南朝《孟靜歲時年譜》記載,20歲時,人們掛桃符驅鬼辟邪,迎福納福。這就是對聯的萌芽。
到了五代,桃符上的偶像消失了,取而代之的是對聯。據客家話,蜀國已故統治者孟嘗君寫了壹副對聯,名為“新年余慶,甲節長春”,這是中國最早的對聯。
受宋代詩歌的影響,對聯在對仗方面向前邁進了壹大步。大詩人陸遊曾為其書房題詞:“萬卷從古到今永遠消失,壹窗淡淡語。”
根據使用的時間和場合,對聯可分為應用對聯和裝飾對聯兩大類。
(1)申請鏈接。包括賀聯、挽聯、春聯。
賀慶對聯在賀慶中是用來慶祝賀慶、結婚、生日等喜事的。
挽聯是用來表達對逝者深切哀悼和紀念的對聯。
春聯是用來形容春天的到來,說吉祥話,恭喜發財,萬事如意,喜獲豐收,宣傳黨和國家的政策,贊美新時尚。
(2)裝飾對聯。是美化環境的對聯,也是裝飾亭、臺、樓、榭、名勝、書房、臥室、名畫的對聯。
對聯的種類可分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括幽默聯...).
特點:對聯長短不壹,只有壹兩個字短;它可以長達數百個單詞。對聯的形式多種多樣,有對、對、流對、聯對、集句對等等。但無論用什麽樣的對聯,用什麽形式的對聯,都必須具備以下特點:第壹,字數要相等,句子要壹致。除了刻意留出壹個字的位置以達到壹定的效果外,上下對聯的字數必須相同,不能多也不能少。第二,要平實平實,語氣和諧。傳統習慣是“撅而落平”,即上聯最後壹句的結尾是撅的,下聯最後壹句的結尾是平的。第三,詞性要相對,位置要壹致。壹般叫“虛對虛,實對實”,意思是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,量詞對量詞,副詞對副詞,關系詞壹定要在同壹個位置。第四,內容要有關聯,上下貫通。上下鏈接的意思壹定是相互聯系的,但是不能重復。另外,傳統的掛對聯做法,壹定要書寫順直,粘貼垂直,從右到左,從上到下,不能顛倒。與對聯密切相關的橫向批評,可以說是對聯的標題和中心。好的橫評可以畫龍點睛,在對聯中相得益彰。
應用:在日常生活中,對聯的應用非常廣泛。根據場合和用途,對聯可以分為很多種。下面簡單介紹壹下。
1,春聯
春聯是應用最廣泛的對聯形式。農歷除夕用紅紙在門上寫對聯是我國的壹個古老習俗,稱為春聯。春節期間,在家家戶戶門前貼對聯已經成為中國的傳統習俗。貼春聯意味著送舊迎新。有對過去壹年的總結,有對人事的祝願,有對未來的展望。比如:
瀘州徐浩然2002年的春聯有壹副:
“申奧成功將帶來壹個世紀夢想;中國入世成功,必將展現中國的輝煌。”
這幅對聯總結了我國人民在過去壹年中取得的偉大成就。2001年,中國發生了許多令人振奮的事件,其中最重要的兩件是中國成功加入世貿組織和北京成功申辦2008年奧運會。另壹個例子是:
“國運亨通;家庭和睦幸福。”
這是對祖國和家庭的美好祝願。另壹個例子是:
“中國的鼎盛時期壹年比壹年好;祖國騰飛,壹切皆新。”
這既是對祖國的美好祝願,也是對祖國美好未來的展望。
當然,春聯的內容非常豐富,可以根據個人愛好來寫。除了上述情況,表達自己的感受,開自己的玩笑也很常見。舊社會甚至還有揭露社會黑暗、諷刺反動統治的春聯。總之,春聯是每個作者個性的反映。
2.婚姻聯盟
嚴格來說,結婚對聯應該屬於祝賀對聯的大範疇。但由於婚姻對聯在現實生活中應用廣泛,研究者往往將其作為壹個大類單獨研究。對聯也叫結婚對聯。顧名思義,結婚對聯是獻給婚禮和喜事的,內容多是對婚姻雙方的祝福和贊美。例如:
“花開並茂,蓮房多子;同心結,竹竿涼。”
這是對新婚夫婦的祝福。希望他們同心同德,多子多孫,幸福美滿。當然,這是舊時的婚禮。現在,人們不認為多生孩子會讓他們更幸福。另壹個例子是:
“聲送玉笛引鳳;影子搖動銀燭,照耀乘龍。”
這是壹副祝賀公公的對聯,對聯的內容主要是贊美新婚夫婦。
3.首聯
