在佛像前供燈，也是要用佛教的智慧之光來驅除我們心中的黑暗，所以最好是光明的，否則會有不好的緣起。但我覺得樓主的實際情況可能不允許，因為妳可能經常不在家，沒人照看可能會有火災問題。所以，如果條件不允許，就在佛前奉上壹杯清水。
學佛，首先要從尊三寶開始學。我們要把佛像當成妳面前真正的佛，而不僅僅是壹尊金銀的雕像。要知道佛菩薩都是空空的法界。只要我們恭敬，自然就能感受到佛菩薩。
要想得到佛教的真正好處，就必須要求得到尊重。有壹點尊重，就消除了壹點罪惡，增加了壹點快樂；如果妳非常恭敬，妳就會消除妳的罪惡，增加妳的智慧。壹定不能被壹些不信佛的人不尊重，比如“佛在妳心中”，對佛像和經書不尊重。歷代高僧大德，給了我們太多尊重的例子，我們應該學習。
祝妳好運，阿彌陀佛。
燒香不是給佛菩薩吃的，也不是給佛菩薩聞的。用來提醒自己，如果永遠不忘佛菩薩的教誨，就不會做錯事，不會後悔。
人的內心有煩惱，外面有誘惑，財富迷惑了智慧，顏色迷惑了智慧，供奉香火是提醒自己在評判別人的時候要有佛菩薩的智慧和心。
大方廣佛華嚴經(卷927) 2003/1/8澳洲景宗學院文件名:12-17-0927。
燃燈是用智慧和光明支持大眾，幫助大眾打破神話，開悟。燒香是為了幫助大眾化惡為善。看這句話的意思。“香”就是言傳身教。學佛的都知道，香贊裏有戒真香，五分法身香。所以我們每天都在佛菩薩像前燒香打燈籠。妳要明白它的意思，而不是佛菩薩想要什麽。“香燈”是為了提醒我們自己。當我們看到香煙、聞到香的時候，就要想到戒；看到佛菩薩面前供奉的燈，就要想到智慧。傑定會是三寶，“有許多珍貴的色彩。”
大方廣佛的華嚴經(卷734) 2002/6/11澳純宗社的檔案名稱是12-17-0734。
在佛前獻花獻果是很常見的。經常可以看到人們帶著芬芳的鮮花和水果來到寺廟向佛和菩薩獻祭。妳什麽意思？花代表因，果是果。花好，事業就好，果實就好。果好，必好。花和果代表因果，這樣就能看出妳經常認為種好導致好結果。如果妳能想到這壹點，光芒就會閃耀，妳的心就會發光！不是讓花被佛菩薩看到欣賞的。佛菩薩都是泥塑。他們怎麽能欣賞呢？佛菩薩是不會吃果子的，壹定要明白這個道理。這就是教學。不要誤解意思！有人問，哪些花不能供奉佛菩薩？有哪些水果是不能供奉佛菩薩的？那這就是迷信了。在佛教中，無論什麽樣的花都可以供奉，無論什麽樣的果也可以供奉給佛。為什麽？表法！看到花就知道原因了。原因是什麽？四射六度。花代表四射六度。《華嚴經》中，花代表十波羅蜜，果代表菩提涅槃。在凈宗中，果代表死亡凈土，死亡凈土證果，果為花果。
我們最常見的供水，水是所有供品中最重要的，提供壹杯水。最好用透明的玻璃杯盛水。為什麽？讓我們看看，這是最好的，它顯示了法律！水代表什麽？水代表我們的心。這杯水幹凈無汙染，可見壹顆幹凈的心。水裏沒有波浪，是平的，代表平等。所以這杯水是給我們看的，我們常常想，我自己的心應該是清凈平等的，就是這個意思。水可以壹直供應，花、水果、燈籠也可以。白天晚上教妳看，無論什麽時候，都會引起如來教我們。它時刻提醒著我在那個地方，意味著這個。只為食物不能長久保存，因為對於食物表意少，對於感恩表意多。我們壹日三餐，吃的時候不忘:我要供養佛，供養法界壹切眾生。佛教叫下館子，下館子就是給所有鬼神，我們也不忘吃。但是妳要知道，所有的佛菩薩都是壹天吃壹次，所以遲早決定不提供食物，而是壹天吃壹次。中午提供，供應完畢就撤；就像妳請人吃飯壹樣，吃完飯當然要把剩下的菜拿走，不能總放在客人面前。隨時用完，隨時撤。所以用食物來供佛，餵完就馬上撤。必須明白，戒了之後，是為了大眾，先為佛，後為眾。香花水果陳列，陳列方法往往可以放在那裏。
