註意帶好身份證或者其他有效證件，還有壹張照片(壹般是壹寸彩照)，找不到人給妳辦。這是個人信仰，需要親自去。另外收取30元的辦證費，估計各地不壹樣。
具體的轉換儀式估計各地略有不同。壹般師傅會做壹兩個小時的宣講，主要講解皈依的非凡意義和皈依後的註意事項。之後需要跟師傅背誦轉換文，師傅念壹句，我們念壹句。
具體儀式:
1.請聖人:
香花迎客，香花相邀，弟子壹心侍奉，遍行法界，十方住佛三寶(壹般三邀三拜)。
2.表白:
過去創造的壹切惡行，都是無始無終的貪婪和愚蠢。求從身、語、意懺悔。(讀三遍，每次都拜)
3.被準予三次皈依
臨終時皈依佛門；
全壽命轉換方法；
臨終時皈依為僧；
(以上念三遍，每次拜)
皈依佛門比皈依超自然更好。
皈依佛法不如皈依外道經典。
做和尚總比做異教徒好。
(以上念三遍，每次拜)
4.許下誓言(泗洪誓言)
眾生有無盡的誓言，
煩惱無窮，誓言破碎。
佛法的無限誓願，
佛陀和道教立下了至高無上的誓言。
(以上念三遍，每次拜)
5.展示功德(主持展覽)
開悟心法，教三皈依。總有三十六善神，帶著他們無限的眷屬，守護著他們的人民，使他們幸福，衡量他們的功德。天下若滿三千，必如稻、麻、竹、葦。比如壹個人有四樣東西要支撐兩萬年。諸佛滅後，各設佛塔寺，以香花供養。加持雖多，卻不如朋友，以壹顆寧靜的心皈依三寶所的功德。
回頭
凡有功德，皆歸眾生。願眾生到西方凈土，同圓增長智慧。(師傅，念壹句，我們接著念。)
給皈依以功德是偉大的勝利，
無量勝福皆歸，
縱情於眾生的普遍欲望，
速去無量光佛寺。
(以上為回文)
十國三國誌諸佛，
摩訶薩，諸菩薩，
摩訶般若波羅蜜多。
(這是結論)
儀式結束後，部分皈依同修或大師分別發放皈依證，部分寺院由皈依大師發放。1998年我皈依了正定的林濟寺，後來我又皈依了甄姬禪林。在我看來，皈依本身就是壹種修行方式，極其了不起，無以言表。
妳這麽小就皈依了正統信仰，將來壹定會有龍壹樣的尊嚴。真心祝妳事業愉快！阿彌陀佛
嘗試回答妳的補充質詢:
1，轉換證沒有法律效力，只是壹個轉換證，方便我們進出寺廟使用(壹般可以享受免費待遇，不過這個要看各地實際情況)。在我的轉換證明末尾寫著:此轉換證明不做其他證明。
2.轉換後可以加入* * *制作黨嗎？
回答:絕對！
所謂皈依，就是臣服和依賴。皈依三寶佛法，皈依佛教，其實就是皈依悟(佛)、義(法)、清凈(僧)的意義。我們皈依後，其他非佛教僧侶就不能參與進來嗎？不是這樣的。我們可以參考壹下，但是這些都沒有佛教的理論完整，也沒有佛教的慈悲智慧多。正因為如此，我們才能提高心中對意識純潔的信心。佛教不是斷人智慧的方法，但是很支持辯論法意！佛教對世俗法並不壞，* * *制作方不是超自然的異端，也不是異端邪說，黨章也不是異端經典，所以我們可以看，可以研究，可以學習，為人民服務也是菩薩精神的體現。另外，佛法是無形的，就是不立壹法，不舍壹法，就能藏於萬物之中。佛教只能讓妳在成為* * *生產黨之後，表現出比黨員更好的品質。無私可以看作是佛教菩提心的實際運用，我們怕自己的心做不到那麽完美，所以不用擔心！妳也可以把佛教當做壹個深層的精神範疇，把黨章的要求當做壹個淺層的精神範疇，這樣也許妳更能理解和接受。簡而言之，皈依佛門之後，就不能皈依他人，也就是說，不能把其他經典當做完美的精神歸宿，但這並不是強制性的。如果是強制的，那就和基督狹隘的教義沒什麽區別了。佛教是最完美的嗎？值得妳皈依嗎？壹方面是信心問題，另壹方面是認識問題。為什麽佛陀也被稱為全知者，意思是佛陀什麽都知道，道經典籍都知道。我們也可以從佛陀最初的成長過程來理解這壹點。最後，佛陀傳授了法律，讓每個人都能表現出對佛陀的理解，明白最終的法律意義。