來源:《詩經》孟:《白頭偕老》蔡明陸《懷吉翔·趙峰班氏》:“兒啊，我將與妳母親白頭偕老，我將富貴榮華。”
白頭偕老。夫妻恩愛到老。
來源:馮明夢龍《掛枝木梳》:“木梳，我愛妳幹凈的牙齒...對著梳妝臺宣誓:祝妳白頭！”
在壹起就是夫妻相愛到老。
來源:明蘭陵蕭曉生《金瓶梅·花刺》62:“哥哥，我願與妳共度余生，但我知道，今天我就要死了。”
白頭偕老:白發；凱:* *壹樣。夫妻恩愛到老。
來源:《詩經》孟:《白頭偕老》蔡明陸《懷吉翔·趙峰班氏》:“兒啊，我將與妳母親白頭偕老，我將富貴榮華。”
百年好合，就是夫妻永遠和好。
來源:《粉宅》第壹時間:“百年和睦，千年團圓恭喜！”
百年好合，婚姻美滿。
來源:明·淩濛初《兩個驚變的瞬間》卷九:“我與妳姐姐百年好合，女兒的重擔只在這兩個身上！希望龍翔姐姐盡量體諒，求解答。”
白頭偕老百年:* *不變。指夫妻* * *白頭偕老。
來源:袁武漢陳《金閣揆》第二折:“衙內送我大禮，我娶妳，望白頭偕老百年。妳只是拒絕跟隨它，但為什麽？”
百年和諧老齡化是指夫妻共同生活到老。
來源:《原泉散曲紀先彬皂袍》:“完滿多情，原百年和諧，* * *留白頭。”
壹百年的永久和諧。壹男壹女結婚了。
來源:宋·葉洛《醉翁潭·張璐夜奔陸行歌》:“不如現在就和妳壹起跑，好作百年。”明淩夢初《第壹瞬間的驚喜》(卷三十二):“我們風華正茂，未曾結婚。不舍者，與子百年。”
百年好合:友情。永久的和諧。壹男壹女結婚了。
來源:明屠龍《壹個短篇的故事:壹個書生與壹個女子的私奔》:“我也佩服我的才華，所以我會作壹幅百歲的畫，而不只是邀壹夜情。”
用棍子打壹只鴛鴦，用木棍拆散壹對鴛鴦。比喻拆散恩愛的情侶或戀人。
來源:孟明成順《鸚鵡墓的故事》:“他有壹雙兒女，兒女情長，休息得好。”
比翼雙飛齊飛:比翼雙飛。齊飛:成雙成對飛。比喻夫妻意氣相投，在事業上並肩前進。
出處:《爾雅·迪什》:“南方有鳥飛，不比飛，故名為行。”
和我壹起飛翔比較翅膀:比翼雙飛。成雙成對飛行:成雙成對飛行。比喻夫妻意氣相投，在事業上並肩前進。
出處:《爾雅·迪什》:“南方有鳥飛，不比飛，故名為行。”
永別了，鶴:永別了；鸞:鳳凰等鳥。告別仙鶴，孤獨的熊。比喻離情侶很遠。
來源:三國魏著:“王昭，楚妃，千裏之外。”陶金錢《擬古》詩曰:“壹弦驚鶴，二弦孤。”
告別是對分居夫婦的隱喻。
來源:雲《讀魏草堂淮西雜誌劄記四》:“妳盡了最大的努力去謀生，它屬於我的妻子，我永遠不會忘記。今天，妳不想離開鶴，但妳可以給自己做飯。”
賓迪木槿:花或瓜與枝條相連的部分；蓮花:蓮花的別稱。兩朵荷花生壹蒂。比喻夫妻相愛。兩者可以相提並論也是壹種比喻。
來源:唐杜甫《入舟》詩:“飛蝶蝶互追，芙蓉自雙。”
為了米的需要而結合的夫妻。指物質生活條件低下的貧困夫妻。
來源:俗話說“香煙哥，柴米夫妻。”
配對，尤指夫婦或情侶。
出處:《兒女英雄傳》第二十六章:“今日說到姐姐的喜事，不但有媒人，還有成雙成對的媒人，月下有個老人。”
乘龍與鳳凰的匹配是壹對好夫婦和好婚姻的隱喻。
來源:劉欽劇作《狀元拍子》:“沈文素！沈文素！妳贏得了月桂冠。乘龍配鳳凰有大運嗎？”
