戰國時期，楚詩人吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話傳說，創造了壹種新的詩體——《楚辭》。楚辭的出現是中國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》中“四言壹句”的刻板格式，采用三至八言的不規則句式，形式活潑多樣，適於描寫復雜的社會生活，表達豐富的思想感情，其長度和容量可根據內容的需要隨意擴充。偉大的詩人屈原是楚辭的創始人和代表作家。
屈原(公元前340年~公元前278年)，字平，貴族楚國人。起初，他受到楚懷王的信任，他是左派的高級官員。他主張改善內政，聯合秦國。然而，楚懷王的靈隱紫嬌、上官大夫晉商及其寵妃鄭袖都被秦國使臣張儀收買，這不僅使王懷無法接受屈原的意見，而且疏遠了他。結果，楚懷王被秦國引誘而死。襄王即位後，屈原繼續遭受壹次又壹次的迫害和流放。公元前278年，秦國的將軍率領軍隊南下，征服了楚國的首都。屈原對前途絕望，於同年5月5日投汨羅江自盡。
雖然屈原的政治生命是悲劇，但作為詩人，他留下了《離騷》、《田文》等20多首不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫中的寶貴遺產。
《離騷》是屈原最成熟的作品，是中國古代最壯麗的抒情詩。前半部分是現實主義敘事，寫他改良政治的理想和經歷。後半段加了很多奇怪的幻想。伴隨著風、雨、雷、電、雲、月、鳳、龍，他在天空中馳騁，上上下下，追尋著自己的理想對象。結果令人失望。
詩人將自然現象、歷史人物、傳說融為壹個瑰麗浪漫的藝術形象，實現了思想與藝術的高度融合。魯迅稱贊屈原說:“逃是大言，出類拔萃壹輩子。”
《田文》是壹首奇怪的長詩。這是因為屈原被流放後，精神萎靡，失去理智，舊的信仰徹底崩塌。因此，他對自然現象、古代遺跡、宗教信仰和社會的傳統觀念產生了懷疑，從而發出各種疑問。通過提問，詩人發泄了政治生活中的矛盾和痛苦。
楚國是戰國末期傑出的政治家和愛國詩人。他叫平，字子原，是熊通之子屈先的後代，丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原是中國第壹位偉大的愛國詩人。他開創了詩歌從集體歌唱到個人獨立寫作的新時代。他是中國積極浪漫主義詩歌傳統的創始人，是“世界文化四大名人”(波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之壹。
屈原壹生經歷了楚威王、楚懷王、清襄王三個時期，主要活動在楚懷王時期。這壹時期是中國即將統壹的前夕。"秦始皇是橫的，楚王是豎的."屈原出生於貴族家庭，善於治亂，所以早年受到楚懷王的青睞，是左派。為了實現統壹楚國的大業，三閭博士積極輔佐楚懷王改革國家。楚國壹度出現國富民強，諸侯難望的局面。但由於屈原與楚國腐朽的貴族集團在內政外交上的尖銳矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原後來被壹幫小人物陷害，被楚懷王疏遠。
王懷十五年(前304年)，張儀用壹大筆錢收買了晉商、子蘭、鄭袖等人為奸細。同時，他欺騙王懷斷絕外交關系。被騙後，惱羞成怒，兩次出兵秦國，都被打敗。於是屈原奉命出兵齊國，重建齊楚之間的良好關系。在這裏，張儀又壹次從秦國走到了楚國。
王懷三十年，屈原回到杜瑩。同年，秦約見武官，被秦扣留。最後死在秦國。王祥登基後，繼續執行投降政策。屈原再次被逐出，流放到江南，在袁和項之間徘徊。在二十壹年(公元前278年)，秦國將白城攻破。
屈原的作品有《離騷》、《田文》、《九歌》(11)、《九章》(9)、《招魂》等，共23篇。此外，《蔔居》和《漁父》是否為屈原所作，學界尚有爭議。它用問題連續向天提出了172個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等諸多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是壹組以民歌為基礎的祭祀神的音樂歌曲，詩中塑造了大量的神的形象，其中大部分是人與神的情歌。
