寨頭村歷史悠久，地勢優美，四面環水，綠樹成蔭，古樹參天。是美麗的沃土，是優秀人才的好去處。
早在時期，它就屬於荊州邊界，起源於西南，春秋時屬楚，黔中屬秦，武陵屬漢。唐代設播敘二州，分十孔，調將軍為節度使。後壹周，是我們的時間，周興鋒死了。仲存之為敘都督，楊在烏土，偽李稱渭城二州為刺史。五代時是楚、成州。
元十六年(1279)天竺源口家族吳姓董氏三兄弟，男男後裔，逃到此地，距今726年(2005年)。當時是崎嶇的山坡地區，全是古老的原始森林。各種樹如人捧，古木參天(今仍有千樹)。當他們進入山區時，他們看不到天空，到處都是美麗的森林。他們帶著家人來到這裏，開墾荒地，砍伐樹木，建立家園，成為寨頭的始祖。
元世祖至元二十年(1283)，寨頭村屬古州八萬軍部，宗應到知止二年(1322)，寨頭村屬宣威司、曹地洞司古州八萬洞。
從洪武五年(1371)開始，這裏發展了近30個家族，人口超過150。耕地主要是農業，還有水稻、谷子、高粱、玉米、紅薯等。都是種植的，養殖業是魚、牛、豬、雞、鴨、鵝。
開基祖籍原叫在嶺(董姓)，是個小地方。在日常生活中，人們在現在的大寨住所養牛，這裏原本是壹個森林覆蓋的地方，也是放牧的好地方。當時晚上放牛，結果母牛犢是雙胞胎，於是有人搬到大寨來住，後來陸續搬到這裏(所在地:吳)
不久後，由於人口逐年增加，日常生活中，養鴨直到在小寨發現並食用(當時沒有人)，場地也開闊了，視野開闊，像龍把頭朝上，呈龍把頭的形狀。養殖的鴨子都是兩個蛋黃下的蛋，所以壹個蛋孵出兩個小鴨，發展養殖業比較好。結果現在有人搬到了小寨。因該地形象為龍頭朝上，故地名改為紮頭(侗名)寨子頭。此時居住人數已經發展到40人，人口超過200人。那時候，結婚總是在30英裏以外的地方。有人唱，“在李三路的女人家，她們扛的豬肉都發了芽(蟲)，糯米被拿走了，變成了酒糟。”不方便，所以族中長輩決定派榕江車江壹帶的人來請楊家住，方便他們見親戚。給地，劃山。以殺領(今大雄寶殿)為楊家所居。就這樣，從原來的單姓獨居變成了吳洋兩姓同住。從此，兩個姓氏成了姻親，和睦相處，共同生活，共建家園。
洪武十八年(1385)，五開衛建立後，在縣內設十五校，駐地在寨頭。那壹年，吳家重新建立了另壹個社會神壇。在這個祭壇的底部，有壹塊略呈長方形的青石，青石呈凹形，寬約壹尺，凹形向上。裏面是壹個美麗的女人，戴著銀色的帽子，穿著銀色的裙子。它叫“薩瑪”(古代民族女英雄)，上面鋪著壹塊青石，延伸成壹個中心凹下、蓋向下的圓形。高約2米，凈土上種植常青樹(千年矮)，四周有寬壹米的走道，再鋪八角青磚。它坐東朝西，看起來像龍塔、鳳閣和皇宮。非常壯觀。祭壇右側兩米處，還有壹座薩馬樓，方便大年初壹至初三祭祀薩。
永樂十壹年(1413)，寨頭村屬曹景嗣。
嘉靖三十六年(1557)，三郎太設古州，三郎太也設三郎太土樓。寨頭村屬於三郎太管轄。
乾隆二十年，任旭年(1756)，也是寨頭村的全盛時期。當時家信數量已經發展到120，人口超過600人。因居住相對集中，農耕距離較遠，需南下至男女合編的窯洞村界名_幹嘴(侗名)。因為男人要在早上天不亮就去二十裏外種田、管理農田、養牛，直到孩子10歲才能知道自己的父親，很傷腦筋。於是，氏族長老們決定把他們的壹部分孩子分成蠶洞、紮白、紮貴和寒寨，等等。就這樣分配了近20個家庭，100多人。
