絲，非常活躍，可以隨意切割再生。但是，絕不是每個人傳奇的無止境成長。如果能快速生長，自然不會稀少；
但在現代科學看來，它的藥用價值到底是什麽，還是個未知數。奇怪的是，太歲能存活上億年，簡直是奇跡。
而太歲可以在水中生存，可以在無氧的環境中生存，即使被隨意切割，也可以自行生長。專家建議，遇到太歲不要貿然食用，很可能會引起中毒。而且太歲只適合收藏，不適合入藥。
在壹些古代地區，可能有很多吃太歲可以延年益壽、長生不老的傳說。也有人認為，這種肉靈芝百年難得壹見，遇之則天賜。
因為目前科學家還沒能準確了解中藥的藥用機理。而且太歲有沒有藥用價值還是個未知數。雖然之前很多人都吃過太歲，但是在這漫長的歷史中，並沒有真正的人吃太歲的記載。因此，人們應該對這種生物保持謹慎。
現代科學研究表明，太歲是壹種厭氧菌，生活在地下20到100米，長成這樣或那樣。我們可以從太歲的成長環境來理解“太歲頭上敢沾地”這句話的含義。因為太歲生長在地下，在太歲身上破土就是得罪太歲。？
民間往往在傳統的年齡敢於動土，意思是不要招惹惹不起的人。在古代，太歲是掌管土地的神。那時，日歷是由木星主宰的。由於星宿之間的影響，古代建造宮殿等大型建築時壹定要看公歷，以避免撞日。？
所以這裏的破土，其實就是破土造屋。因為木土相生，太老不能生，破土是沖撞，是冒犯。所以古代建房要選吉日。在中醫時代破土動工是違背上帝的。碰撞會帶來災難，所以有那句話。？