請將張衡的《歸天府》與課文對照，回答課文後的問題。
去京城旅遊是永久的，無知稍有輔助；徒臨川至仙寓②，壹江清水，近未盡③；感受到蔡子的慷慨，我決定向唐生表示懷疑。我信任蒼天的無知(5)追著漁夫，和他壹起玩樂；和這個世界說再見是壹段很長的時間。
所以仲春作月，晴空之時，原是郁郁蔥蔥，芳草榮。王雉鼓翅，蒼耿悲啼⑦；把手放在脖子上，關掉它。大家玩的開心，聊的開心。
二奶龍隱方澤，胡曉山⑨。飛起付纖，釣久；觸箭而亡，貪餌吞鉤；從雲中逃脫的鳥在深處懸掛，在深處沈沒。(這兩個字在電腦上打不出來，寫成:魚+少魚+呆)
當時姚玲的俄羅斯風光在出席，是以王澍出席為前提的。遊泳讓我無比快樂，雖然每天都忘不了；感受著老人的遺風[13]，我將重返魯鵬。彈五弦妙指，背孔伷書[14]；揮舞著書法刺激海藻，陳的鐵路模型。如果把心放在事物之外，和平的榮辱何在？
回到天府，來到恒
去首都旅遊是永久的，無知是暫時的。
徒臨川至仙寓③，壹江清水，不負④。
感受才子的慷慨⑤，從唐生到懷疑⑤。
我敢不識天理，追著漁夫去和他玩。
和這個世界說再見是壹段很長的時間。
所以仲春使月⑾，當是晴空；
元毛⑿，百草繁盛。
王雉鼓翼[13]，而貓頭鷹嘶鳴[13]；
手放在脖子上，把門關上。
在多麽悠閑的⒄，聊天待客。
⒅.胡曉山二奶龍隱方澤
飛起付絕招，捉長流。
如果妳碰到箭，妳會死的。
⒇的鳥兒從墜落的雲層中逃脫，而鳥兒從深海中沈沒。
當時姚玲的俄羅斯風光(21)是以王澍(22)為原型的。
遊泳(23)我快樂極了，雖然每天都忘(24)。
感受老人(25)的遺產，妳將在魯鵬上行駛。
彈奏五根弦的美妙手指(26)並吟唱孔伷之書(27)。
揮毫綻放海藻(28)，陳的軌跡模型(29)。
如果妳把心放在事物之外，妳就會知道什麽是榮辱(30)！
翻譯:
我在京都做官久了，也沒有什麽高明的輔佐國王的策略。就在河邊誇魚肥美鮮美，不知道要到什麽時候黃河才清澈。認為蔡澤的野心無法實現，他應該找到唐菊相面來解決問題。知天道微妙莫測，應隨漁父賞山河。遠離骯臟的社會，遠離世俗的瑣事。
現在是仲春二月，氣候溫和，陽光明媚。高原和低地，樹木枝葉茂密，雜草叢生。魚鷹在張儀的水面上低飛，黃鸝在枝頭輕聲歌唱。鴛鴦過江，飛鳥在空中。唧唧喳喳的聲音很美。在原野的春天裏自由自在，讓我快樂。
於是我在大湖邊唱歌，在小山上吟詩。把箭射入雲中，把魚線拋入河中；鳥被射殺，魚因貪婪而上鉤，鵝天上掉，魚水裏撈。
很快太陽落山，明月升起。流浪壹直是福，晚上不知道有多累。想到老子的警告，妳還是開車回山寨吧。彈五弦琴指法妙，讀聖賢書無窮。寫壹篇作文，發揮文采，講述古代聖王的教學模式。只要我置身於這個世界之外，我不在乎它的榮耀和恥辱在哪裏。
註:(1)杜毅:指東漢京都洛陽。永:龍。龍:停滯。我在京都呆了很長時間。
(2)清晰的策略:明智的策略。我不知道該拿君主怎麽辦。
(3)臨川有弟子以壹魚為仙:《淮南子說荀琳》曰:“臨川有二魚，不如回家織網。”用字典來表達妳對自由的渴望。徒四:空，徒然。羨慕:願望。
(4)壹次:等待。鶴慶:黃河清澈，古人認為這是政治清明的標誌。等待政治明朗是不可預測的。
(5)蔡子:蔡澤，戰國時的壹個燕人。《史記》卷七十九《遊記》。慷慨:強者不能有野心。
