1，殺年豬
在貴州省萬山特區東鄉族村，至今仍保留著百年習俗和東鄉族風俗——殺年豬。
轉眼間，就是農歷臘月了。每到臘月，就是這個侗鄉的村民忙著殺豬。壹方面，他們慶祝新年，招待親朋好友。另壹方面，可以把它們腌制成臘肉，改善壹年的生活。
但董村村民不會隨便請個屠夫幫他們殺年豬，而是很講究的:選個黃道吉日，進入臘月，董村村民會請個正人君子在好日子殺年豬；選擇屠夫，選擇村裏經濟條件好，有殺年豬經驗的有能力的屠夫，才可以殺年豬。這樣，妳就可以期待來年順利餵豬了。選壹個幫手。
2.度過了壹個小小的壹年
農歷臘月二十三過完年，節前準備就開始了。從這壹天開始，就意味著進入了過年的階段。
小年的主要活動是祭竈，也叫祭竈。祭祀廚房本來是古代五大祭祀之壹，而且是在夏天。相傳漢朝的殷子方臘因祭祀羚羊而成為巨富。
所以祭祀爐口改臘月，唐宋時定在臘月二十四。明代祭祀竈日改為“三民四軍”或“三民四府”。也就是說，軍隊和政府在23號祭竈，老百姓在24號祭竈。
3.灰塵清理
也就是壹次徹底的大掃除，俗話說:“離竈離竈，新的壹年就來了。”
小學畢業後，第壹個重要的議程就是打掃灰塵。從時間上來說，可以選擇臘月二十四到二十六這壹個晴朗溫暖的日子。
因為在壹年的時間裏，由於各種禁忌和習慣的束縛，很少進行徹底的清掃，所以在清灰的那天，全家人會壹起動手，凡是能搬的東西，或者因禁忌而沒動的東西，包括桌子、椅子、櫃子、衣服，都會全部搬過來，有的搬到院子裏，有的搬到屋子中間。
全家人掃了又擦，把家裏上上下下，裏裏外外都打掃得幹幹凈凈，窗戶也幹幹凈凈。
4.做年菜
臘月二十九，準備的最後壹天，就是月圓節之前。在此之前，人們節日的供品和主食已經準備好了，剩下的就是準備年菜了。
新年菜有兩種:人食和神祭。供人食用的蔬菜有大白菜、蘿蔔、菠菜、洋蔥、香菜等。大白菜剝去老葉，蘿蔔切成蘿蔔絲，菠菜和香菜也精選去葉兒。除了以上，沿海地區的人也有把蘆筍染成紅色的。臘月二十九，除了把人的食物和神賜的菜肴做成半成品，主要是油炸食物。
5、30歲
臘月包括二十九生日，榮成習慣上叫除夕。
貼對聯榮成俗稱貼對聯春聯，但嚴格意義上講，與貼對聯春聯略有不同。貼對聯是淩晨。媽媽們準備新衣服新帽子，放在孩子的枕頭上。孩子們醒來，穿上新衣服，和父親壹起用漿糊盆開門，先放鞭炮，吹走黴運和貧窮，再貼對聯。
“對”的內容具有強烈的時代感。清代很多人用“壹元復興，萬物復興”“向陽家第壹春常在，富者慶有余”之類的話。甚至袁世凱當政的時候，國徽都變成五色，四面八方都是人民的旗幟。
新中國成立後，“對”的內容多是歌頌黨的恩情，如“萬裏春風綠，九州黨恩”“此處風景獨好，山川秀麗多”。
擴展數據
安吉縣建制的演變
東漢末年，階級矛盾加劇，所以兗州郡的疆域廣大(大致包括安吉縣全境、西南長興縣的壹部分，以及安徽省廣德縣全境、郎溪縣的壹部分)。封建統治者為了加強控制，在黃巾起義的第二年，也就是漢高祖鐘平的第二年(185)，切斷了兗州縣的南部邊境。
安吉縣從這裏開始。
唐林德元年(664)，恢復安吉縣，劃歸湖州。
開元二十六年(738)，縣政府遷至安城鎮附近的城北。
元朝滅南宋後，朝廷大量依賴東南地區的糧食和財物供應，所以賦稅很重。
元末農民起義風起雲湧，安吉被徐壽輝占領，後被張士誠占領，鄭錚十六年(1356)被朱元璋占領。
從那以後，張和朱打了10多年。
清三年(1911年)165438+10月17，安吉、孝豐兩縣響應武昌起義，立即驅逐清廷知府。
民國元年(1912)，在兩縣設立縣衙。
民國三年(1914)，廢府設路，安吉、孝豐兩縣屬錢塘路。
民國五年(1916)，改稱縣政府。
5月1949，1，中國人民解放軍解放了安縣和孝道縣。
6月初，中* * *安、蕭縣縣委、人民政府成立。
過去壹年殺豬的習俗
殺豬在東北農民是壹件大事，因為壹般家庭壹年只有壹兩次，差不多相當於壹個假期。
每個村子都有擅長殺豬的人。他們“柄刀”，既幹幹凈凈，又不“糟蹋”(浪費)有用的東西，把豬的肉、頭、蹄、水(內臟)、血、骨頭等部位有條不紊地整理好，分類使用，各取所需。用民間的話說，“能多殺五公斤。”
當然，這些殺豬的“招數”也要給予壹定的獎勵。通常會拿出壹部分頭、蹄、水作為報酬，殺豬人也不會拒絕，因為這是慣例。
殺豬當天，主人家邀請親朋好友歡聚壹堂，既是聯絡感情，也是慶祝。至今東北還有專門“殺豬”的餐館，在某種程度上沿襲了民俗。
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