壹、選址
人們把祠堂的風水視為宗族興衰的關鍵，所以新祠堂的選擇很有講究。壹般要求關註龍脈和憤怒之源，依山面水，廳堂寬敞，方方正正，收藏齊全，沒有沖突和爭鬥。以及左右的相互對比，四個勢均力敵。具有陰陽相合，虛實相生，剛柔相濟，方園之優，以小見大的內涵。它的環境模式最好是有壹系列環繞的山峰，前面有門戶和左右護衛，後面的山靠著地形。它講究山川秀美，人傑地靈，要求文學繁榮，人傑地靈。根據風水定律:“持左環右，必有氣”。這是生氣，是氣場，是好運。在選擇地點時，通常會由實轉虛，非常註重導向。壹般來說，人們坐在朝北或西向東，其他壹些方向是根據特殊的龍脈條件選擇的。
第二，規模
祠堂建築的組織和布局是有規定的，只是規模不同，但整體布局有相似之處，大致可分為前廣場、戲臺、大門、圍墻、天井、廳堂、禮拜殿、寢殿、輔助用房等。這要看他家的經濟實力。壹般祠堂都是以“四分金”和“八分金”為主。所謂“四分金”，就是小三層院落和四合院。三層院落通常是正廳三開間的硬山頂，提梁穿鬥相結合的木結構，廂房雙坡的二層建築。“四合院”通常有三間正房和三個座位，左邊壹間廂房，右邊壹間廂房，中間有天井。大門位於倒置的警戒室，大門前沒有庭院。“八間頭”的平面與“四分金”基本相同，只是左右廂不是回廊，而是由格扇圍成壹個廂房，上下正房有八個封閉開間，俗稱“八間頭”。此外，還有“三縱三橫”布局，以硬山為主要建築形式，中路三開間三進深的建築。由於社會環境和宅基地的限制，壹些新建的祠堂壹般只有大門和周圍的高墻形成壹個封閉的空間，壹天井壹廳堂的享受。
第三，風格
1，瓷磚制作:瓷磚制作分為大、小兩種方式。斜山和硬山的瓦頂做法屬於大規模的建築做法；硬山懸山的例子是小範圍的做法，規則的大小是參照五鰲山前的柱式大木頭的例子來確定的。
中國古代建築的屋頂有丁典、斜頂、懸頂、硬頂、倉頂、彭娟頂、丁潔等。此外，還有不同的屋頂組合和雙檐。壹般祠堂都是靠堅硬的懸山來建造的。所以祠堂有兩個山墻。硬山和掛山房有大小兩種建造方式，分別是頭風建造和五花建造；堅硬的山房屋頂只有兩坡壹大脊四豎脊，兩端屋檐與山墻平齊。光禿禿的山面沒有什麽變化，看起來簡單而堅硬，所以叫硬山頂。
首先，懸山是壹面勻稱的墻，上身五花或前後平齊。懸山屋脊靠近硬山屋脊，也是大脊四豎脊。不同的是山墻上部的屋檐突出於墻面，呈懸空狀態，故稱懸山。其次，還有榫眼和榫眼:木結構的靈魂，他們是夫妻，牽著孩子的手，壹起變老。多麽永恒，堅定。壓力越大，它就會變得越強大。
2.梁架:中國古代木結構建築的梁架有兩種:穿鬥式和擡梁式。本質區別在於，穿鬥式是指直接承接檁條的柱；提梁式是指除了屋脊檁條外，檁條直接由橫梁支撐。光束的形狀可分為月光束和直光束。月亮梁經過加工，略呈拱形，直梁平直。除此之外，還有壹些非主流結構。
3.走廊:有屋頂的通道，用於通行、防曬、防雨、休息和娛樂。
4.門、窗及其他:房屋的所有門、窗，如隔墻板、水平窗簾、支撐窗、窗簾架、單或雙棋盤門、實木沙發門、木頂隔斷、隔墻、墻板、隔板、木欄桿等。，都是用裝飾木做的。
5.鬥拱:鬥拱由水平放置的鬥、垂直和矩形拱、斜拱組成。鬥拱是鬥拱中支撐鬥拱的方形木塊，因舊日鬥拱以米計量而得名。鬥拱是中國木結構建築中的壹個獨特構件，是屋頂和房屋立面之間的過渡。
6.屋脊吻:屋脊吻是屋頂上主脊兩端的裝飾物件，常用於古代宮殿式建築。它在不同朝代有不同的名稱和風格。
7.大門:壹扇古老的大門。柱間有上下檁條，檁條間有柵欄狀的空心木門，便於通風。額上有鬥拱，蓋短檐，有石柱沖天。
第四，裝修
彩畫和雕塑是中國古代主要的建築裝飾，兩者都有著悠久的歷史和民族特色。彩畫起到保護木材和美化建築的雙重作用，雕塑則賦予建築生動的造型。建築色彩始於漢初修建的未央宮，漢代的紅白外觀色彩壹直保持到唐代。宋元時期發展很大。到了明代，中國古建築的色彩已經完全被處理和制度化了。由於氣候、風俗、地方習慣等原因，也有南北方的差異。南方四季常青，山川秀美，景色宜人，綠意盎然。房屋壹般采用灰、黑等顏色，白墻灰瓦，栗色、黑色、墨色梁柱，與周圍環境相協調或形成對比，美觀典雅，寓意深遠，感情間接。清代彩畫主要有三種類型，即印章彩畫、漩渦彩畫和蘇式彩畫。彩畫色彩繁多，琳瑯滿目，各有千秋。
建築雕刻技術從原始社會中後期的泥塑開始，到隋唐宋元時期發展到劃時代的深度。到了明清時期，已經形成了壹套完整的傳統工藝，使得磚雕、木雕、石雕各具特色。石雕和磚雕主要用作外部裝飾，集中在橋臺、大門或廳堂、山丘、屋頂等處。木雕主要用作內檐裝飾，也有特殊的建築裝飾。雕塑在傳統建築中壹直占有重要地位。它融合了雕塑、故事傳說、文學題材等多種藝術的手法，在木、石、磚上巧妙地組合了不同時空的象征意象，令人思遠思深。壹個個生動的民間故事，折射出中國文化的精髓和精神內涵，折射出民俗的走向。有著獨特的審美情趣。
祠堂的建築特色:
祠堂建築具有規模宏大、造型莊重、建築精美、風水等特點。祠堂註重立面造型，風格與壹般民居建築不同。讓人壹看就知道是祠堂。
祠堂有牌坊和祠堂兩種常見形式:
1.牌坊最初是統治者為了顯示貴族家庭、忠誠的男人和貞潔的女人而給予的。它矗立在受表彰者的家門前，是壹座獨立的建築。後來，壹些傑出的官僚將這種建築風格應用到他們自己的住宅建築中。
2.寺廟式建築造型，因為祠堂是由祠堂和家廟演變而來的，其性質也是壹種“廟”，只不過普通的寺廟供奉的是佛道之神，祠堂供奉的是祖宗之神。目前，石灰鋪鎮的祠堂多為寺廟式建築。
在舊社會，修建祠堂前，請風水先生或村裏懂地理、天文的長輩先看地形，觀察山川、“龍”、“局”、“水”的走向，判斷陰陽銜接和南北朝向，精心挑選壹塊“風水寶地”，選擇黃道吉日開始修建祠堂。祠堂大門前有壹個半月潭，祠堂上下廳之間有壹個天井，與風水觀念有關。修建祠堂的目的是講究風水，以便更好地獲得祖先的保佑，使宗族運氣長久，人財兩空。風水觀念是壹個復雜的問題，與祖先崇拜文化有壹定的聯系。