寸步不離:形容距離很近。原意是夫妻和睦相處，不離不棄。現在壹般指兩個人關系很好，壹直在壹起。
來源:南朝方《說文解字》:“吳黃龍中，吳郡海燕有呂東，其妻，還有。這對夫妻相親相愛，寸步不離。當時人數不相上下。”
腳掌與其背部分離，比喻夫妻或戀人分離。
東南雀飛比喻夫妻分離。
來源:樂府詩孔雀東南飛
洞房裏的蠟燭描繪著結婚的場景。
來源:北周雨欣《和音共舞》詩:“洞房花燭明，燕玉輕舞。”
恩恩:親愛的。指相愛的情侶。
來源:吳四句詩:“結為夫妻，愛情無庸置疑。”
終義拒恩:恩；義:友情。感情斷了。指夫妻離婚。
來源:馬援致遠《任鳳子》第三折:“我們兩人思義，花落不見。誰會愛錦緞帳？”
恩、愛、情形容夫妻感情深厚或骨肉親情
來源:馮明夢龍《醒世》卷二十:“聰明勤奮，父子慈愛，好而不教。”
從小壹起長大的原配情侶。
來源:袁佚名《鄉村音樂堂》第二折:“他是妳的兒子和妻子，做這樣的活動，妳告他，我是證人。”
兒女情長就是把愛情看得太重。
來源:南朝梁中容詩:“尤恨其兒女情長，缺乏風雲。”
兩個姓氏的偏好，意味著兩個家庭受困於婚姻，成為親戚。
出處:《禮記·昏義》:“禮昏之人，必合二姓之利益，上廟服後世。故君子重之。”
反目:翻臉。反目成仇。壹般來說，夫妻不和，矛盾激化，互相對立。
來源:曹青雪芹《紅樓夢》第五十七回:“嫁仙不過三夜五夜，必留後頸，余憐新棄舊，仇人多。”
把發夾分開，把絲帶弄斷，絲帶就斷了。比喻夫妻離別。
來源:南朝梁祿貞《常在我心》詩:“自憐破日，偏恨破時。”
柴火鳳凰分，比喻夫妻兩地分居。同“斷帶”。
來源:詠《鹿苑叢話雜記·劉》:【縣令】墓誌上刻的壹句詩:‘柴離鳳凰分，已有壹年，只是時間問題。" "
破鏡重圓比喻夫妻分離或分離。
來源:南朝徐德言詩《破鏡》:“鏡已隨人去，鏡未還人。當它回到姮娥時，會留下壹輪明月。”
破鞋破鏡比喻夫妻分離。
緣起:在唐萌的技情詩中，南朝的陳旭德言娶了陳後主的梅樂昌公主，公主才貌雙全。陳臨死之際，德言料到夫妻不能在壹起，於是打碎了壹面鏡子，夫妻相擁半，日後在鏡中相見。(單獨的鞋子，參見示例)
妳不能摘沒有葉子的茴香，因為它的根是苦的。原比喻夫妻相處，應該賢惠，而不是因為女性外貌的下降而拋棄。後來，它經常被用來作為壹個謙虛的詞，請人們采取的東西。
來源:《詩經·谷峰·谷峰》:“絕無采薇采菲之說。”
六安漂流公園:隨波逐流。書法最初描寫的是瀟灑飄逸，後來比喻為夫妻分居或文人失意。
來源:唐涵予《尕神山》詩:“柯鬥拳蓋倒掛，鳳凰飄，老虎飛。”
鳳凰、悲傷、愛情、怨恨，比喻夫妻之間因思念而產生的悲傷和怨恨。
來源:王銘玉鳳《香之夢:壹別》:“壹旦無奈，名利雙收，三年思愛。苦難只為把彭倩推薦給鸛鳥，博得鳳凰的悲怨。”
鳳凰皇帝於飛是夫妻和好愛情的隱喻。常用來祝人婚姻幸福。與“鳳凰於飛”相同。
來源:《詩經·風雅》卷壹:“鳳凰於飛，執其羽。”
鳳凰帝比喻夫妻恩愛。常用來祝人婚姻幸福。與“鳳凰於飛”相同。
來源:《史記》田家終:“齊欲終其妻，故說‘是鳳之名，和也。’"
鳳凰於飛原本的意思是鳳凰和鳳凰壹起飛翔。比喻夫妻恩愛。常用來祝人婚姻幸福。
來源:唐李白《將軍叔府與朱坤季初夏送符拔下江南序》:“徐周司馬宋公前，冰之姿清，重傅侯雨潤之德，妻帶子。、潘陽好，斯別扭。”