生日對聯是生日祝福的對聯,根據生日當事人的年齡、性別、職業、生日時間不同,內容也不同。壹般來說,對於老年人來說,是祝他們健康長壽,孝順父母,晚年幸福;對年輕人來說,是祝他們學業或事業有成,蒸蒸日上;對於中年人來說,就是祝他們事業興旺,家庭和睦,幸福美滿。當然,守聯的文筆也能體現不同人的不同性格。例如:
“八秩壽宴,北堂黃花菜眉舒綠;千禧節到,西木蟠桃臉映紅。”
這幅對聯既祝壽星幸福,又將壽星的長壽嵌入對聯中,內容豐富,構思巧妙。另壹個例子是:
“活到老學到老,妳也不老;畫也精而精,精益求精。”
這幅對聯不僅贊美了壽哲精湛的書畫,更贊美了壽哲精益求精、不服老、不斷探索、不斷進取的精神。
4.何濂
問候對聯壹般用於祝賀重大節日、重大事件、重要勝利等。,也可用於親友間需要祝賀的事情。嚴格來說,上述的喜帖、生日帖也屬於喜帖,但上面已經提到,這裏不再贅述。此外,賀卡壹般包括:節日卡,用於傳統和新的節日;寫對聯祝賀重大活動的結束和重大勝利的取得;親戚朋友有事情要寫對聯祝賀,比如生孩子,搬新居,蓋新房,開工商(俗稱開頭),升學或畢業,甚至病愈,平反冤屈等等。凡是認為值得祝賀的事情,都可以用對聯來祝賀。比如元宵對聯:
“明月滿輪,玉宇凈綠;紫笛為歌,銀河萬裏春有焰。”
祝賀中秋節:
“三五夜,秋與銀;天下皆玉輪。”
慶祝兒童節:
“旭日東升,處處燦爛;幼苗壹定要愛護,將來是棟梁。”
賀建黨節:
“清水派桂桂蘭州掌舵革命;
紅旗卷起金鐮銀斧,和工農壹起開辟天地。"
教師節快樂工會:
“做園丁,為祖國添壹份秀;我願意做壹根蠟燭,成為壹名學生。”
5.挽歌對句
挽聯是用白紙寫的悼念死者的對聯。主要貼在靈堂兩側或花圈兩側。特殊情況也可以在特定的地方發表或書寫。挽聯應用廣泛,內容多為歌頌逝者的功德和情操,或悼念逝者,表達悼念之情。在革命戰爭年代,挽聯還可以作為鬥爭的武器。例如:
“桃花流水都沒了;明月清風何處去?”
表達了死者太久未被找到的悲痛。
“當妳因公殉職時,妳將永遠留在世上;為國捐軀,精神永在人間。”
贊美逝者的高尚情操和對國家的貢獻。
“震葬玉,洛水神悲生死恨;巢中失鳳,園中失牡丹亭。”
姬旭傳承京劇演員言慧珠的對聯,為逝者生前演過的劇目組對聯,既表達了作者對逝者的惋惜,又含蓄地贊揚了逝者對中國戲劇的傑出貢獻。
聞壹多犧牲後,有人寫了這樣壹副挽聯:
“壹個人倒下,千萬個人站起來;幾千個人站起來,壹個人倒下。”
這篇聯運使用了“圓”的修辭手法,既歌頌了聞壹多不怕犧牲的革命精神,又告誡反動派,人民是殺不死的,正義終將戰勝邪惡。這種挽聯在當時起到了鼓舞人心、打擊敵人的作用。
6.裝飾對聯
裝飾對聯的主要作用是裝飾房間和景點。壹般指門、室、廳對聯,景點條幅,祠堂對聯。門聯、客廳廳聯多為抒情作品;景點多為抒情作品;姓氏宗祠對聯在舊社會普遍使用,主要是宣傳祖先的貢獻地位,並以此為榮。例如,清代學者鄭板橋寫了壹幅自題的房間對聯:
“斷言幾本有用的書可以充饑;培植幾株新竹,直如兒孫。”
說明他重視讀書,提倡對子孫的教育。
近代教育家徐特立的自題學社;
“相關國書常讀;什麽都不對身心有好處。”
說明壹個教育者的為人處事、讀書學習的原則當然是他的教育原則。
南京莫愁湖工會:
“王者五百歲,虎山豪邁;陽春二三月,花與花的結合是美的靈魂。”
關於莫愁湖這壹著名景點的史實和人物,很難分清,它既是壹種景物描寫,也是壹種抒情表達。
李的祠堂對聯;
“狂歌飲雙仙骨;這是要求惡心的詭計。"
這副對聯最後壹句指的是李白,第二副對聯指的是李賀。通過這兩位著名詩人,李的歷史地位得到了體現,並以此為榮。
7.娛樂協會
娛樂會,也叫給題會,主要用於交流和娛樂。內容主要是歌頌事物和表達願望,表達友誼,寄托希望,鼓勵和贊揚成就。題詞的對象可以是個人,如親友,也可以是單位,如景點、群眾團體、重要建築等。例如:
“當初我上城上打仗,先拜了太陽之心;夾在江南,我成了頂天之柱。”
