求婚:古代最重要的是“明媒正娶”。任何婚姻都必須由媒人來安排。媒人在接受壹方的任務時，會本著“門當戶對”的原則去尋找、挑選合適的人，有合適的對象時再兩頭遊說。如果根據媒人的介紹，雙方都有意向，就進入“求婚”程序。求婚壹般是早上(意為旺)，媒人帶路，男方父親過來求婚，女方父母招待(女兒不許露面)。雙方在交談中互相認識，互相權衡，壹般以吃不吃來表達求婚的結果。如果男方對女方不滿意，拒絕吃飯，禮貌離開；另壹方面，女方態度敷衍，漫不經心，毫無準備下廚的跡象。這時候男方壹般說話都很慎重，說明求婚失敗了。如果彼此都滿意，在談話過程中，女方媽媽會悄悄退開，去廚房做飯，而男方會開心地吃，求婚就成功了。
相親:求婚後，女方也要在媒人介紹的約會上登上男方的門。這叫“相親”。女方主要看男方家庭，女婿長相，生活環境。男的要去炒菜做飯。飯的主食壹般是拉面，意思是拉這門親事。如果女方堅持要走，說明相親對象不對；反之，則說明相親成功。
訂婚:也叫訂婚。在提出親戚和約會後，婚姻需要明確的定案，這就導致了“訂婚”。壹般來說，舉行訂婚儀式。這壹天，女方家的所有親戚(俗稱“七姨八姨”)都要聚集在男方家，說是訂婚、訂婚。該男子也有家庭成員、兄弟和其他親屬參加。食物壹般有冷有熱，主食是油餅(婚宴上不吃包子，表示有氣的東西不吉利)。席間，雙方互相介紹自己的親戚。飯後男方要根據女方的不同身份送壹些禮物，以示認可。因為以前都說“已婚女子未婚不得進男方家”，所以在訂婚儀式上是不可能見到已婚女子的。隨著社會的發展，現在訂婚儀式都在酒店舉行，不僅解決了已婚女性不能隨行的問題，還能讓男性盡早見到未來的兒媳婦。
送錢:就是送彩禮。訂婚後，男方預測吉日，根據子女情況選擇婚期。之後，男方父母和媒人把彩禮帶到女方家。壹個是送彩禮；二是到了婚期，求教。如果沒有異議，就輪到“婚禮”程序了。
嫁娶:俗稱“吸引孩子”，壹般分為“大吸引”和“小吸引”。
大引:男方準備四頂轎子，兩騎，新郎乘轎子迎接，壹起引三個客人(多為新郎的叔叔、伯伯或姐夫、堂弟等。);女方需送四客(送客之輩與引客之輩相似)，稱為“三引四送”。婚禮隊伍有壹兩個班的八音隊開道。這種方式多為富裕家庭所為。
小介紹:新郎不與自己結婚，而是由姐夫或表弟等同齡長輩代替。沒有樂隊和轎子，貧困家庭更多選擇“小引進”。但實際上，大多數人都是因為面子而介於“大引文”和“小引文”之間，自稱“不太大也不太小”。壹般來說，有轎子，兩人引客，八音隊或無或壹班，馬夫和引客或騎驢或騎馬(多為騎驢)。
婚禮當天，新娘要裏裏外外穿上新衣服，戴上頭套。婚禮隊伍到達後，壹家人壹邊招待新女婿壹行，壹邊開始給嫁出去的女人送飯，前後十次，種類不能重復，寓意完美。
結婚時，新娘要穿上紅綢棉衣棉褲，即使是盛夏，也意味著欣欣向榮，過著厚實的生活。出門時，伴娘會幫妳，其他同行會拿著嫁妝物品為妳送行；男的引誘客人，把準備好的紅包(包括不同數量的硬幣)贈送給女的來訪者。新娘上轎子前，娘家要陪壹個新床墊，疊好放在轎子裏，讓女兒坐在上面(意思是娘家永遠是女兒的粗墩，諧音:靠山)。女兒上了轎子，嫂子或姐妹們會提著新鞋讓新娘換鞋(意思是離開娘家的水土)。
嫁娶:婚禮隊伍回到男方家門口時，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，女方由男方牽到大客的接待處娛樂(壹般男方不進男方院，多向鄰居借房)，新娘由伴娘(從小姑子中挑選)披上紅色蓋頭，然後攙扶下轎子，俗稱“拖子”。從下轎到院中的“天地會”(俗稱“爺爺會”，據說是掌管天地的神。蓋房子的時候，大部分人會在兩孔窯洞的“中腿”上放壹個長方體的小正方形，以供奉“天地會”，以求壹生平安)。富人鋪紅布，普通人鋪麥稭(意為黃道)。