謝峰和欒形容夫妻之間的和睦和他們的感情。
壹只鳳凰生了壹只孤獨的:孤獨。鸞:傳說是鳳凰的壹種。鳳凰和鸞是夫妻的比喻。壹只孤獨的鳳凰。比喻夫妻分居。
夫崇女，指的是封建社會妻子必須服從丈夫，後來指的是夫妻和睦相處。以“夫唱婦隨”。
來源:語出《關尹子·山治》:“天下之理，夫唱婦隨。”唱，壹為“崇尚”。
丈夫和女人壹起唱:回聲。原指妻子必須服從丈夫的封建社會，後指夫妻相處融洽。
來源:《關尹子·山治》:“天下之理，夫主之，婦從之。”
夫妻裝指的是遠走他鄉，不仰慕李蓉的夫妻。
起源:相傳春秋時期，楚國酷愛農耕和飲食。楚王使人聘之，故請治淮南。於婕笑著不應。他老婆認為妳這壹生不算不忠，但也是違背仁義的。所以，夫挑重擔，妻戴器物，改名換姓，遠走他鄉，不知何事。見韓留香《女人傳·楚潔玉之妻》。
夫妻反目:翻白眼，對視，不和諧。指夫妻之間意見不合，吵架。
來源:小畜:《於碩賦》，夫妻反目
芙蓉花:花或瓜與枝幹相連的部分；蓮花:蓮花的別稱。兩朵荷花生壹蒂。比喻夫妻相愛。兩者可以相提並論也是壹種比喻。
來源:唐皇甫嵩《支竹詞》:“芙蓉同心，花要隔目穿。”
* * *拉鹿車:拉；鹿車:古代的壹種小車。在過去，夫妻被稱贊為團結，在貧困中幸福。
來源:《後漢書·鮑宣妻傳》:“妻以布短裙，鹿車隨宣歸故裏。”
故劍深，故劍:比喻已婚之妻。夫妻之間感情深厚。指厭新厭舊。
來源:《漢書·外戚傳》:“群臣擬立新皇後，皆喜霍將軍之女，而不言。是我求微信時的劍，臣知道白禮旭是皇後。”
而且像豎琴壹樣，表示夫妻相愛。
來源:《詩經》瀟雅長堤:“妻好相處，如鼓琴瑟。”
紅繩纏足過去是指男女雙方通過媒人的介紹而結婚。
來源:唐·《續謎》:“我問包裏是什麽，說:‘紅繩耳！要把夫妻的腳綁起來，生下來就用，雖然敵家相隔，但天下在官位，吳楚在異鄉，這根繩子綁在壹起，永遠不可能。" "
洪的鹿車比喻夫妻互相尊重，互相體諒，同甘共苦。
出處:洪案:後漢梁弘傳故事中有梁弘之妻案的故事，後來用來指夫妻之間互相尊重。鹿車:後漢鮑玄之妻傳載有鮑玄和妻子* * *駕鹿車回老家的故事。後來用來指夫妻同甘共苦。
向宏莊(1)表示夫妻和好，互相尊重。②指結。
來源:據《後漢書·易敏傳·洪亮》“洪家貧而節操。妻子孟光，賢惠。每次吃飯，我都會對梅綺表示敬意。”沈清賦《浮生六記》:“洪案結二十年，越久越親。”
花開了，月圓了。比喻美好而完整。它經常被用來祝賀人們的婚禮。
來源:宋張喜安《玉蘭花》詞:“人* * *憐滿月，花滿人散。喜感去遠，往事如夢。”
畫眉:指常為妻子畫眉毛的故事；例:指漢代孟光給丈夫送飯的故事。比喻夫妻互敬互愛。
來源:常傳:“(開)亦女畫眉，長安張京兆急。有壹個司打開放。當被問到時，他說，‘我聽說在閨房裏，有壹些人在夫妻的私事上過於插眉。"
夫妻逆境:煩惱和災難。指經歷過磨難，能同甘共苦的夫妻。
來源:唐元真《寄悲於心二》:“人皆知其恨，而不像共過窮的人知其恨。”
壹個年輕漂亮的女人和壹個有才華的男人。壹般指已婚或戀愛的同齡青年男女。
來源:唐李因《瀟湘路虎延吉》:“妾為太子，鄰皆稱才子佳人。”劉崧詠《玉女搖仙佩與美人》:“自古及今，美人與才子，鮮有如當年之美。然後依偎在壹起。”