乾隆二十六年，年號辛四年(1761)。寨頭村主要宗族成員:吳前蛟、吳廷勇、吳廷弼、吳廷祥、吳文珍、吳文漢等。率先垂範，成立領導小組建橋，百姓自願捐銀。這座橋就建在大寨村腳下，取名惠_。以前這座橋的下跨用直徑30多厘米的杉木原木做枕木，有十幾個* * *，上面蓋著三個結構瓦橋和護頂。這座橋的寬度是壹英尺，跨度超過六英尺。橋上的方板畫有各種圖案、民族風情、龍鳳等，栩栩如生。由於年代久遠，原木腐爛，0受極左路線影響。
道光十六年，年，1836，吳家第壹富吳、吳成德，與楊家第壹富楊明珠、楊明德發起比試，要做壹個磨墳，看誰的磨墳大，雅致，費錢。
於是，楊家磨墳(現地名已報，原老祖三公起兵的後山，墳高兩米，寬約十尺，在境內。墓門頂部像城門的寶蓋，雕刻得像門樓的圖形，門寬60厘米，高80厘米，十分壯觀。帽碑上有兩橫對聯，上為“好市”，下為“宜_劉放”。行內是“金_ _日、月、、玉、山、川、永修、大仁之後裔”。碑中公布原生於乾隆年間，卒於嘉慶二十年六月初五午時。有:清之母楊太君墓。孝道:楊明珠、楊明德、孫楠:發跡、造假、法魁、法林、法石、法勝站在壹起。道光十六年，授以清明節。
吳成德母親的墳，吳家的第壹財富，也是如此壯觀。高和寬都和自己的報紙壹樣。從右至左看碑，公布書目如下:本人生於乾隆二十三年戊寅年(1758)八月吉日，74歲。中間有:清代武壽之母武太君墓。道光辛卯年(道光11年)十二月六日卒於石矛。孝道:吳成德，孫輩:邵文，袁紹，曾孫本清，本振，道光，16歲。石碑裏有兩副對聯，橫聯是面向地面的，因為石碑帽落在下側。我們稍後會檢查它。兩邊的對聯是“_去潘符濤_ _，秋吉客官辛集，_捧_ _秀，_紫衣”，“月_金_ _景泰喜見太陽，自然_ _穿衣服。
吳又有吳成德墓，地名景上(董姓)。上書“生於乾隆五十四年(年1789)六月九日，孝子:吳少文、吳，孫:吳、吳本清、、本海。在《中國日報》上有:故恩考武公為德墓。29年(醜年1849)八月十壹日卒於道光。清明節設立於鹹豐二年(壬子1852年)。碑上有兩副對聯:“沙鳴開風景，水顯才華”，“地脈修德行，英氣啟坤”。連橫有兩只“龍虎”，另壹只是“長毛祥瑞”。規模令人欽佩。時至今日，不花壹萬元以上，很難做到上述名墓。吳成德墓略次於楊明珠，楊明德母親墓，吳成德母親墓。事實上，武陽和武陽兩家也有磨墓，承德的墓。由於篇幅問題，我就不贅述了。
清嘉慶14、1809年，吳前蛟、吳廷鏞(程德佑)、吳廷弼、吳廷祥、吳文珍、等村中長者組成領導小組，修建三口井，並由群眾自願捐銀開發三口井，其中壹口井為(董名)鑿井。另壹個叫強宰井，全是回龍橋對面山腳下用綠石板鑲嵌的方井。井2米見方，面鑲石板1.5米高(左右同)，石板厚10厘米。每塊石板重1000公斤。周圍的梯田都是水平的，石板鋪在梯田上，外面寬1.5尺見方。第三口井，也就是現在三組的大壩下面，因為當時孩子掉井裏死了，所以被廢棄掩埋。
寨頭村附近有地門寨、黎平東鄉景區、黎平肇興侗文化旅遊景區、巧姐古城、肇興侗寨等旅遊景點。還有壹些特產，如黎平香河糯、黎平茯苓、黎平東鄉油茶、黎平茶、侗族酸菜魚等。