這是朱元璋贈送給徐達的又壹副對聯。這副對聯高度贊揚了徐達的貢獻,不僅是開國元勛,更是建國重臣,輔佐其治國安邦。另壹個例子是:
“揚天地之豪氣;張古今之精華。”
這是贈張的對聯。這幅對聯不僅高度贊揚了張的人格和品格,還巧妙地將人物的名字嵌入對聯中,使其讀來別具壹格。
8、行業協會
根據各行各業的不同特點,寫行業對聯,體現行業特色,裝飾大堂,吸引顧客,樹立形象。以各行各業的特點為語言,生動形象,既突出主題,突出行業特色,又不拘壹格,變化多端,妙趣橫生。這類對聯巧妙地利用不同職業的特點作為書寫內容,或宣傳職業道德,或說出服務宗旨,或贊美自己工作的重要性。壯族和諧與不同風格並存。
據說明朝開國皇帝朱元璋是寫同業公會的第壹人。如前所述,他曾經頒布法令,無論是公職人員還是普通百姓,每個家庭都要在除夕夜寫春聯。據說有壹年除夕,他發了詔書後,不知道文武百官和老百姓有沒有照他的要求去做,就在首都南京私訪。壹開始,他發現家家戶戶都貼春聯,很多都是恭維和贊美的話,比如“除夕快樂”、“朱洪武風調雨順”等。,他很滿意。但是,他突然發現有壹家沒有貼春聯,他很不高興。居然有人敢違抗!他想,如果這個家庭有興趣抵制法令,他們必須用他們的門砍倒他!我找人打聽,才知道這壹家是以閹割豬為職業,不會自己寫作;請人代他寫。有的人不願意給他寫,有的人願意寫,也不知道怎麽寫。家裏還到處找人寫春聯,怕被控抗旨。朱元璋聽後,走過去要筆要墨。他馬上寫了壹副春聯,叫他們貼在門上:
“用雙手劈開生死之路;壹刀砍斷根部。”
這幅對聯被楹聯界公認為行業對聯的開端。因為這幅對聯巧妙地勾勒出了江豚的職業特點,寓意豐富而幽默,不禁讓人發笑。
人們常說72線,360線,可見行業之多。行業很多,必然會有很多行業協會。比如:
“水裏有酒,酒裏有水。看水,淡而清,酒洗亂;
酒中有劣,劣中有酒。“葡萄酒行業協會。
“壹對水晶可以幫我看劇;
兩根玻璃管幫助老人繡絨花。“眼鏡店。
“鏡子裏拍的照片來自非假;真的,大幕已經拉開。“電影聯合會
這些對聯都體現了不同行業的不同特點。
經典對聯:
對聯是壹種講究格律的文學形式。欣賞和寫對聯,必須了解它的基本格律要求。所謂聯律(簡稱聯法),是指對聯書寫的壹些基本規則和格式,其核心要求是對仗。對聯的基本格律可以概括為六大要素和六大禁忌。
壹般來說,對聯的基本格律有六個要素,即字數對等、內容相關、詞性對等、結構相稱、節奏對應、平衡和諧。筆者認為,這六個要素可以從基礎、語法、氣質三個方面來理解:
1.字數相等,內容相關。
這是對聯韻的兩個基本要素。等字數是指如果第壹部分由幾個分句組成,那麽第二部分也應該由幾個字數相等的分句組成。總之,如果字數不對等,無論如何也很難被稱為名副其實的對聯。
從內容上看,上下鏈接的內容要相互關聯,才能達到相反或互補的效果。這種關系要麽從同壹個角度出發,相互襯托,相輔相成,也就是所謂的“對”;或者從對立的角度互相對比、對比,也就是所謂的“對立”。比如:
成就感;莊嚴的功績。(右)
安心;想再招。(反對)
還有幾副對聯是連在壹起的,也就是所謂的“連環對”或“流水對”。比如:
除了甜、苦、鹹、酸;
無非柴米油鹽醬醋茶。
如果對聯的內容不切題,會讓人覺得很別扭,很生硬,對聯也不會有它應有的文學效果,很難被稱為合格的對聯。當然,對聯還有壹種特殊的形式,就是所謂的“絕情對”。意思是對聯形式工整(字面意思),內容有意不相幹(意思),從而造成壹種特殊的效果。無愛對仗主要是利用對聯的形式特征(對仗)來體現壹種文學趣味和技巧,內容是次要的。比如:
庭前鮮花開始綻放;
閣下,李先生(常無愛)
樹半死不活,歇在斧頭上;
果然不相幹。(往往沒有愛)
總之,文字對等,內容相關,這是對聯在形式和內容上的最低要求,體現了最基本的對應性和關聯性,所以稱之為基本要素。
2.詞類對等,結構相稱。
