其實我很小的時候，特別是初中的時候，就覺得自己有點思想，覺得自己很科學，覺得自己很偉大，所以覺得佛教是個迷信的東西。尤其是看到那些老太太們齋飯念佛燒香拜佛的時候，我覺得她們很無知，甚至覺得對不起她們。我奶奶是壹個非常虔誠的佛教徒，但是曾經有壹段時間我並沒有把她的行為當回事。雖然我很尊重她，但我從來沒有在這方面反駁過她。不過，高中的時候，有壹次在新華書店偶然看到《東方智慧——白話演義金剛經》這本書。我出於好奇買了它。這本書是古文和白話文的對比版，裏面有編者自己的觀點和解釋，讀起來不難。本來我是懷疑的，消極的，好奇的，但是看著看著就被它吸引了，不得不嘆服。這本書是釋迦牟尼佛的弟子們記錄的關於釋迦牟尼和須菩提的對話。開頭的第壹個問題，也就是全書最核心的問題，就是:“佛！好男人，好女人，贏了菩提心怎麽活？雲何降伏其心？”親愛的主啊，那些善男善女如果有修行無上義的心(即大智慧之心)，應該如何保持禪定的境界？如何制服妄想？在這本書裏，如來揭示了壹個人生的大秘密:“壹切相都是虛幻的。若見異，則見如來。”我們看到和感知到的壹切都是短暫多變的，所以都是虛幻不實的，不要執著。如果妳看到不同的階段，妳就會看到如來的本質。這裏的如來是指藏在我們身體裏的大智慧，而不僅僅是如來。其實我那時候時間不多，學習很忙，沒有太多時間看佛經。但是從看到這本書的那壹刻起，我就很喜歡佛教。雖然我現在很懶，也不會花太多時間去讀太多的佛教經典、著作、經文，但我常常把佛教當成壹個心靈的避風港。可能等我繁華了壹段時間，我會暫時忽略它。當我身處逆境的時候，我會回到佛教的懷抱，從佛教中吸取壹些養分來平衡自己的心理。這壹點我不得不反思和檢討。不能只想著逆境，而要時刻記住它，應用到工作、感情、生活的方方面面，無論身處什麽環境，都要培養自己從容淡定的心態，培養自己大氣從容的態度。現在學佛的人很多，每個人的目的都不壹樣。有些人學佛就是為了在黃道吉日或者佛菩薩生日的時候燒香拜佛，就是為了讓佛菩薩保佑自己。但依我愚見，若能學會佛菩薩加持，卻不懂得佛的思想精髓，不遵循佛的教導，那就太可惜了。這就像買了禮物還了珍珠的人，花了很多時間和精力只是為了壹個形式，沒有註意內容，就把盒子留下，把珍珠扔掉了。所以，依我拙見，學佛不是為了“加持”，學佛也不是為了和佛教做交易。今天我是來拜妳的。妳壹定要祝福我事業有成或者考上名牌大學。事實並非如此。事實上，根據壹些與佛教有關的書籍和文章，文字只是表面的、膚淺的，人不在禪定的境界，是無法真正感受到那種快樂的。那種快樂是言語無法表達的，就像有些人極力描述甲魚有多好吃，而沒吃過的人只看到壹連串的比喻和描述，無法真正體會其中的滋味。如果妳感受到這種味道，那就是“悟”。如果妳沒有感覺到，妳就沒有開悟。而我這麽傻，也不知道什麽時候才能體會到佛說的話，就是“見佛見彼岸。”不過，據說念佛是幫助妳安定下來的好方法。可能很多人都不屑壹顧，認為念佛太簡單了。不識字的老太太不能經常念佛嗎？我記得壹個法師說過的壹段話。他說:“簡單不壹定不好。就像傻瓜相機壹樣，並不復雜。妳可以按下按鈕拍照，傻瓜也可以。這並不是說這個相機不好，只是說明這個相機很先進。”
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