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什麽是二元性?

漢語中的雙重性

壹種修辭手法,其主要方式如下

1,完全正確。上下句的對偶形式在意義上具有相似性、相似性、互補性和對比性。

比如:a .墻上的蘆葦,頭重腳輕,根淺;山裏的竹筍,嘴厚,肚子空。

2.反對。上下句相反或相對意義的對偶形式。

比如b .俯視千夫指,俯首甘為孺子牛。

3、串聯對(運轉對)。上下句的意義具有繼承性、遞進性、因果性、假設性、條件性等雙重形式。

比如c,只喝長江水,吃武昌魚。

根據上下句的形式,對偶可分為嚴格對偶和廣泛對偶。嚴格的對偶性要求上下句字數相同,詞性相同,結構相同,不喜歡相同,詞語重復相同。例如示例歌曲。寬對偶對嚴對偶的五個要求,只要滿足其中壹部分就可以了,不是很嚴格,比如例c。

對偶和對偶是兩種非常相似的語言形式。所謂“相似”,就是他們相似的地方多,不同的地方少,所以更難區分。甚至有些參考書對這兩個概念的解釋也很模糊。比如《辭海》的“對仗”篇下,註解說:“指詩與詞的對偶性。”陜西教育出版社的《中國古代文學自學詞典》把“對仗”解釋為“壹種修辭方法,……在詩歌中稱為對仗。”這種用“對偶”解釋“對偶”,用“反題”解釋“反題”,造成了概念的混亂,結果使人誤以為“對偶”和“反題”是壹個東西,是同壹個概念的兩個稱謂。那麽,“二元性”到底是什麽?什麽是“對偶”?兩者有什麽區別?

1,對比的基本特征是“對立”,對偶的基本特征是“對稱”。

2.對偶主要是從結構入手,要求結構相稱,字數相等;對比在某種意義上,要求意義相反或相似,不考慮結構形式。

3.對仗中的“對立”(如“捶胸頓足,指手畫腳,俯首甘為孺子牛”)是意義上的比較,形式上的二元性,是修辭上的雙重現象。)

編輯於2014-01-24。

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什麽是二元性?

對偶是漢語中的壹種修辭手法,其主要方式有1和對偶。上下句的對偶形式在意義上具有相似性、相似性、互補性和對比性。比如:a .墻上的蘆葦,頭重腳輕,根淺;山裏的竹筍,嘴厚,肚子空。2.反對。上下句相反或相對意義的對偶形式。比如b .俯視千夫指,俯首甘為孺子牛。3、串聯對(運轉對)。上下句的意義具有繼承性、遞進性、因果性、假設性、條件性等雙重形式。比如c,只喝長江水,吃武昌魚。根據上下句的形式,對偶可分為嚴格對偶和廣泛對偶。嚴格的對偶性要求上下句字數相同,詞性相同,結構相同,不喜歡相同,詞語重復相同。例如示例歌曲。寬對偶性對嚴對偶性的五個要求,只要滿足其中壹部分就可以了,不是很嚴格,比如例c,對偶性和對偶是兩種非常相似的語言形式。所謂“相似”,就是他們相似的地方多,不同的地方少,所以更難區分。甚至有些參考書對這兩個概念的解釋也很模糊。比如《辭海》的“對仗”篇下,註解說:“指詩與詞的對偶性。”陜西教育出版社的《中國古代文學自學詞典》把“對仗”解釋為“壹種修辭方法,……在詩歌中稱為對仗。”這種用“對偶”解釋“對偶”,用“反題”解釋“反題”,造成了概念的混亂,結果使人誤以為“對偶”和“反題”是壹個東西,是同壹個概念的兩個稱謂。那麽,“二元性”到底是什麽?什麽是“對偶”?兩者有什麽區別?1,對偶的基本特征是“對立”,對偶的基本特征是“對稱”。2.對偶主要是從結構入手,要求結構相稱,字數相等;對比在某種意義上,要求意義相反或相似,不考慮結構形式。3.對仗中的“對立”(如“捶胸頓足,指手畫腳,俯首甘為孺子牛”)是意義上的比較,形式上的二元性,是修辭上的雙重現象。)對偶就是用壹對字數相同、結構相同、意義對稱的短語或句子來表達兩種對應或相似的修辭格。

瀏覽272017-08-08

二元性是什麽意思?

“上下字對等,結構相同或相近,充滿工整對稱的平衡美。這種修辭手法叫對偶性。”(其實他也把“對偶”當成“對偶”)也就是說,對偶是壹種修辭格,是從語言的角度來說的。根據這個定義,我們可以得出結論,它的基本點在於“字數相同、結構和詞性相同、意義相關的兩個句子”。主要分為正面型、負面型、連載型三種。黃誌豪的《古詩詞創作與鑒賞》(漢語大詞典出版社)指出:“所謂對仗,顧名思義,就是句子和對句像儀仗隊壹樣相對而立。律詩中間的駢文和頸聯需要對立,這是律詩的標誌之壹。.....它要求‘字數相等,語義相對,詞平齊,詞性相同,結構相同’。”換句話說,對偶是指詩歌創作和對聯寫作中使用的壹種特殊的表達形式和手段。特別要避免在上下句的同壹結構位置重復使用同壹個詞。

1瀏覽27542020-04-29

什麽是二元性?

