誰經歷了痛苦的折磨，成了太監？人們首先想到的是壹種古老的刑法——宮刑。閹割，又稱腐敗，因被閹割者的腐臭傷口而得名。
宮刑是僅次於死刑的刑法，說明被害人必須有嚴重的罪行。宮刑也叫蠶房。蠶房是壹個封閉的房間，避光。受盡折磨的人在這裏熬了四十多天，出來時傷口已經愈合。
可惜的是，司馬遷這位偉大的歷史學家，成為了被閹割的壹員。法國哲學家PeterAbelard也受到了極大的羞辱。司馬遷作為太史公，在漢武帝面前為李陵投降匈奴辯護，惹怒了武帝，被下獄。懲罰之後，司馬遷成為了皇宮裏的壹個重要職位——刺史。同時代的音樂家李延年不知道自己犯了什麽罪，被漢武帝變成了太監。也許司馬遷和李延年是武帝需要留在身邊的兩種人才。
但是後來的皇帝把某人變成太監就簡單多了，不用讓被閹的人承擔任何罪名。唐玄宗的時候有壹個演奏家羅黑黑，玄宗為了讓他在皇宮裏不出意外地教宮女們彈琵琶，就閹了羅黑黑。王敏，明朝某軍府士卒，擅長蹴鞠，被明玄宗看中，後被閹割為內侍。
受過懲罰的罪犯總是宦官的壹個來源。在北魏，這甚至是宦官的唯壹來源。因此，人們常常稱宦官為罪不赦之人。唐宋以後，將罪犯變為宦官的案件大大減少。在明朝，只有永利因為叔父的罪行受到牽連而被罰為官。
鞭撻幼童為宦官是宦官的另壹個常見來源。被選中閹割的幼童聰明帥氣。入宮後深受太後、皇後和嬪妃的寵愛，不會被委以重活。唐武帝時，嶺南之攻，將李帶著兩個被閹割的男孩帶回，給他們冠上了兩個新名字:金剛和力士。
Luxe，聰明又好看，壹來就被武則天賞了。明朝成祖年間，大臣張輔到嬌嬌挑選了壹批俊俏少年帶到北京當太監，其中有範宏、、阮安、阮郎等人。範宏有壹種優雅的魅力，他對文學相當敏感。成祖非常喜歡它，並破例讓他學習深造。
幾任皇帝之後，範宏受到了不同的對待，英宗欣賞他的儒雅，稱他為“蓬萊濟世”。
明朝朝臣、宦官鎮壓南方少數民族反抗後，多次為朝廷閹割幼子，理由是會與後代斷絕關系，防止後代再次造反。明英宗天順年間，鎮守湖廣貴州的宦官阮讓，壹次性閹割了1，565名被俘苗童，手術後死亡329人。後來又用同樣的數字來彌補，壹共閹割了1894個幼童。英宗聽說後，大怒，下令責備阮。
數量驚人，皇帝深感不安。如果少壹點，皇帝也會放心接受。明朝吳宗時，福建省的大將軍陳矛向皇宮贈送了八百名皮膚潔凈的幼童，吳宗安然接受。
從唐朝到明朝，嶺南、閩中地區誕生了很多宦官。這兩個地方成了太監的補給地。
唐朝對這壹帶征收宦官，就像征糧收稅壹樣。嶺南和閩中被唐朝廷視為異鄉之地，內地禁止個人交易，但這裏是個例外。
這壹帶生產的太監很多都被阿拉伯人買走，運到各地。貧窮會鼓勵人們去冒險，去做不人道的事情。
嶺南、福建被當太監的人，並不比其他地方的人更願意當太監，但那個地區確實有人靠賣太監發了財，所以太監市場壹直繁榮到明朝。
到了唐代，各省(行政區)都要把閹割過的孩子呈獻給朝廷，這叫“私了”。由於閹割逐漸消失，所以閹割被稱為“凈化”，“自我”也代表這個意思。壹般潔面後稱為“自潔”，“自宮”是指自願的潔面手術或自潔。
自宋代以來，宦官就成為人們問事的職業。大量誌願者成為宦官候選人，自願被閹割為宦官，進入朝廷任職。誌願者的數量越來越多，以至於明清時期供大於求。
宋朝規定，凡自願潔身者，須先向兵部登記。選擇壹個好看的人，然後選擇壹個吉日進行手術。兵部把日期記錄下來，播放出來供以後檢查。
被閹割的人傷口愈合後，被送到皇宮。從此，男人開始了另壹種生活，以被閹割的那壹天為生日。壹切都是從那壹天開始的，他的算命也會以那壹天的天幹地支為準。
