(壹)加強社會主義核心價值觀的理論研究，在“深”字上下功夫
社會主義核心價值體系建設是壹項系統工程，既是壹個理論問題，也是壹個實踐問題。
1.當代馬克思主義的創新研究。調查顯示，人們對核心價值觀仍有壹些模糊的認識和疑慮，如社會主義與資本主義的融合與趨同，改革開放30年來勞動者主人翁地位的弱化，社會貧富差距的擴大等。因此，當代中國馬克思主義創新研究要從人們普遍關心的現實問題出發，貼近時代、貼近群眾、貼近實際，用黨的創新理論科學回答人們關心的熱點、難點、焦點問題，敢於直面現實，作出有針對性的理論闡釋，只有“深化”，理論才能樸素。正如馬克思所說:“只要理論使人信服，就能掌握群眾；只要理論透徹，就能讓人信服。所謂徹底，就是抓住了事情的根本。"
2.進行深入的輿情研究。輿情研究是了解群眾的實際想法，把握受眾的思想脈搏，是核心價值觀建設中不可或缺的重要環節。只有把握受眾的思想動態，才能增強理論宣講的實效性。這就需要深入基層開展輿情調查研究，了解基層群眾的思想認識和生產生活中產生的思潮，特別是了解受眾對宣傳教育內容和形式的反應，並對調查結果進行科學的定量和定性分析，從而更好地了解社會思想和行為的變化，制定科學的教育工作方針，為思想宣傳工作提供可靠的科學依據和決策參考，使之更具針對性和感染力。
3.搭建理論與實踐的橋梁。理論作為由概念、範疇和原理構成的理性認知體系，具有高度的抽象性和原則性，而現實是生動具體的。人們能否認同核心價值觀，取決於該理論能否給人民帶來好處。中國特色社會主義理論是富民強國理論，是為人民謀幸福的理論。過去宣傳往往只重視把理論與國家政治聯系起來，而不重視人民群眾的生產、生活、生存和發展，這是有缺陷的。人奮鬥的壹切都和利益有關。革命年代，“打土豪分田地”深得民心。今天的改革開放，還是要把理論和人民的生活、利益結合起來。因此，要在科學理論的指導下，對貧富差距、就業社保、醫療、住房等熱點難點問題進行調查研究，拿出解決問題的對策。
(二)加強社會主義核心價值觀的弘揚，在“知”字上下功夫。
社會主義核心價值體系的建設需要千百萬人的參與才能取得成效。如果停留在書房和書本上，就沒有生命力和現實意義。為此，必須通過宣傳推廣，在“知”字上做文章。
1.建立全方位、立體化的核心價值理論傳播體系。在調查問卷中，排在前三位的是“電視、報紙、廣播等新聞媒體”(60%)、“學校教育”(58%)和“讀書學習”(45%)。可見，報紙、廣播、電視、網絡等大眾傳媒是傳播和普及社會主義核心價值觀的主要渠道。應該看到，隨著現代媒體的發展，信息傳播和人類交流的方式發生了巨大變化，互聯網和手機正在成為傳播信息的重要工具。因此，加強核心價值體系的宣傳，必須充分利用互聯網、手機等現代信息工具，拓寬原有的宣傳載體和陣地。特別是要辦好公益、開放理論人文知識的品牌載體如講堂、論壇等，努力建立全方位、立體化的核心價值理論傳播體系。
2.註重核心價值觀的討論、溝通和認同。調查顯示，目前的理論宣傳和政治學習方式幾乎都是自上而下的單向說教，互動性不夠。再好的理論，如果僅僅局限於外界信息的狂轟濫炸，也與現代人更喜歡的認知理解和交流方式格格不入。因此，要從單向灌輸轉變為雙向互動交流，可以圍繞壹些社會現象、事件和道德行為展開社會討論和辯論，在討論中釋放情緒，明辨是非，鞭撻假惡醜，倡導真善美。
3.擴大核心價值觀宣傳教育的受眾。調查表明，目前，理論宣傳比下級更重要。黨員幹部開會多，學習多，而普通人則處於“社荒”狀態。問卷調查中有近兩成的人“沒聽說過理論說教”。因此，要克服理論宣傳和價值觀教育僅僅停留在黨員幹部層面，要面向群眾、服務群眾、引領群眾，要把意識形態工作的視野擴大到各個階層和群體，特別是流動人口和新經濟組織從業人員。要廣泛開展核心價值觀教育普及活動，推進當代中國馬克思主義大眾化。當然，教育的普及要分層次，各有側重。要尊重認知規律，青少年要註重道德養成教育，工農要註重社會主義榮辱觀、公民意識教育，黨員幹部要突出理想信念、科學發展觀等理論教育。
(三)加強社會主義核心價值觀的滲透和轉化，在“感”字上下功夫
社會主義核心價值體系建設不能是幹巴巴的說教，而是人民群眾活生生的實踐。所以要在“感”字上下功夫。