現在我們已經看到了壹些道場。他們的香和蠟燭都是電燈做的，看起來像蠟燭。上面有壹個紅色的燈泡。我見過很多。香也是壹樣，不是真的香，但是香的前端是壹個小燈泡，非常小的燈泡，妳看到的是壹個紅色的光點。這款有形無香，不過還可以。讓妳看看，知道怎麽學習。花果也是為了假花假果。這壹行，為什麽？這是壹個符號，所以妳可以經常看到它，想到它，但妳不會忘記它。就是這個意思。可以說，會場和佛寺沒有什麽不具有表現力的。如果妳能看到它，妳壹定能理解它。妳壹言不發的進去，佛菩薩就能給妳解釋經書。那真的是“高深精妙之法”啊！壹切都在莊嚴的沈默中，妳仔細了解。
香爐顯示什麽？香爐是燒香的，香代表信仰，信仰香；香代表禁欲和智慧，禁欲才是真香；香也是五分香，我之前說過。所以當妳看到香煙在身邊揮之不去，聞到香味的時候，妳就提醒我:我要修戒智三課，我要修五點佛法，就是“光明普照。”沒有燒香。妳壹看，香爐裏沒有香。看到香爐就想到燒香。看到蠟燭，以前都是在佛菩薩面前供奉燈籠，油燈，蠟燭。那個表情很明顯，就是燃燒自己，照亮別人。在現代，妳說妳為別人犧牲自己，犧牲奉獻精神。現在改用電燈，很方便，也很幹凈，但是記譜法不好察覺。所以妳必須知道供養是教學，必須收到教學效果。
香只要點壹(枝)到三，蠟燭只要有光，有些人不懂道理，以為香越燒，蠟燭越點越大，功德就越多，就會得到佛菩薩的加持。這是對壹些香燭意義的錯誤理解。而且有些地方為了防火，即使不點香燭，只要有壹顆赤誠的心，還是可以得到供養的功德的。
個人在家供養佛菩薩聖像，不需要告訴大眾，不壹定需要舉行開光儀式。他們只需懷著虔誠和敬意擺放供拜的聖像，然後日復壹日地供奉香、花、果等供品，使其保持新鮮、整潔、幹凈，以顯示聖像所在的神聖氛圍，從而喚起修行者的道德心。
為了保持室內空氣清新，燒的香要細香。在家庭佛寺燒香壹次為宜。不要大量點香燭，以免造成室內空氣渾濁。天然檀香和沈香是最好的香型，不宜用化學香料或動物香料調制的線香或棒香。現代家庭的佛堂裏，電燈可以代替蠟燭，祭祀用的桌子、香爐、燭臺要經常清洗，要有新的供品。至少，不應該有灰塵或者枯萎腐爛的花果。最好每天有規律的早晚課，至少早晚要燒香供水。出門前，到家後也要在佛前拜壹拜，以示感謝、尊重和關心。
盛宴大師透露:
這要看個人情況。如果住處很小，或者住的是公共宿舍，和同事同學合住壹室壹宅肯定不方便，那就只有在上課定時念經的時候，把佛經暫時表現為佛像，放在相當的位置。不需要設置香爐、燭臺，也不需要提供水、花、香。只需在課前課後提問膜拜，以示虔誠和尊重。如果同住的舍友和舍友都信佛，當然妳可以設立壹個同名的佛壇或佛堂；如果妳是唯壹壹個虔誠學佛的人，就不應該因為妳的特殊表現，強行登上佛壇而激起公憤。
如果設置佛壇，要選擇客廳合適的位置，也就是主人坐姿的方向。不要對著佛像後面的窗戶，要對著門窗，讓人進門就能壹眼看到。佛壇是家庭的中心，應該具有穩定和安全的功能。至於地理學家定的位置，可以作為參考，但不必拘泥迷信。只要不把佛像對著廁所，爐子或者直接對著妳的床。設佛寺時，應選擇安靜的房間，不要選擇小孩、貓狗玩耍的地方；也不是供人聚會、嬉笑、宴飲的地方，只是用來誦經、打坐，不做其他用途。
買了佛菩薩聖像後，多數人主張舉行開光儀式。從佛教的角度來看，開幕式不壹定是必須的。因為佛菩薩像只是作為修行的工具，佛菩薩的感情無處不在，聖像是供奉的對象。沒有偶像，就沒有崇拜、支持和尊重的對象。通過這種修行，可以得到修行的好處，得到佛菩薩的感應；但最重要的是自信、虔誠和尊重的感覺，而不是圖標本身。所以圖標亮不亮並不重要。