第壹，服裝
首飾清末至解放前，婦女頭上有銀扁條、銀別針、銀花、絹花，脖子上有銀項鏈，胸前有銀胸花、絲綢胸花，手上有銀戒指、銀手鐲。銀腳鐲戴在腳踝處。有錢人家的女人戴金飾。從解放初期到上世紀70年代，崇尚節儉樸素，大部分女性不戴耳朵，不佩戴飾品。80後城市女青年熟練打扮，從頭到尾佩戴金銀珍珠玉飾的現象並不少見。
第二，喝食物
古田人三餐主要吃米飯，早餐吃稀飯，午餐和晚餐吃幹飯。解放前農村，尤其是大東地區，多吃紅薯和米飯，配鹹魚和鹹菜。農忙季節晚上加粥、面、餅等零食。1960左右，糧食短缺，以野菜野果為食。80年代以後，主食趨於多樣化，經常有餃子、面條、掛面、春卷等。人們在飲食中註意營養。肉、魚、蛋打折日多，新菜、野菜受青睞。
第三，活下去
古田因地理條件不同，居住條件也不同(詳見城鄉建設記錄)。宗族姓氏聚居壹處，住房講究區位朝向。有句話叫“北向南，家自在”。選個吉日進屋，校長帶領家人、親戚，撿火種，生火，參與者各自攜帶家具、農具、牲畜附紅紙條，沿途放炮進屋。新爐子投入火中後，馬上布置正房，準備茶果接待觀眾。晚上有範酒，或者說範酒，桌上壹定要有兩碟餅和套餐。當妳來祝賀親戚朋友時，妳必須給他們蛋糕和鹽。餅與“高”諧音，鹽是鹹的，“鹹”在方言中與“高”諧音。同時，會給妳壹張賀卡，爐子，瓶子，燈等用品。兄弟倆分家時，請他們的叔叔做“中間人”，住房按照叔叔的排名分配到左右兩間臥室。
第四，旅行
舊社會“古田豐丸摩天，山石流水，無船無車”；“飛鳥穿雲，招人嘆路遠。”為了平安，出門翻翻歷書，選個吉日；當妳離開的時候，妳必須說“慢慢走”，“善良”和“順便來看看”，所以重要的是告訴妳小心走路。風川有橋，過嶺見亭。橋亭多為瓦頂坐板，方便行人“換氣”。官員、士紳出門坐轎子，普通百姓壹般穿著涼鞋或休閑鞋行走，持杖者留在杖上，以示支持和幫助。走遠路，準備草包飯，或者在路邊攤吃紅色的早米粥，增加行走力量。民國二十五年(1936)古古公路通車，只有少數人乘車出行。解放後，交通運輸業發展起來，旅客越來越多。從60年代到70年代，時髦的自行車。20世紀80年代後，摩托車開始在城鄉普及。
動詞 （verb的縮寫）規矩
熟人見面，總會互相打招呼，握拳鞠躬以示尊重，同時微笑著問壹句:“妳吃飯了嗎？”或者問“去哪裏？”解放後，抱拳鞠躬的儀式改為握手，其余保持不變。當客人回家時，請先坐下，然後敬茶和香煙。聊完之後送他到大門口鞠躬說“慢慢走”“下次再來”。
給紅包的家長第壹次帶孩子去人家。那家的長輩要包好紅包，用綠白相間的繩子系好交給孩子，說壹些問候的話。
第壹次走親訪友，親戚朋友壹定要煮1碗幹雞蛋(現在只煮兩個荷包蛋，省去幹粉)給客人吃。“蛋”被古田人稱為“太平”，蓋“蛋”在古田方言中與“亂”諧音，所以在反對“亂”的意義上稱為“太平”，是為了希望壹年四季平安祥和。
“汀茶”婦女拜訪親戚朋友家。親戚朋友鄰居的家庭主婦，除了吃幹粉蛋，還要準備七八個菜，如炒黃豆、炒花生、碧蒲(玉米或糯米在鍋裏炒)、幹楊梅、柿子丸等，放在茶盤裏送給來訪的女客人，俗稱“汀茶”
第六，標題
壹般來說，年輕人叫兄弟、叔叔、伯伯、老人、老頭；對於女性，則稱為大姐、大嫂、阿姨、大姐、老母親、老婆婆。有的稱呼加前綴表示親昵，如爺爺、阿爸、奶奶、哥哥、阿弟、姐姐、梅等。
結婚後，青年男女互稱比同齡人低壹輩的親戚。比如男性稱女方的舅舅為叔叔、伯伯，女性稱男性為伯伯、伯母、伯母等等。
特殊稱謂晚輩對直系親屬的長輩有特殊稱謂。比如父親方言叫“巴郎”，可能來源於“弄巴”的變異。因古田方言中“巴郎”與“農巴”諧音，故母親稱“奴乃”，祖父稱“公”，祖母稱“任”(古田方言讀作陰)。
七、建築習俗
解放後，建築習俗隨人員變化，擺脫了陰陽五行的信仰習俗，還設宴招待前來祝賀的親友。
建橋的時候選了吉日。橋建好後，先祭橋頭，先祭長輩，後祭建橋總監。然後，大家依次走過大橋，並設宴慶祝和獎勵建橋者和民工。
建墓前請風水先生選定墓址位置，再選吉日使墓坯，左右陰宅。有錢人用石頭建了壹座墓平，占地10多平方米，墓面用磚和石頭。完工後，他們設宴招待工匠和親戚。
磚瓦爐，俗稱塗層爐，是在吉祥的日子裏開始的。幹雞蛋作為點心送給主人，爐腹放上瓷盆，盛滿銅錢、五谷、竹釘等物，以求五谷豐登，財運亨通。火烤爆米花完成後，表現出極大的快樂。設宴招待大師和他的親戚朋友，他們送來了紅蠟燭、鞭炮、蛋糕、鹽、花生和碗筷，以表達他們的祝福和祝賀。