1.核心價值觀的建設必須與實際相結合。有人說“故事比理論強大得多，基督教、佛教、伊斯蘭教的經典幾乎都在講故事”。這話不完全對，但它告訴我們壹個道理:核心價值觀的建設不能只停留在宣傳號召的層面，還需要滲透轉化為文化產品；不僅要融入文化事業，還要滲透到文化產業中去，因為精神文化產品對人的價值判斷、道德情操、文化心理、思想品格都有潛移默化的影響。比震耳欲聾的呼喚和呼喚更自然深刻，具有強大的感染力。美國大片，日本動畫片，韓國電視劇...實際上已經完全滲透到這些國家的核心價值觀中，可以說在世界上產生了很大的影響。弘揚社會主義核心價值觀，可以借鑒他人的成功做法。
2.核心價值觀必須滲透文藝..實踐表明，壹部好的作品往往影響壹代人，甚至幾代人。文化藝術工作者要把社會主義核心價值體系融入戲劇、電影、書籍等文化產品中，謳歌工作生活中的真善美，激發人們的聲音，讓人們在美的享受中受到感染和啟迪。通過多樣化的題材體裁、藝術形式和表現手法，向群眾傳遞積極向上的人生追求、高尚的情感境界和健康向上的生活情趣，感染群眾，增強社會主義核心價值體系的影響力和輻射力。
3.核心價值觀必須融入傳統民俗文化。要高度重視民間文化元素在群眾中的深厚基礎，深入挖掘傳統文化中的有益元素，為核心價值體系建設服務，如長興百業龍、德清葉秋花燈、菱湖燈扇、剪紙、安吉竹樂、南潯龍舟等民間文化產品的創作生產，力求創新，使特色更加明顯，參與更加廣泛，影響更加深遠。舞龍、舞獅、燈會、蠶花節都是湖州流行的傳統文化活動。要把愛國愛家、主動進取等核心價值觀滲透到傳統民俗文化活動中，在充滿歡聲笑語的活動中接受好的思想，弘揚中華民族的優良美德。列寧早就告誡我們:“少壹些政治噪音，少壹些沒有經驗和不了解自己任務的黨員所喜愛的籠統的評論和抽象的口號，多壹些生產宣傳，特別是多壹些實事求是的、巧妙的和適合實際經驗的估計。”
(四)加強社會主義核心價值觀的踐行，在“行”字上下功夫。
建設社會主義核心價值體系，既是黨和政府積極倡導和大力打造的過程，也是廣大人民群眾參與和實踐的過程；是壹個理論與實踐相結合，知行統壹的過程。在社會“公信力”弱化的今天，尤其需要在“行”字下做足文章。
1.深化精神文明創建活動。實踐表明，精神文明建設是在實踐中培育核心價值體系的有效途徑。近年來，湖州充分利用重大紀念日、民族傳統節日等契機，組織開展千村升旗儀式、誌願服務活動和多種形式的紀念活動，將社會主義核心價值體系與傳統文化、地域文化相結合，傳播核心價值觀，不斷增強人們的認同感和歸屬感；充分發揮文明村鎮、文明行業、文明社區、文明單位、文明家庭的示範作用，促進人們在為家人謀幸福、為他人送溫暖、為社會做貢獻的過程中加強道德修養、提升精神境界、培育文明風尚；通過評選“感動湖州”、“五心文明好市民”、“時代湖商”、“時代新農人”等先進典型，大力宣傳壹批具有道德示範作用的普通人、普通事，讓群眾從身邊的小事中感受到不平凡的精神境界，用先進典型激勵和引導人們向善、向真、向善，幫助人們從較低層次向較高層次轉化價值觀並產生認同感。
2.建立黨員幹部踐行核心價值觀的行為規範和考核機制。群眾真正感受並形成價值信仰，不是從妳說的話，而是從妳做的事。要讓群眾信服我們“全心全意為人民服務”的執政理念和艱苦奮鬥、勇於奉獻的革命精神，黨員幹部必須真正踐行自己的核心價值觀，“以身作則”是壹種社會心理規律。黨員幹部踐行核心價值觀，僅靠學習教育是不夠的，必須做出科學合理的制度安排。即建立壹套切實可行的黨員幹部踐行核心價值觀的行為準則和考核機制，與幹部的政績考核掛鉤。通過制度激勵黨員幹部帶頭學習踐行核心價值觀，成為全社會的道德楷模，為群眾作出表率。3.加強青少年核心價值觀的培養。只有激勵年輕人，任何國家才能振興未來。美德的培養要靠日積月累，尤其是在青春期，學校教育給人的壹生留下了深刻的烙印。因此，學校應該成為核心價值觀教育和培育的重要陣地。學生價值觀的教育不僅體現在思政課上，更重要的是貫穿在語文等學科的教學中。語文教育的目的不僅僅是學習語言和表達文字能力，更重要的是通過語文教育培養學生的價值觀，幫助學生形成統壹的世界觀和價值觀，踐行良好的道德，培養健康的人格，實現“傳道”的目標。
參考:如何構建社會主義核心價值觀
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