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如果壹個古代人成年後不能加冕會發生什麽?原因有很多。

古語有雲:“二十弱冠,三十立,四十惑,五十知天命,六十閃亮,七十古稀,八十耄耋。”不同的年齡有不同的名字,應該有不同的行動和思想。其中“二十歲冠”是指男人的成年年齡。這個時候應該給他加冕,戴上帽子,表示他已經成年了。女人到了十五歲,這壹年被稱為“結婚年”。今年,舉行禮物是為了表明成年人可以結婚。這種儀式起源於周朝,直到清朝入關才廢除。那麽這個儀式到底是什麽樣的呢?我們可以在《李》中找到答案。

在正式加冕典禮之前,有許多準備工作要做。首先是“慶日”為了找個好日子舉行人生大典中壹個重要的成人禮——“永遠幸運”。日期確定後,主持人(加冕者的父親)會“戒客”,即提前三天通知同事朋友,邀請他們觀看兒子的成人禮,做加冕儀式的嘉賓。

“戒客”之後,就要“敬客”了。通過重新占蔔的方式,從剛被通知的同事朋友中選出壹個受人尊敬的人作為加冕嘉賓,稱為“贊”。壹旦確認,嘉賓必須到場,因為嘉賓在儀式中扮演著很多重要的角色,比如為加冕者整理服裝和文字。日期和嘉賓定下來之後,就是期待正式加冕的日子了。

正式舉行儀式的當天,被加冕者會早早地沐浴並進行特殊的梳妝打扮,家裏會用上“舊衣服”,由父母負責迎接被稱贊者入寺。賓主就位後,加冕儀式正式開始。加冠有“三加禮”,即加冠三次。

第壹次加冕稱為“始冕”,紫布的王冠戴在加冕者的頭上。紫布的頂部是壹塊黑布。據說在古代,人們用白布做冠冕,每次祭祀時都把冠冕染成黑色。意在緬懷先人,不忘先人的艱辛。“始加”的祝酒辭是“使月吉祥,始取加幣。”拋棄年少的野心,壹生成功,考壽,照顧幸福”提醒被加冕者已經成年,應該承擔相應的責任,也祝他幸福到人生考試的那壹年。後兩次加冕演講的含義也大多相似;

第二次加冠叫“加”,把蒙皮加在被加冠者的頭上。蒙皮是用白色鹿皮縫制的,用於軍事儀式和野戰就職儀式,意味著加冕者可以保家衛國。“加”的信息是“使陳,這是的功勞。敬陛下,申爾德叔叔。眉毛活千年,永遠是胡夫”;

第三冠稱為“三加”,冠上加銜。“爵”就是“麻雀”的意思。爵的材質顏色和雀頭的顏色都是紅中帶紅,故名。爵位是用來協助君主祭祀等重要場合的,所以完成這壹層加冕就意味著被階層正式接受。“三加”的信息是“要在七歲,要在月令,要使加爾佛鹹。兄弟是來修德的。黃浩無涯,被天所慶。”

我們可以看到,這三次所加的王冠越來越高貴,被加冕者的責任也將越來越重大。所以這三冠的意義在於“三加尊,加成功。”通過這三個皇冠,鼓勵冠軍不斷進步,從卑微到恭敬,成長為真正的成年人。

“字已冠,成人之道也。”加冕後最重要的是“拿主意”。官方嘉賓給加冕禮壹個普通的頭銜而不是真實的名字。這個標題就是字,用字代替名字。從此只有父母和君主才能直呼其名,以示對父母為加冕取的名字的尊重。完成這壹系列程序後,加冕者就可以在成人崇拜中與長輩見面,宣告自己已經成年。見面的順序大致是母親,親戚,姑姑姐姐,國君,卿大夫鄉先生等人。

以上是儀式的主要流程。儀式沒有詳細的記載,但在宋代的史書中也有描述。它的大部分流程都和儀式差不多,只不過女性加的是飾品而不是帽子,類似於發簪。

成年禮結束後,意味著妳已經認可了自己在社會上的成年人地位。那麽如何知道自己成年後的身份呢?這就需要我們理解加冕的意義,也就是成年的意義。

《禮記》中有這樣壹段話:“凡人之所以為人。禮儀也。禮儀之初,是以貌取色,以辭為法,以貌取色,以辭為法,然後以禮為備,以君臣為法,以父子為親,以老少為尊,以君臣為法,以父子為親,以老少為法,然後以禮為義,以禮為正。所以取冠後,服後,體直,色齊,字順。故:冠禮之始也。”這句話的重要意義是強調人類的基本禮儀。其基本要求是儀容端正,態度端莊,言語謙和。只有在這些完成之後,君君、他的大臣、丈夫和兒子才能被創造出來。所以,男人只有在20歲以後的成人禮上戴上帽子,穿戴齊全,才能更好地做到儀容端正,態度端莊,言語謙和,舉止有禮。也就是說,“加冠”實際上是在賦予壹種使命,賦予人以大臣和君子的使命。正所謂“溫良恭儉讓,然後君子”。

這個小小的成人禮看似復雜,其實每壹步都有它的道理。它不僅僅是壹個儀式,更是壹種教育,是童年成長的總結,是賦予成年人的使命。中國文化博大精深,壹些看似新奇的現象其實也存在於中國文化中,只是我們忘記了。

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