大真堪布:
孤獨地獄中的眾生，沒有固定的居所，沒有固定的痛苦，沒有壹定的生命量。有時他們覺得自己被困在懸崖上，有時他們覺得自己被壓在巨石下，有時他們覺得自己就是那棵大樹。大樹被砍被鋸，他們就覺得自己被砍被鋸，特別恐怖，特別無助。
關門敲門要註意，因為有時候他們以為門是自己的，所以我們敲門關門的時候，他也害怕，也會覺得疼。還有，有時候繩子裏也有孤獨的存在。當我們拉繩子，用繩子綁東西的時候，他們感覺自己被卷起來拉走了。所以我們應該總是輕輕地，慢慢地！誰知道孤獨地獄裏哪裏有眾生，誰知道他們什麽時候會受到傷害？。
無論何時何地都有各種痛苦，地獄裏也有各種孤獨的存在。他們用意識感受那些痛苦，所以被稱為孤獨地獄。
孤獨的地獄:
孤獨地獄的名字，有些理論家認為:“因為妳是獨壹無二的，孤獨的，所以叫孤獨地獄。”但這種說法並不被壹塵不染的尊者認可。他在《心靈休憩》裏講到【16】，有500個僧人感受到了孤獨地獄的痛苦。所以，這個地獄不是用壹個小數字建立的。
孤獨地獄的地方不是固定的，痛苦也是多變的。有的夾在巖石之間，有的陷在巖石裏，有的凍在冰裏，有的在開水裏煮，有的在火裏燒...
現在科學也證明了有些沒心沒肺的東西是有生命的。
我在《佛學》裏說過:美國生物學家巴克斯特通過實驗發現，有些植物也有情緒反應。
其實在佛經中，這種問題早就有所提及。比如《毗濕奴經》中，阿羅漢目連到海邊時，在地獄裏看到許多孤獨的眾生，有的在石頭裏，有的在樹上，在各種無情之物的形象中感受到無限的痛苦，於是悲傷地說:“快樂有三種，地獄裏孤獨的人在受苦，如活在烈火中。”
之前買了壹本《神話般的自然》，裏面也介紹了壹些非常稀有的東西。比如在法國和西班牙交界處的比利牛斯山脈，有壹塊哭泣的巖石。在壹個陽光明媚的下午，它會像壹個女孩壹樣哭泣，所以它被稱為“哭巖”。
還有1997的新聞報道，緬北的森林裏有壹種奇怪的會“哭”的石頭。平時，它無聲無息，和普通的石頭沒什麽區別。但是每當下雨的時候，它就會發出類似人類哀號的叫聲。
目前學院正在修繕覺木大禮堂。最近幾天連續下雨，影響施工。所以下雨的時候，我很難過，擔心不能如期完成。有時候我會想:如果我突然死了，我會不會投胎成石頭，在雨季哭泣？
畢竟業力是不可思議的，即使變成這樣的眾生，也不難理解。
其實孤獨地獄裏的眾生，在現實生活中有時也能看到。例如，2006年，山東有壹個叫李的石匠。他經常上山去開采石頭。有壹次他劈開壹塊大青石，發現密不透風的石頭裏還活著兩只蟲子。從科學的角度來說，生物根本不能生活在封閉的石頭裏，但這兩種昆蟲卻活得很好。
據《本草綱目》記載，長在石頭裏的蟲子叫“石蝦(哈)蟲”，據說特別貴重，能治眼疾。李石匠得知後，悄悄把這兩條蟲子藏了起來。經過醫學界和科學界的研究，並沒有得出結論，至今仍是壹個謎。在我們看來，不能以人情世故下結論。)
法王如意寶去加拿大的時候，海邊也有很多奇石。這些石頭的形狀有點不壹樣，當地人壹看就知道。他們說石頭裏應該有生命，因為如果妳把它靜靜地放在壹個地方，它會自己慢慢滾動。但是這種生活是什麽樣子，他們也說不清楚。
地獄裏有些眾生除了被夾在石頭中間，還被凍在冰裏，就像西藏的壹些魚，冬天凍在冰裏，夏天來了，卻又復活了；
有些是在沸水中煮的。比如容索潘地塔在《大乘論》中提到的，有些火鼠生活在火中，或者有些人生活在100度以上的沸水中，卻不能燒盡，也不能死亡。