屈原的作品記錄了他對“美麗政治”理想的堅持和對楚國腐朽貴族集團的鬥爭。他的“美政”理想在作品中有所表現，即“養才而賦能，惟隨索而不十分滿足”(《離騷》)。所謂“養賢任能”，就是選拔真正有才能的人來治理國家，來反對天下的貴賤。說明選拔人才不分地位是合理的。所謂“遵法而不十分滿意”，就是要完善法度，即法不貴，限制舊貴族的特權。屈原的“美政”理想，反映了他對楚國腐朽貴族集團的尖銳反對，表達了他擺脫不良政治的進步要求，其最終目的是挽救祖國危亡，使楚國富強。與此相關，屈原的作品也深刻地揭示了楚。同時，他表現出了關心國家和人民、熱愛國家、獻身祖國的決心。屈原雖然被流放甚至流放，但他始終想著祖國的興亡和人民的疾苦，希望楚王悔過自新，奮發圖強，做復興的主人。他知道忠於誠實和坦率會招致災難，但他總是“隱忍”。明知自己面臨重重險境，在“用楚料”的時代，他本可以遠赴他國尋找出路，但他卻不肯離開楚國，這表現了他對祖國的無限忠誠和“與日月爭光”的人格與意誌。
屈原是中國文學史上第壹位偉大的愛國詩人。他是浪漫主義詩人的傑出代表。作為傑出的政治家和愛國者，屈原熱愛祖國和人民，堅持真理，視死如歸的精神，以及“日月爭光”的崇高人格，千百年來激勵和哺育了無數中華兒女，尤其是在國家和民族危難之際。作為壹個偉大的詩人，這種精神更加明顯。它不僅標誌著中國詩歌進入了從集體唱和到個人原創的新時代，而且他的新詩風——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代詩歌創作開辟了壹片新天地。後人也把楚辭和《詩經》合稱為“風、騷”。《風·騷》是中國的詩。
在中國歷史上，屈原是最受人民敬仰和愛戴的詩人。根據隋書延續和地理的和諧，屈原在農歷五月初五投江自盡。中國農歷五月初五端午節包粽子的習俗源於人們對屈原的紀念。1938年至1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之壹，受到好評。
主要作品:
玖文，哀，離騷
九歌:九歌大司命，九歌東皇太乙，九歌董軍，九歌國喪，九歌河伯，九歌禮魂，九歌山鬼，九歌少司明，九歌祥符，九歌項峻，九歌雲中君。
離騷
《楚辭》是戰國時期楚人屈原的作品。關於文章的標題，司馬遷在《史記》、《屈原列傳》中解釋為“留憂”；王毅解讀為《楚辭》中的“不要著急”；接近人要麽被解釋為“訴苦”，要麽被解釋為“楚國‘老商’這個名字的另壹種寫法”。關於寫作年代，有人認為是寫於楚懷王王朝，詩人被異化之後；有人認為，詩人在清朝被放生到江南的時候。到目前為止，尚無定論。《離騷》是中國古代詩歌史上最長的浪漫主義政治抒情詩。詩人描寫了自己的人生經歷、品德和理想，表達了自己被謀殺的苦悶和矛盾，斥責楚王昏庸、小集團橫行，未能表現出對“美麗政治”的堅守
理想，抨擊黑暗現實，不與惡勢力同流合汙的戰鬥精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，通過想象和聯想，形成了壹個瑰麗奇特的幻想世界，也表現了詩人在幻想世界中漫遊，對理想的熱烈追求。詩中大量運用“香草美人”的比喻，借助具體生動的藝術形象表達深刻的內容，極具藝術魅力。《離騷》具有深刻而現實的積極浪漫精神，對後世影響深遠。
[原文]
萊文皇帝的苗族是Xi，我的皇帝考伯雍；
在拍甄的照片，我和庚寅卻要投降；
帝觀不止壹度，錫不止美名；
名曰正，字曰皆是；
分武既有內在美，又有修養能力；
胡絳左而辟，穿線以為沛；
如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊；
早上的木蘭Xi，晚上的舒芒；
日月忽不淹，春秋有其序；
但草木散，恐美人遲來；
不愛惜強者，拋棄汙穢，為何不改變這個度？
牽著馬飛奔，先來指導我老公。
過去三次的純潔，是大眾所在；
花椒木耳的雜用，怎麽能當老公？
彼得堯舜的耿介西，既順道，又得道；
他傲慢，丈夫只有走捷徑的尷尬；
然而夫妻偷樂，路幽險；