宦官成為令人羨慕的職業，大概與唐代宦官的成功有關。唐代宦官的囂張氣焰達到了頂峰，他們甚至可以把皇帝帶走或者殺掉。從此，百姓除了對宦官的鄙視，又增加了許多敬畏。
那些世世代代生活在貧困中又沒有改變命運的打算，生性懶惰妄想的下層民眾，會想當太監。很多愛面子的人更喜歡通過讀書和科舉來追求財富，但是讀書也是需要金錢和毅力的，而且苦讀十幾年的痛苦並不比坐牢少多少。根本無法與書籍結緣的無業流民，寧願去當太監。
壹旦妳在宦官中出人頭地，妳的地位就等於最高級的官員。那時，這個家庭將會大放異彩，受到成千上萬人的敬仰。無論歷代官僚還是豪門，都會力爭在自家門口。除了皇室，普通人在這壹點上會極端到極點。
更多人的基本出發點是為了謀生，尋求落腳點。男女衣食是人生最大的欲望。對於全面溫飽都有困難的貧困人口來說，在不愁溫飽的情況下獲得壹份工作是很不容易的。
壹些被困在貧困鄉村的男人，壹輩子都無法實現結婚生子的奢望。最基本的溫飽需求就足以驅使他們去做仆人。與其在有錢人家當仆人，不如幹脆加入皇族，侍奉皇帝和後妃。
在明朝，嬪妃來自全國各地。除福建外，京郊和河北也是新興的宦官產地。明代有近萬人自願到朝廷求職，清代每年有數千人。
明清時期龐大的故宮隊伍令人驚訝。在北京和河北省的郊區，當太監甚至已經成為壹種時尚，因為很多朝代的太監都來自這個地區，幾乎所有的當地人都看到和聽說有人當了太監，給家族帶來了權力和榮耀。
這個例子在當地產生了很大的震動，明顯比遠在首都的福建更快更強。京郊和河北的農民肯定不比其他地區的農民窮。人們被非富即貴的光環吸引去當太監。
所以在壹些村莊，數百人走上了通往宮殿的道路。
隨著宮廷的興盛，出現了持刀做太監的職業，把做太監當成謀生致富的手段。在紫禁城外，有私人經營的清潔手術作坊。
自願接受手術的，首先要由作坊主對其外貌、身材、舉止進行檢查。作坊主不會為難那些成年醜陋卻義無反顧堅持進宮的人。手術前壹般要交手術費，醫藥費，護理費。很多人預付不起，就要立下字據，找好擔保人，入宮後按月工資償還。
在進宮的人裏，孩子有時占的比例更大。這些無辜的孩子是他們的父親送來的，父親把這個貧困家庭的希望寄托在他們身上，他們自己對父親的生活沒有否決權。
所以當他們長大成為太監的時候，他們非常恨他們的父親。壹些孩子被人販子拐賣到清潔作坊，這些孩子從此與家人失去聯系。
太監這個職業更吸引窮人和流氓，甚至讓人瘋狂。有些人已經結婚生子。他們壹聽說太監有多厲害，就想著當太監，很快就毅然走上了這條路。
還有壹個流氓，在商場上混不下去，就投懷送抱進了皇宮當太監。比如明末最囂張的宦官魏忠賢就是個賭徒。因為還不起債，被債主逼得又羞又惱，於是改名換姓，成了宮裏的太監。李的情況與魏忠賢相似。
朝廷是怎麽對待這些自宮人的？朝廷的態度是否定的。明朝朝廷嚴禁自宮。
明初宮中求職者不多。明朝仁宗年間，他下令把那些想從宮裏當太監的人，送到趾衛戍。玄宗年間，山西九人入晉宮，玄宗聽說，下令法務部逮捕。景泰年間，朝廷接納了壹批宮中人，此後成千上萬的宮中人湧入。
明憲宗再次下令禁止進宮，被遣送回原籍的人不得住在王宓家，違者處死。幾年後，宮裏四五百人聚集在宮外，吵著要朝廷收下。憲宗大怒，寫道:“此輩叛逆弄巧成拙，大吵大鬧，當以重罪論處。然而，在寬恕的情況下，皇家衛隊以每人50人的工作人員持有它，並護送它到家庭部，作為壹個例子。若有累犯，則自行處決，全家流放。”命禮部奉命在各地公布這壹禁令。