夫妻倆的心結:發束，意思是年輕的時候。年輕時組成的情侶。指原情侶。
來源:吳的四首詩三:“結為夫妻，愛情無庸置疑。”
良緣本來是指符合封建秩序的婚姻。後指美好的婚姻。
出處:曹青雪芹《紅樓夢》第五回:“獨道良緣，我只念木石之盟。”
鏡分夫妻比喻夫妻分離。
破鏡重圓，比喻夫妻分居離婚。
來源:南朝徐德言詩《破鏡》:“鏡已隨人去，鏡未還人。當它回到姮娥時，會留下壹輪明月。”唐·白居易《長恨歌》:“只憐舊事，並通過使臣，送他回壹個貝殼盒和金釵。卻保留了簪的壹枝，盒的壹面，斷了簪的金，斷了盒的殼。”
以梅綺為例:古代有腳的托盤。送飯時把托盤舉到眉毛那麽高。後形容夫妻互相尊重。
來源:後漢梁弘傳:“作為佃戶，每次回鄉，妻有飯吃，在洪面前不敢擡頭，引。”
夫妻恩愛:夫妻，配偶。夫妻之間的感情很深。
來源:沈明德福《萬裏耶編》:“蓋盛德善良，前後憂宮之患，積年，夫婦之情更誠。”
跨鳳凰乘龍是壹個成為丈夫和妻子或不朽的隱喻。
來源:明單行本《腳爬戟背聘》:“喜而樂，似秦女兒，跨鳳凰。”
跨鳳騎鳳:鳳凰；鸞:傳鳳等鳥。夫妻壹騎鳳凰，壹騎鳳凰。比喻飛黃騰達，躊躇滿誌。
來源:元楊景賢《劉行壽》第三折:“是壹時，略有不同。三天後，我帶著長生塊去城西，好好照顧妳。”
老閻分頭飛:伯勞鳥。伯勞鳥和燕子飛它們自己的東西。比喻夫妻、戀人分離。
來源:《樂府詩話·東飛伯勞鳥歌》:“東飛伯勞鳥西飛燕子，黃鸝遇織女。”
樂昌裂鏡比喻夫妻分離。
來源:孫園吉昌《雜劇之名》:“孤獨如母後燈，舍不得離如鏡。”
樂昌破鏡和“樂昌裂鏡”壹樣，是夫妻分離的隱喻
樂昌之鏡，比喻夫妻分離。同《樂昌裂鏡》。
告別鳳凰:鳳凰般的傳奇鳥。比喻夫妻分居。
來源:唐詩《費翔》:“煙中別夫妻。”
《再會鸞》比喻夫妻分離。和“離開夫妻”壹樣。
來源:清猶達《青樓夢》第五十八回:“如今，我已從我的蠢夢、好夢、富夢中醒來，仍感同身受。比起沒做夢的時候，我多了許多惆悵，花了許多精力，辛辛苦苦為他們當護花鈴，但最後還是要離開六安。”
《再會鸞》比喻夫妻分離。和“離開夫妻”壹樣。
來源:樂府詩、秦曲三首、胡佳十八拍:唐代尚流《胡佳歌行序》說:‘蔡文姬好琴，可視為‘別鶴之操’。"
鐵枝比喻夫妻分離。
連接分支和連接頭，連接分支和連接頭。比喻婚姻美滿。
可憐我，可憐妳，意味著相愛。尤其是情侶之間。
良辰吉日:好；陳:時間；g:吉利。美好的時光，吉祥的日子。後來常被稱為適合結婚的日子。
來源:戰國楚辭屈原《東帝太乙九歌》:“吉日好，穆必喜上帝。”
壹個好時機，壹個好時機，壹個黃道吉日之後，就常被稱為適合結婚的日子。同為“良辰吉日”。
出處:《二十年見證的奇情》第七回、第八回:“新平臺擇印之日，發赤旨，吉日之時，披衣加冕，到衙門領印。”
雙方都願意。尤其是婚姻或交易。
來源:史明·乃庵《水滸傳》第五回:“太公，妳也是個白癡。妳既然不願意，怎麽當女婿？”
兩個小猜想:懷疑。男女小時候壹起玩，沒有猜忌。
出處:唐·李白《長征》詩:“我們住在長幹巷附近，我們都年輕快樂。”
露水夫妻是指臨時結合的非正式夫妻；也指不正當的男女關系。
鹿車:古代的壹種小車；拉:拉。在過去，夫妻被稱贊為團結，在貧困中幸福。