(6)唐生:即唐舉，戰國時期阿良人。懷疑:請人看相懷疑絕對的前途命運。留學的諸侯蔡澤，在他發跡之前，邀請唐炬去算命。後來，他進入秦朝，戴帆隋是秦湘。
(7)我相信:的確如此。輕微無知:隱居。
(8)漁父:宋洪興祖《楚辭補》引王逸《漁父章句序》:“漁父隱世於江邊垂釣，自得其樂。”播放:音樂。這句話說明他會從漁夫那裏認識川澤。
(9)超塵:即遊塵外。塵埃比喻混亂的事物。遙遠的死亡:遙遠。
(10)長詞:再會。因為政治迷茫，世道艱難，與時代格格不入，所以有了歸田隱居的想法。
嶽翎:黃道吉日，好時節。秩序，天哪。
(12)原文:寬闊平坦的土地。紀:低濕地。毛玉:植被很茂盛。
(13)王駒:鳥名。野雞鴿。
(14)鳥的名字。黃鸝。
(15)對抗性:鳥上下飛。
(16)關關:指兩只鳥的和諧。
顏瑜:所以。逍遙:無憂無慮，洋洋自得。
(18)但是奈:所以。方澤:小澤。這兩個字悠閑的在山河中呼嘯，如龍虎。
(19)光纖支付:指箭頭。纖維:細。薪:射鳥時系在箭上的絲繩。
(20)逃鳥:高飛在雲端的鳥。
(21)堯陵:孫。俄羅斯:斜。場景:同《影》。
(22)部門:以下。王澍:神話傳說中為月亮開車的仙女，這裏指的是月亮。
(23)壹般遊覽:遊樂。壹般:音樂。
(24)哎:辛苦了。
(25)感受故人遺風:參考《老子》第十二章:“馳騁於野，使人狂。”
(26)五弦:班卓琴。指:傳“旨”。
(27)孔伷的書:周公和孔子寫的經典。這句話講的是讀書自娛自樂。
約翰:毛筆。海藻:修辭。這句話寫的是他揮之不去的感情。
(29)陳:聲明。軌道模型:規則。
(30)如:去，到。上面兩句說的是我沈迷於事物，不在乎榮辱得失帶來的結果。
贊賞:
壹般來說，中國古代有成就的文人，在仕途上遇到挫折，或者對當時的國家大事不滿的時候，都會去大都市隱退到田間地頭，過清清白白的生活。張衡也是其中之壹。《歸天府》是張衡由仕途轉向退休時寫的壹篇小賦。
自東漢開始，外戚、宦官掌權，而且長期掌權。漢順帝曾提拔張衡為仆從，諷刺左右。但是，張衡最終還是不敢揭穿他們。永和初，張衡被貶為河間。永和三年(138)，六十壹歲的張衡寫了壹封河間討骨的信，《桂田賦》就寫在這個時候。
《歸天府》是壹篇短小精悍、風格獨特的散文。它把漢賦的采散、沈滯、浮誇、堆砌之類的規則，改成了結構短小靈活、平實優美的句子。典故的運用是這首賦的壹大特色。如《壹江清水》分別引用了《淮南子說荀琳》和《左傳·相公八年》中的典故:“感蔡子慷慨，判唐生”。詳見《史記·範雎蔡澤列傳》:《追漁翁同樂》張衡充分利用了歷史典故文字短、內涵大的優勢，為散文增添了更豐富的內容，所以《歸天府》並未因其文字系統短小而幹癟。同時，《桂田賦》所選典故大多為人們所熟知，並非晦澀難懂。因此，這篇文章以其優雅、精煉、簡單和清新的句子，包含了豐富的歷史事實，並賦予它新的想法。
此外，《桂田賦》還運用了壹些押韻、重復、雙關等修辭手法，如“關門”、“過脖子”，生動地刻畫了田園森林和諧、歡快、靈動、清澈的景色；以及“飛起付錢，捉長流。”觸箭而死，吞餌而吞鉤”既體現了作者無憂無慮的心境，又包含了自律的意味。
總之，《桂田賦》和之前的《漢大賦》有很大的不同。開始從記敘文賦向抒情賦轉變，文體不再追求氣勢的布局和修辭的堆砌，而是類似於四六駢文，開了駢文的先河。《桂田賦》在中國文學史上占有重要地位，是千百年來人們傳誦的佳篇。