不管是哪種方式，都是在進入洞房前讓新娘的鞋子不著地，新郎新娘走向“天地相會”。套路是在“天地會”的底部放壹張長桌，壹邊放壹把木椅。在丞相的司儀下，新郎新娘落座，新郎新娘拜天地壹次，父母拜兩次，然後夫妻互相拜壹拜，即成親。然後步入洞房。按照常理，這壹段路也應該鋪上紅布或者撒上麥稭。但是有些好事者想找新郎的麻煩，故意不鋪，新娘的新鞋也不是泥做的。無奈，新郎只好在“抱抱就走”的喊聲中帶著新娘回洞房。進入洞房後，新郎的第壹個任務就是親自撩起新娘的紅蓋頭，然後拿起壹把木梳在新娘的辮子上梳三遍，俗稱“斷頭”。此後，新娘的發型由編發改為梳在腦後，稱為“垂頭”(這就是妓女和媳婦的區別)。這時，看新娘的人就可以進屋了。晚餐時間，新娘和新郎在洞房用餐。主食只有壹種，叫“沒有領導的拉面”。做法是將壹根拉面的兩頭捏在壹起，形成壹個圓圈，寓意圓圓滿滿，愛無止境。
飯後，同輩親友陸續來到洞房，意味著“鬧洞房”開始了。鬧洞房的方式多種多樣，與親朋好友的喜好、文化水平、見識等密切相關。洞房中間，新郎新娘會有壹頓飯，叫做混湯(俗稱面疙瘩)，意思是兒孫滿堂(堂)。大嫂在鍋裏和面的時候，也會跟新娘說壹句話:“妳攪兩下，孩子就多了(指女兒)，少了(農村重男輕女的思想)；攪三攪四，孩子也能聰明(方言:意為聰明)；五攪六攪，越活越好；七攪八攪，兒孫滿堂；九攪十攪，白頭偕老。”午夜時分，新郎新娘會再次吃第三頓飯，這意味著洞房的結束。第三頓飯是餃子。包餃子的時候，新郎的媽媽會偷偷在餡裏面放壹個小銅錢，意思是“有錢就會有福氣”，新郎新娘誰吃銅錢誰就有福氣。後來我表哥做了壹件好事。包餃子的時候，他們偷偷把鹽、胡椒粉、調味面包在餃子裏，然後坐著看新娘出醜。飯後上床後，好朋友悄悄來到洞房守夜，也就是“聽房”，俗稱“聽門”如果有守夜的，新郎的父母壹早就會獎賞他。遇雨雪天氣，聽門人不能上門時，新郎的母親只好半夜拿著掃把站在洞房門口，假裝聽門人。相傳新婚之夜，無人“聽房”，有礙前程。
拜親:俗稱“見大小”，是指新婚妻子過門後，向丈夫的親戚拜年。壹般祭拜親人的儀式在婚後第二天早飯後舉行，地點還是在醫院的“天地會”門前。閻石總理首先在“天地俱樂部”安排了壹張長桌，桌上擺了壹套酒和壹盤涼菜，然後他擔任司儀。司儀依次邀請拜者，拜者坐在中間。新娘和新郎上前敬酒，然後轉身行禮。行禮有規矩，長輩坐下跪拜；和同齡人坐在壹起鞠躬。朝拜者應該當場給新娘壹份禮物或壹份錢或東西的禮物。公婆中，送禮的金額和婚禮上壹樣，也是講究的。壹般來說，不能超過或等於送給叔叔的禮物。所以舅舅給的禮物的多少就顯得尤為重要，引人註目。家庭崇拜的結束標誌著婚禮程序的完成。但是結婚的整個過程，有兩個程序要走:
壹個是回到門口。婚禮當天的第三天，新郎和新娘回娘家，到婆家看望公公婆婆和親戚，俗稱“回門”。按照傳統的規矩，無論路途有多遠，新郎新娘都必須當天返回。
二是回娘家，俗稱“叫幾個。”回家後，新娘家要就近選擇壹天(壹般是周三、周六、九月)請剛出生的女兒回娘家住幾天，這叫“叫幾天”。壹般“叫幾個”的任務都是由娘家的舅舅或者大哥來承擔。到了新郎家後，壹般不進新郎的洞房，而是直接去新郎父母家，然後父母叫小兩口見面，“叫幾個”出發也是從父母家出發。女兒“叫幾”回娘家壹般不超過九天。因此，也有人稱之為“九”。“叫幾聲”之後，整個結婚過程就順利完成了。
1，安全是嬰兒床的最低要求。安全應該永遠是第壹位的考慮，嬰兒床必須符合嚴格的安全標準。中國的3C標準，美國的ASTMF1169，歐洲的BSEN716，澳新的AS/NZS2172，其中3C標準最低，其他標準都很高，適合嬰幼兒使用。
2、嬰兒床邊緣圍欄，盡量選擇圓柱形圍欄，兩個圍欄之間的距離不要超過6 cm(這是新的標準號)，以防寶寶從中間探出頭來。有些媽媽喜歡圖案復雜