來源:《後漢書·鮑宣妻傳》:“妻以布短裙，鹿車隨宣歸故裏。”
鸞分鳳離比喻夫妻或戀人的分離。“夫妻各自飛”
夫妻分居比喻夫妻或戀人的分離。
來源:詩《送妾趙》:“夫妻各飛秋海樹，忍聽上鐘鼓。”
夫妻和何明:和諧。比喻夫妻相愛。它過去被用來祝賀人們的婚禮。
出處:《左傳·莊公二十二年》:“謂與何。”
孤鳳比喻夫妻分離。也比喻失去配偶，獨自生活的人。同“鸞孤鳳”。
欒谷峰僅指夫妻分居。也比喻失去配偶，獨自生活的人。
來源:宋佚名《張協狀元》第二十九回:“我不曾要過，鎮得人心，故欲結伊。誰知此情此景，情如獨鳳。”
愛與鳳凰交朋友，比喻與優秀的人交朋友或與才子佳人結婚。與“欒”交朋友。
來源:李晴余《神鸞嬌妻傳媒》:“中宮卸時，將為鳳凰；同伴少，就是鴕鳥。”
與鳳凰交朋友比喻與優秀的人交朋友或與有才華的人和美女結婚。
來源:致遠《漢宮秋》第二折:“我就不信妳敢送呂後。以後入龍必是鳳友。”
欒樸風博(1)形容書法筆法神奇飄逸。②比喻夫妻或戀人分居兩地，天各壹方。也指人生閱歷下降，隨波逐流。又稱“風波鸞飄”、“飄鸞飄風”。
亂飄風飄飄飄，飄:隨波逐流。書法最初描寫的是瀟灑飄逸，後來比喻為夫妻分居或文人失意。
來源:唐涵予《尕神山》詩:“柯鬥拳蓋倒掛，鳳凰飄，老虎飛。”
壹對孤獨的夫妻。比喻夫妻或戀人分離後的孤獨。
來源:高銘聯《玉品集·鶴慶》:“我恨初為鳳凰，但我喜今日夫妻秀。”
鴛鴦鴛鴦:鳥的名字，常比作夫妻。讓情侶容易不般配。也比喻隨機配合婚姻。
來源:馮明夢龍《醒世》卷八:“今天聽到壹個關於意外婚姻的故事，叫做《喬太守格格不入》。
馬前灑水比喻夫妻離婚，無法挽回。
來源:錢鐘書《圍城》:“雖‘馬濺水’，其實是‘二度繞’。”
明婚是指經過正規手續的婚姻，現在指符合婚姻法規定的合法婚姻。
來源:袁《瀟湘雨》第四折:“妳家小姐袁是我崔的親事，許配給侄兒。”
公開結婚是指辦理了正式手續的婚姻，現在是指符合婚姻法規定的合法婚姻。
來源:元關漢卿《救風塵》第四折:“有明婚，公然不道德。”
媒體還客氣，媒體都結婚了。老是指正式結婚。
明媒正娶明和鄭:正大光明。老是指正式結婚。
來源:夢龍《古今小說》卷壹:“初婚上，王在前，只因為他歇了壹歇。這平是明媒娶的，平大壹歲，這樣平是第壹房，王是第二房，兩姐妹相稱。”
男歌手和女跟隨者必須認同男方。形容夫妻和睦。
來源:孔顏佳:“十五許嫁後隨夫，謂陽動陰應，男唱女隨。”
壹男壹女結婚，意味著孩子結婚。
來源:語出《後漢書·益民·項長傳》:“在建武，男女共結連理，與[龍]拆散家事無關，應如我而死。”唐禹錫《為呂衡洲哭泣時給方壹個放逐》詩中寫道:“以空之心拯救世界，而絕不能以男娶女。”
男女結婚，就是孩子結婚。
來源:元·關漢卿《金線潭》第三折:“風情不濃，則樂。男的結婚，女的被雇傭。”
牛郎織女是神話人物，來源於牛郎星和織女星的星名。比喻壹對夫妻生活在兩個地方。也指壹對戀人。
來源:《古詩十九首》:“遠牛郎星，交趾河漢女。巧手，做壹臺織布機。終日無章，淚如雨下。河水清與淺，有多大區別？英英易水，脈無言。”
奶農哭著睡在牛衣服裏，哭的相對。形容夫妻共同過著清貧的生活。
出處:《張傳》:“初張為學長安，與夫人相依為命。章病，沒被子，躺在牛衣服裏；與妻子決定，泣不成聲。"