這是對聯的兩個語法要素,也是兩個關鍵要素。詞性對等是指上下兩部分的關系詞要盡可能相同或相近。比如名詞對名詞,動詞對動詞,等等。比如:
五蘊皆空,自在;
我不想見如來。
在這幅對聯中,“無”和“壹”是數詞,“雲”和“信”是名詞,“精”和“不”是副詞,“孔”和“亂”是形容詞,“關”和“見”是動詞,“玉子”和“如來”是名詞化。壹般對虛詞要求寬松,對實詞要求嚴格。在具體的對仗中,除了詞性以外,可以適當考慮詞在句子中的作用,對修飾語的要求寬松,對中心詞的要求嚴格。
結構對稱是指上下環節對應句子的語法結構要盡可能相同。比如:
永遠同心忍辱;
壹切隨緣。
這幅對聯的上下兩部分都是主謂賓結構,其中“壹心”偏向“萬物”,“屈辱”是動賓結構。
3.節奏對應,均勻,平緩。
這是格律聯的兩個要素。節奏,原本是壹個音樂術語,指的是音樂中有規律的強弱長短交替出現的現象。在對句法中,指的是對句中有規律的停頓現象。節奏是對應的,意思是上下聯在節奏的停頓上要盡量壹致。比如:
漏-飛-去;
心空而歸。
用——神力——護體——佛法;
集-孟蘭盆-橫過-善良。
但筆者認為,節奏可分為廣義和狹義。廣義的節奏包括語義節奏和韻律節奏。狹義的節奏是指語義節奏。語義節奏主要是根據句子結構劃分的,是指根據語義劃分音節上的停頓或間隔。節奏節奏是從平仄要求的角度,指句子中某壹位置(平仄排列)的聲調要求。筆者認為,為了使概念清晰,語義節奏和節奏韻律最好分別用“節奏”和“步”來表示。例子如下:
同時——聞——給筆記;迪迪德菩提。(節奏)
同時——聞——記;第二次-depo-ti。(步驟)
當然,節奏和步伐還是密切相關的,而且往往是壹致的。
平仄和,也叫平仄和,狹義上是指對聯在聲調上的兩大要求:平仄對立和平仄交替。廣義上還包括句尾的平仄排列等其他平仄問題(見六忌)。平仄,是指上下聯的臺階與各從句的腳之間,音要平仄,即上聯平仄,下聯平仄,反之亦然。有壹種說法,臺階的排列是“135不管,246分明”,因為實際上整個臺階不壹定要求是平的、相對的,但在臺階位置上可以是平的、相對的。所謂步位,就是每壹步的最後壹個字,是決定整步性質的關鍵音。由於絕大多數漢字都是二字步,所以步位壹般是指每句的第二、第四、第六個字。所以有“135不管,246明了”的說法。比如:
心——有外——實範——有;空中-看不見-空無壹物。
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○967 )
這幅對聯,前35個字不壹定是平仄,後46個字是平仄。但並不是所有的臺階都在246的位置,主要是因為對聯的句式,除了律詩中的對仗句式,還有詞、歌、賦、駢文甚至散文等句式,以及標題、專有名詞的使用。比如:
建造——曼陀羅祭壇——修法;
在-阿朗羅的地方-禪修。
直心——是——萬物之本;
貪婪是壹切痛苦的根源。
深心——勤學——口頭禪——教義;
全力以赴-推廣-大手印-實踐。
對於上述鏈接,步長位置不壹定在246的位置。
平仄詞的交替,相對於平仄詞而言,其實是同壹個問題的兩個方面,也就是說平仄詞要在上下連接的句子和自己的音步(或音位)之間交替使用。只有在每個子句的腳和前壹個步驟之間,才可以忽略交替。比如:
真身已過凡間;小費是小智聽了都受不了的。
○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○967
開始的時候相信有佛;深刻理解沒有魔力。
△○△△○△○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○
調平與調平協調的要求不是絕對的。有時為了不損害法的意思,有些地方會出現整平與整平錯位或整平與整平錯位,也可以通融。在運用排比、押韻、引用等特殊修辭手法,運用成語、典故等固定句式的情況下,可以適當放寬平仄的格律要求。