道教認為死亡只是開始。人體只是壹個外殼。住在這個身體裏的是靈魂。人死了，只是意味著靈魂離開了肉體，去了另壹個世界。這個世界是精神世界。
裹屍布只是壹種形式，只是壹個符號，只是為了讓別人清楚地知道壹個事實——死亡。葬禮就像壹個告別儀式，是我們這些還活在這個世界上的人對壹個即將去另壹個世界的人的最後記憶。
是裹屍布，不是包！因為“包”是“後代”的意思，意思是逝者去另壹個世界也不能帶走！
人死了要洗幹凈身體，換上新的幹凈衣服，也就是壽衣。
在閩南，給死者穿壽衣時，老人們的親屬要先象征性地試穿壹下。試穿後，用秤稱稱，不用秤稱，當著人說:“這是後人用錢買的。”表現出子子孫孫的孝心。
壽衣的質地和樣式是中國古代只有富人等有錢人才可以穿的衣服。人們死後穿壽衣，希望死去的人在冥界得到保佑或轉世投胎。
壽衣是棉衣，因為據說人死後是鬼，鬼住在陰間。天黑風大，他們就給死者穿上棉衣，然後提供食物，希望死者在陰間能吃飽穿暖。
漢族民間喪葬習俗，給死者穿壽衣，焚香供品，擇良辰吉日下葬，還要做七七，民間傳說77***49天之內，死者的靈魂會回來，49天後喝下迷魂湯，獲得新生。
中國傳統的喪葬文化對死亡是很講究的。當病人生命垂危時，親屬要給他脫去衣服，內外穿上新衣；否則就是“裸走”，親戚會覺得很遺憾，很內疚。
在病人咽下最後壹口氣之前，他的親屬要把他搬到主房間的棺材床上，守護他度過生命的最後壹刻。這叫“喪”。
彌留之際，死者必須穿壽衣。在北方漢族的習俗中，他們穿白色的襯衫和內褲，黑色的棉褲，外面穿壹件黑色的長袍。整套衣服不能有扣子，都要用帶子系好。這是“綁帶”的意思，表示後繼有人。後人在死者頭上戴壹頂有褶邊的黑帽子，並在帽頂縫上壹個紅布做的結，以驅除邪氣，被認為是吉祥的。