對偶是壹種修辭手法,用壹對字數相同、結構形式相同、意義對稱的短語或句子來表達兩個對稱或相近的意思。其主要方式有1和右對右。上下句的對偶形式在意義上具有相似性、相似性、互補性和對比性。比如:a .墻上的蘆葦,頭重腳輕,根淺;山裏的竹筍,嘴厚,肚子空。2.反對。上下句相反或相對意義的對偶形式。比如b .俯視千夫指,俯首甘為孺子牛。3、串聯對(運轉對)。上下句的意義具有繼承性、遞進性、因果性、假設性、條件性等雙重形式。比如c,只喝長江水,吃武昌魚。比如春天和冬天,綠池洶湧,倒影清晰。有許多奇柏、懸泉、瀑布,在其間飛舞。榮慶君茂,很好玩。嚴格對偶性和廣泛對偶性根據上下句的形式可分為嚴格對偶性和廣泛對偶性。嚴格對偶要求上下句字數相同,詞性相同,結構相同,不喜歡程度相同,重復詞相同。例如示例歌曲。寬對偶性對嚴對偶性的五個要求,只要滿足其中壹部分就可以了,不是很嚴格,比如例c,對偶性和對偶是兩種非常相似的語言形式。所謂“相似”,就是他們相似的地方多,不同的地方少,所以更難區分。甚至有些參考書對這兩個概念的解釋也很模糊。比如《辭海》的“對仗”篇下,註解說:“指詩與詞的對偶性。”陜西教育出版社的《中國古代文學自學詞典》把“對仗”解釋為“壹種修辭方法,……在詩歌中稱為對仗。”這種用“對偶”解釋“對偶”,用“反題”解釋“反題”,造成了概念的混亂,結果使人誤以為“對偶”和“反題”是壹個東西,是同壹個概念的兩個稱謂。那麽,“二元性”到底是什麽?什麽是“對偶”?兩者有什麽區別?1,對偶的基本特征是“對立”,對偶的基本特征是“對稱”。2.對偶主要是從結構入手,要求結構相稱,字數相等;對比在某種意義上,要求意義相反或相似,不考慮結構形式。3.對仗中的“對立”(如“捶胸頓足,指手畫腳,俯首甘為孺子牛”)是意義上的比較,形式上的二元性,是修辭上的雙重現象。)

35瀏覽1535 2017-11-25

什麽是二元性?

偶和對偶是兩種非常相似的語言形式。所謂“相似”,就是他們相似的地方多,不同的地方少,所以更難區分。甚至有些參考書對這兩個概念的解釋也很模糊。比如《辭海》的“對仗”篇下,註解說:“指詩與詞的對偶性。”陜西教育出版社的《中國古代文學自學詞典》把“對仗”解釋為“壹種修辭方法,……在詩歌中稱為對仗。”這種用“對偶”解釋“對偶”,用“反題”解釋“反題”,造成了概念的混亂,結果使人誤以為“對偶”和“反題”是壹個東西,是同壹個概念的兩個稱謂。那麽,“二元性”到底是什麽?什麽是“對偶”?兩者有什麽區別?二元性是壹種比喻。成對使用的兩個句子是“字數相等,結構和詞性大致相同,意義相關”。這種對稱的語言方式形成了工整和諧的表現形式和內容上的相互襯托,具有獨特的藝術效果。對偶是指詩歌創作和對聯寫作中使用的壹種特殊的表達形式和手段。它要求詩歌連詞以對偶為基礎,上下句結構位置相同的詞必須“詞性壹致,平仄平”,盡量避免上下句結構位置相同的詞重復出現。格律詩的對仗使語言聲韻和諧,增強了節奏感和音樂美,在表達上達到了高度的完美。所以格律詩對仗要求很嚴格,符合上述原則的詩聯就是對仗;否則就不是對抗或者不穩定的對抗,這是詩歌創作中不允許的。知道了對偶和對偶的特點,壹般就能分清什麽是對偶,什麽是對偶。比如先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(範仲淹《嶽陽樓記》)這兩句各方面都符合對偶性的要求,但由於不平仄對立,旋律不和諧,在同壹結構位置反復使用“天下”、“之”、“而”等詞語,不符合對仗的要求。再看這個例子:千帆在沈船的壹側經過,萬木春在病樹的前面。(劉禹錫《賞白樂天》)這套對聯是原詩中的頸聯。無論哪方面,都完全符合對偶原理,而且極其穩定。是最典型的對聯。

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二元性是什麽意思?

對偶就是用壹對字數相同、結構相同、意義對稱的短語或句子來表達兩種對應或相似的修辭格。作用:語言簡練,句式工整,音韻和諧,富有節奏感和音樂美,使兩種意義相得益彰,相互襯托,加強語言的感人效果。形式上,1,單句對偶稱為單句對。比如天有多高,山有多高。2.偶句對仗稱為偶句對仗。比如六王畢,四海為壹。蜀山正氣,阿芳不在。《阿房宮賦》——六國終結,四海統壹。蜀山的樹都砍了,還建了阿房宮。擴展數據對具有獨特的藝術特色,看起來工整醒目,聽起來鏗鏘悅耳,讀起來朗朗上口,便於記憶和背誦,深受人們的喜愛。對偶通常是指由兩個相互對立、字數相同、句法相似、平齊、意義相關的短語或句子組成的修辭手法。對偶關系密切,簡潔集中,具有很強的概括力;從形式上看,前後部分整齊劃壹,音節和諧,有紀律性。嚴格對偶性也講究平仄,充分利用漢語聲調。結構上1,成分上對偶。比如我的缺點,然而,我在討論時事時很沒面子,我經常采取偏見的類型,而後者尤其不合時宜。2.句子雙重性。例如:夕陽和孤獨的齊飛,秋水* * *天空是壹種顏色。百度百科-二元性

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