壹些有知覺的生物藏在樹上。當樵夫砍樹時，他們的四肢被砍成碎片，痛苦不堪。還有壹些杵臼、掃帚、瓦罐、門、柱子、爐石、繩子等圖像。，轉世為人的日常所用，以此來認識和感受這些苦難。
我們平常的門和掃帚，看似沒心沒肺的東西，卻可能被地獄裏的眾生改變，用起來特別痛苦。當然，並不是所有的門都是地獄裏孤獨的眾生，不然下課後妳會不敢開門——“啊，這是地獄裏的眾生！”" )
讓我們用這兩個案例來形容孤獨地獄中的眾生:
1，成功人士卓滾郎吉日巴[17]在野湖看到的魚。
至於夜湖的來歷，相傳是措加大孔夫母在此修行時，僰人投下壹枚金幣，大孔夫母將其化為壹湖，神通廣大。
另壹種說法是，亞卓葉湖原本只有九個小湖。空行母藝兮措加擔心湖中許多生物幹枯死亡，便將七兩黃金拋向空中，祈禱念咒，將所有的小湖連成壹個整體，成為現在的亞卓葉湖。
也有歷史記載說這個湖是在藝兮·措加·空行母到來之前形成的。
根據傳說，很久以前，這個地方只是壹個春天。附近住著壹戶有錢人家，家裏的仆人是達瓦。壹天，達娃在泉水邊救了壹條小金魚。小金魚變成了漂亮的龍女，給了大瓦壹個如意寶。師父發現後，達娃逼著他帶他去泉邊，把龍女叫出來。大瓦不願意，主人就把它推進泉裏淹死了。這時，龍女出現了，發動洪水淹沒富人，從此這裏形成了卓雅湖。
從拉薩到卓雅湖大約有100多公裏，從卓雅湖到尼泊爾邊境有800多公裏。這個湖是四大名湖之壹【18】面積678平方公裏。它的源頭從龍剛(地名)開始，最後流入賊馬其(地名)，中間有250公裏的海岸線，需要幾天時間。
以前法國國王如意寶去印度時路過這個湖。第壹眼看到的時候，覺得特別好看。我趕緊拿出相機，左拍右拍。法王看到後罵道:“妳們這些人天天拿著相機拍什麽？
當妳去壹個聖地的時候，妳應該先許個願！“從那以後，我再也不敢開槍了。後來法王在那裏讀了壹些經典，講了《前進》的公案:
有壹次，大有作為的卓耿龍吉日巴望著湖水，然後他流著淚說:“哎喲，不要享受功勞[19]！永遠享受不到信任和財富！”
弟子不解，問:“師父，怎麽回事？”
尊者悲傷地說:“在這個湖裏，壹個享受信任和財富的上師被改造成了壹條孤獨地獄裏的大魚，它正感受著巨大的痛苦。”
(有的來生看似來生，實則是孤獨地獄裏的眾生)，
弟子們，請給上師看看。於是尊者大大改變了主意，讓湖水瞬間變幹，壹滴不剩。
這時，壹條巨鯨出現在我們面前，它巨大的身軀遍布湖面，身上密密麻麻布滿了無數爭奪食物的原料，只見它痛苦地打滾。
弟子問:“遭受此惡報之人的轉世是誰？”
古魯開始講述:
“這是西藏黑馬喇嘛的轉世。後藏的黑馬喇嘛，念咒加持很厲害。對於被鬼附身的人來說，壹目了然，立竿見影，在後藏周邊的四翼[20]壹帶也成為了知名的支援之地。他只在穿越的時候說了壹句‘啪’，就開始收集大量的牛、馬等牲畜。死後投胎為這條大魚。”
這個人壹定很有名！不像有些大德，在拉薩很有名，在康曲、安多卻沒聽說過。有些在青海很有名，康區不知道。以前交通和信息不發達的時候，更是難以被發現。但是這個西藏無所不知的黑馬喇嘛，名氣很大。)
所以，如果某些古魯在接受了失去的財富之後還不超度，那結局肯定是悲慘的，因為逝者的財富是很難消化的。
作為普通僧人，應該多註意這方面。收了死錢，就盡量用在三寶或者有意義的方面，千萬不要用在違法的事情上，否則後果不堪設想！