牛衣哭著睡在牛衣裏，互相哭著。形容夫妻共同過著清貧的生活。
出處:《張傳》:“初張為學長安，與夫人相依為命。章病，沒被子，躺在牛衣服裏；與妻子決定，泣不成聲。"
牛衣夜啼形容夫妻共同過著清貧的生活。以“牛衣哭”。
來源:唐雯·聽雲《上海舍人啟示錄》:“今阮祿悲，尚格恨；牛衣夜哭，馬主晨唱。”
女人漂亮，男人有才華。比喻婚姻很幸福。
來源:元陽仙《西遊記》第三卷第九回:“撞見美人才子，拋父母離家，鵝魚沈未落。”明蘭陵笑而生《金瓶梅·花刺》第九十壹回:“可是李雁子和婁宇這兩個美女，卻像魚壹樣。”
據說朱買臣的妻子是因為家裏窮才離開的，後來她買了壹個有錢的大臣，妻子就求了婚。買家把水灑在地上讓老婆拿回去，以示夫妻離婚後不能再在壹起。後來用來形容不可挽回的局面。
碎鏡:碎鏡比喻分散。臨別發簪:發簪是壹種由兩股發簪組成的首飾，附在女子發髻上。當簪股分開後，就變成了單簪，因為離別簪是用來形容夫妻或戀人之間的離別和分離，特別是分離。
破鏡重圓比喻離婚後分居或重聚的夫妻。與“第二次”相同。
來源:雲《閱微草堂筆記》，續錄五《灤陽》:“破鏡重圓，事在古。丈夫若再嫁，仍是夫妻，女子再嫁，也不受辱。書出版以來，沒有聽說過。”
“二度重逢”比喻夫妻分居或離婚後重聚。
資料來源:舒《兩京新誌》卷三。
梅綺送飯時把托盤舉得和眉毛壹樣高。後形容夫妻互相尊重。用“梅綺”。
在秦晉盛世的春秋時期，不止壹代的秦晉人互相通婚。壹般指兩家聯姻。
來源:喬媛孟府《兩世姻緣》第三折:“末了，若無才情，便請小娘子秦晉好，不可欺辱。他怎麽會水火不容呢？”
豎琴和豎琴不調音:壹種古代樂器的名稱，比喻情侶。①指豎琴合奏，聲音調節不和諧。②比喻夫妻。
來源:《漢書禮樂史》:“琴與器不和，連之，解之，可鼓；如果不是為了政治而做，即使改變也是合理的。”
豎琴和聲，豎琴同時彈奏，聲音和諧。比喻夫妻恩愛。
來源:《詩經》瀟雅長堤:“妻好相處，如鼓琴瑟。”
豎琴之美，隱喻著夫妻之間的情感和諧。
來源:《詩經·周南·官羅》:“窈窕淑女，我的朋友。”《詩經·瀟雅長堤》:“賢妻如鼓瑟。”
童年童年:青梅；竹馬:孩子們用竹竿騎馬。描述天真的孩子是如何玩遊戲的。現在指男女年輕時的親密關系。
出處:唐李白《長征》詩:“當妳，我的愛人，騎著竹馬，小跑轉圈，拋青梅。我們壹起住在長幹的壹條巷子裏，我們都年輕快樂。”
卿卿我我形容相愛的情侶或男女非常親密。
來源:南宋劉義慶《談新語·惑》:“愛卿，則卿也。我不清，誰清？”
膠水當油漆，膠水當油漆。形容感情熱烈，如膠似漆。指恩愛。
來源:《史記·呂仲連鄒楊列傳》:“感於心，行於行，近於膠漆，坤弟不能離，豈惑於眾人乎？”《古詩十九首·孟冬寒》:“妳用膠水作畫，誰能離開這裏？”
像膠水和油漆壹樣粘在壹起。形容感情熱烈，如膠似漆。指恩愛。
來源:《史記·呂仲連鄒楊列傳》:“感於心，行於行，近於膠漆，坤弟不能離，豈惑於眾人乎？”《古詩十九首·孟冬寒》:“妳用膠水作畫，誰能離開這裏？”
三茶六禮還在說媒體要結婚了。老是指正式結婚。
由來:在我國的舊習俗中，茶葉常被作為娶妻的嫁妝，所以在婦女就業時，稱之為收茶。六禮，即婚姻賴以建立的六禮，即收禮、問名、受禮、邀客、迎親。