可憐那些毀了自己壹生，為了財富離家出走，得到棍棒和死亡威脅的夢想家。
明朝孝宗年間，禁止自宮的法律條文被編入《明會典》。規定進過宮的都是不孝。孝順就是不能損傷身體和頭發。如果妳被父母的身體和頭發損壞了，那就是不孝，所以古人非常愛惜頭發。孟子的名言“不孝有三，無大前程”是孝道最重要的定理。那麽犯宮罪的人就是最嚴重的不孝之罪。所以法律條文規定，對被禁閉在宮中的人，要給予最重的刑法——大君主。
然而，事實上，沒有壹個進過宮的人被處死。皇帝的詔令總是作為法律來處理那些被關在宮裏的人。在詔書中，皇帝要痛斥不孝之行，然後說明不忍繩之以法，以示仁慈。
於是自宮人還是批量生產，壹波又壹波湧來。後宮嬪妃認為，只要後宮需要太監，就有可能入宮，皇帝不會把他們拒之門外。但是，能否入選皇宮，就看妳的運氣了。明宮每隔幾年就要選拔壹批新宦官，人數大概在2000到3000人左右，但候選人有幾萬人，十個人中只有壹兩個能入選。
那些未能被朝廷選中的人處境尷尬。
崇禎十七年，* * *選了三個太監，加起來上萬。沒有被選上的，散落在皇城外有大殿的佛寺裏，被百姓稱為“無名的自己”。
萬歷年間，未被選入宮的人在京城四處流蕩，以劫道為生。《萬歷野集》作者沈德福看到幾十個後妃躲在廢墟裏，看到車馬來來往往。體質較弱的妃子上前乞討，稍有力氣的則會勒住馬車，強行索要。
在荒野中遇有兩三個單騎者，突然勒住馬，扯下馬鞍，抓住對方要害，把腰腹之間所有值錢有用的東西都拿走，然後壹哄而散。
明朝宦官數量達到歷史最高水平。在梳理清初宮廷開支時發現，明末宦官有65438+萬人，比宮女多10倍。明朝滅亡之時，七萬太監逃離皇宮。但是清朝的宦官數量是有嚴格限制的。清朝宮廷內外的宦官有2000多人，而康熙時期只有700人。
清朝乾隆皇帝廢除了計劃從宮中大動幹戈者的刑法，怕窮人為了生計被迫閹割兒子。
其實父親才是主人，閹割兒子，不可能判兒子不孝罪。朝廷不再把進宮視為犯罪，無疑打開了進宮的大門，進宮也不可能大量雇傭他們。因此，它不得不增加關押太監的地方，並允許宮廷以外的貴族住宅接受太監。
諸侯之家用宦官，屬於理所當然。朝廷允許壹級以上大臣使用宦官。其實中高層用的都是宦官，滿清用的更多。顯然，滿族從關外帶來的蓄奴習俗仍然發揮著影響。
康熙十九年，載臣扮演壹位大臣，要求重責諸侯收買宦官。康熙皇帝說:“三品以上的官員不應該禁止，但許多未經許可的閹割是害民的，所以要由部裏討論。”
申請從皇宮入宮者，必須到禮部登記，接受檢查。清朝規定，入宮者在禮部登記後，由內務府會計部、禮儀部的負責人派禮儀部的老太監來審核，然後交給宮監。宮監負責人把他們帶到皇帝面前，皇帝選了想留下來的，剩下的分發給各宮。
入宮後需要先認師傅，師傅就是養父。這壹規定始於唐朝。
以太監身份入宮，開始另壹種生活，變化很大，體現在以師父為父，有的以養父為姓。比如高力士本名馮，曾祖父馮昂隋朝時在嶺南為官。力士入宮後拜高彥夫為義父，遂姓高。
高力士之前，大宦官楊思旭，本名蘇，被宦官楊收養，故名楊。鞠文珍隨養父的姓，也叫劉。
宋代幾乎所有的宦官都以養父為姓，在列傳中，必須以“父”為名。每個太監到中年後，都可以領養壹個兒子，代代相傳。
倫理需要和人身依附需要並重。明朝太監入宮，要投壹個大的，叫XXX的名字。例如，曹吉祥入宮後，就投票贊成王鎮的名字。
師徒關系就是主人和奴隸的關系。大太監在內廷主子面前是奴才，在小太監面前是主子。所以，剛入宮的太監，首先應該是奴隸的奴隸，或許壹輩子只能是奴隸的奴隸。