嘎米寺是安多松潘草原早期永中本教的著名寺廟，也是阿壩藏族羌族自治州最早的本教寺廟之壹。
嘎米寺藏語稱為“更查德欽嘎米森林”，意為“佛教與佛法交匯的嘎米寺”。“Gami”在中文裏是和平和快樂的地方，“Lin”指的是寺廟。它位於松潘縣城北30公裏的小西天生山腳下，即張拉水晶鄉。小西天聖山位於岷江源頭的公崗嶺山脈，海拔4050米。它以其獨特的風景而聞名。
在歷代噶米寺的苦心經營下，噶米寺擁有巴德紮倉、朗逸紮倉、江倉紮倉、仁普紮倉、嘉定紮倉五個倉房，僧尼1人，僧尼數百人。有兩個大廳，數百個寺院和幾個寶塔。
伽美寺歷史悠久，殿堂宏大，學院齊全。它作為永中本教東方藏區的大本營，受到信眾的尊崇，在整個本教發展史上占有重要地位。筆者今年夏天參觀了迦密寺，有幸與迦密寺管委會主任進行了長談。他對迦密寺的創建歷史、建制、教育制度、書院概況、寺廟文物等進行了詳細的考察，並查閱了相關資料。遺憾的是，藏漢關於嘎米寺的史料有限，難免有錯誤和擔心，有待今後進壹步調查和考證。本文根據現有資料，對迦密寺作了簡要考證，並請專家學者指正。
創建歷史:
在這壹宗教傳入安多阿壩地區之前，當地藏族民眾信奉原始巫術。這種宗教在阿壩地區傳播和繁榮的歷史是漫長而復雜的。公元2世紀左右，這種宗教沿雅魯藏布江傳入康區、賈蓉地區，又從青海、甘肅傳入安多地區，並迅速在全國各地生根。經過幾個世紀的經營，逐漸成為這壹宗教在藏東地區的大本營和復興基地。
伽瑪寺創建於公元1355年，創始人是雲藏瓊博著名僧人仁真堅贊，是伽瑪藏——轉世系統的始祖。尕米寺的母寺是西藏著名的宗教寺廟永仲林。
據藏文經典《夏都嘎恰》(夏都聖山)記載，“公元1355年，仁青堅贊喇嘛路過此處，見地勢開闊，西有岷江，南有緩坡，後有豐饒的牧場和張臘山，聖山周圍密林中有許多令人驚嘆的奇異洞穴，還有許多本教許多著名僧人過去住過的修行洞。尤其是聖山前永中坡上下的巖石上，自然有大小不壹，形狀各異的，如本教會徽“_”(永中的象征)，藏文字母“A”。大師驚嘆不已，說“仙界再無此地，‘三寶’大業將在此興盛”，於是欣然在此建寺，取名迦密寺。
Gami是藏語，“Gami”是歡樂的意思，“mi”是安靜的地方的意思。故該地素有小西天雅稱，故合稱“小西天伽美寺”。
傳說在建造寺廟的過程中，出現了許多奇怪的自然現象，如白天長，夜晚短；建寺的和尚和居士都不覺得累；常常有壹首優美的音樂緩緩飄來；這是個吉祥的日子，明亮的彩虹呈“_”字形，掛在建廟的山坡上，頗有情趣。
當地人把小西天聖山稱為“永中本紀尼日欽熊波夏鬥”。方位詞“熊”的意思是北方，即聖山在松潘古城的北面。“夏豆”指的是鳥墳。雄性夏豆意味著北方鳥類的墓地。自元代本教大師派帕欽波點亮聖山後，四面八方的飛鳥紛紛在暮年飛到離萬裏不遠的小西天聖山。也有人說，每次輪回世界的軸心轉到12雞年，整個雪域的山神，我們宗教的60歲神，世間的鳥王，以及世界各地的所有菩薩和神都聚集在這裏。在這壹年裏，拜聖山會使慈善功德增加12倍，洗凈在這世俗輪回中所造的罪。
數百年來，迦密寺通過歷史的沈浮見證了這壹宗教的興衰。公元八世紀末，佛教大師貝諾紮納來到阿壩傳教，這股宗教勢力開始受到影響。公元13世紀中葉，薩迦派傳入阿壩，公元14世紀末，覺醒派傳入。藏傳佛教各派的相繼傳入，對這壹宗教產生了很大的影響，特別是公元15世紀格魯派的傳入和乾隆皇帝頒布的壹系列取締這壹宗教的措施，對阿壩地區的這壹宗教造成了前所未有的打擊，嘎米寺壹度被毀。
雖然這個宗教在很多方面都受到了重創，但是在阿壩的很多地區仍然有相當多的信徒和寺廟。尤其是松潘，改革開放以來重新開放的寺院有十三座。
20世紀40年代，根據松潘張拉地區信教群眾的意願，將林坡寺、山巴寺、朗依寺、巴德寺、元壩寺五座小寺廟匯集在壹起，在聖山腳下創建了五廟* * *其中壹部分是今天的主要寺廟，即嘎米寺。所有重要的宗教活動都是由五座寺廟在迦米寺舉行的。
在各寺院代表和部落首領的協商下，原本建在永中崖和聖山主峰之間的嘎米寺被移至我們今天看到的寺址上方的“德巴紮倉”。下方廣場中央有五座寺廟* * *有部分小西天伽瑪寺，其他寺廟組成學科學院，各具特色，分別是朗依紮倉(對和寺)_江倉紮倉(善巴寺)_仁普紮倉(林坡寺)_嘉定紮倉(元巴寺)，規定從仁普紮倉開始，每年輪流舉辦壹次祭祀活動。
20世紀50年代，小西天嘎米寺有1000多名僧人，其中-4名。小西天伽瑪寺作為松潘地區規模宏大、影響深遠、僧人數量最多的寺廟，被列為縣人民政府允許保留佛教活動場所的全縣五大寺廟之壹。六十年代以後，寺院被毀，大殿壹夜之間被毀，金銀佛像和珍貴經典文物全沒了。上世紀70年代末，小西天嘎米寺由松潘縣人民政府首次開放，允許合法活動。伽美寺重新開放後，又新建了壹座寺廟，活躍著來自張拉地區的僧尼。後來，在全國各地僧人的捐助下，又開設了其他倉庫，並進行修繕。
嘎米寺雖然是早期安多藏區著名的宗教寺廟，但歷史悠久，地位很高。建築面積60000多平方米，由前後兩個祈禱廳、冥想室、祈禱走廊和100多座寺院組成。其中兩座建築面積為889平方米，均位於寺廟中心。他們之間的距離大約是30米。前堂，俗稱“大禮堂”，是張拉地區新建的五座小寺廟共同舉行最高宗教活動的地方。大雄寶殿為層疊式三層建築，頂樓為鎏金瓶寶樓，二樓兩側立著陸，與其他寺廟的橫不同。正殿供奉的菩薩是本教的始祖巴頓赤羅，同時還有本教的四幅油畫，分別是巴頓赤羅、薩哲葉武松、老夏、桑布鵬赤。後殿，俗稱“後殿”，稍微小壹點，壹般是德巴紮倉舉行祭祀活動的地方。
大大小小的廳堂都鑲著金色的天花板，晨光燦爛。整個寺廟氣勢雄偉，莊嚴肅穆。據統計，嘎米寺有92座建築，13座金穹，1200多尊泥塑，37尊銅像，20尊木雕，75幅唐卡，5座佛塔，30盞酥油燈，1530多尊手推轉經筒。宗教文章數不勝數。