我害怕身體的其余部分，害怕黃宇的戰敗；
突然跑到Xi，和前任國王的腳跟；
我不在乎余的感受，我生氣是因為我貪心；
古玉知道這很痛苦，但他不能放棄。
指的是正的九天，夫唯靈；
當初，我和於承妍談過，後悔有了他；
我離開老公不難，很難量化我的修行。
我不僅是子蘭的九，也是百畝大樹；
要留在國外暴露車底，要和方誌混在壹起；
河北枝葉繁茂，願我割山(音“四”)；
雖是雕零，卻是傷痛，悼念大眾的汙穢；
每個人都是貪婪的，渴望尋求的；
原諒自己在羌，嫉妒對方；
我擔心的不是這個。
老冉冉來了，他怕名字不立；
早飲木蘭晚飲露珠，晚飲秋菊；
如果妳充滿了親情和信任(音“誇”)，長(鹹)了就疼。
拿木頭的根部打個結，穿進薜荔的落芯；
更正菌圭以線程，求胡生的[李立][李立](音“索”)；
以前要求老公修行，不是世俗的服務；
雖然我不擅長今人，但我希望能追隨彭賢的遺誌！
長長地吸壹口氣來掩飾自己的眼淚，哀悼人們生活的艱辛；
雖然我很會修衣服，卻被它弄得很尷尬，渴望換掉它；
不僅為余，更為余；
我心也善，雖死九次無悔；
很多女人病了，有傳言說我擅長賣淫；
定俗之功巧妙，規矩糾正；
攜繩墨追宋，與周蓉爭度；
我好窮，這個時候好窮。
我寧願死在流放地，但我不忍心這樣；
猛禽不擁擠，自前世；
哪裏有能力在身邊，老公不壹樣，平和；
屈心抑誌，忍尤而怒；
要清白，要直死，要厚於前聖所。
後悔不守道，壹拖就叛逆；
回到我的車上才能回到路上，而旅途並不遙遠；
壹步壹步，馬在高覽Xi，椒山不停歇；
進不去就離開妳。如果妳撤退，妳將恢復妳最初的服務。
以荷花為衣，采芙蓉為衣；
不知道已經很尷尬了，感覺自己信了；
高關羽危，玉龍沛離地；
方、澤雜，但不虧；
突然回頭遊，妳就看四缺；
沛華美其飾，方菲菲其璽；
民生不同，我習慣了修；
雖然我的身體沒有改變，但我不能懲罰我的心。
陳元，壹個女妾(發音為“徐”)，宣稱她有興趣說:
“槍”(音“幸運”)死了，但最後死在羽毛的荒野；
妳喜修，妳在這個節日裏獨壹無二；
鈥(音“詞”)鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥 鈥？
大家都談不上，是雲審余情；
天下同時好朋友，夫獨不聽。"
照前聖賢說，我在節日裏是快樂的，我在內心是真誠的；
鄭翔以南的紀源，對鐘華作了壹番陳述:
啟《九辯》和《九歌》、娛樂自成體系；
不顧難度(去音)，五子用了家巷；
打死壹只狐貍和封住壹只狐貍是很好的。
固體動蕩最終會導致其新鮮感，會對婆家產生貪念；
被淋得衣不蔽體，強如牛毛，不忍；
消遣的那壹天，我忘了自己，和老公壹起昏了頭。
夏傑不斷侵犯Xi，但接下來如何迎接災難；
辛棄疾之後，尹宗沒用多久；
唐瑜只是恭敬，周並不壞；
授才而賦能，惟隨繩墨而不相當；
上帝是無私的，支持人民的道德是錯誤的；
付偉聖賢以此下凡；
瞻前顧後，看人計；
夫不義而可用，夫不善而可服；
他死於險境，但當初並不後悔；
不要量鏨子，但要正確，之前要固定好。"
我難過的時候也難過；
擁抱如慧藏淚，觸摸玉津波濤。
跪下來表態，耿武立場積極；
太尉利用、的“義”於商政；
王朝始於蒼梧Xi，傍晚去了湖仙公園；
如果妳想少留這點精神，白晝會突然轉為黃昏；
我命何慎之，盼之，奔之；
魯曼曼琪修遠Xi，我會上下搜索；
鹹池飲余壹馬，總餘在芙蓉上；
木頭斷了就吹太陽，和羊聊天；
前有王澍為先鋒，後有費廉為下屬；
欒黃先告於，石勒告於不可有；
我使鳳凰在傍晚飛翔，接著是白天和黑夜；
飄暾其從Xi分離，英俊的雲霓來到皇家；
紛爭總是時斷時續，點點與之分離；
我命皇上開關，倚之，盼之；
暖了就停，緩了就緩；
世間濁世難分，故美而妒。
吳超會助白水，攀風斬馬；
驀然回首落淚，悼念無兒無女的高丘；
我遊到這艷情宮，我折了瓊枝跟著裴；
且榮未落，女可欺相(音“翔”)；
我讓鳳龍乘雲，求公主的位置。
謝沛放心的下結論，我讓秀秀覺得有道理；
紛爭總是斷斷續續，忽緯(音“畫”)難動；
夕僅次於窮石，晨發於盤；
以驕傲護美，以淫蕩享娛樂；
雖然相信美是粗魯的，但也會被拒絕和改變；
看四極，周流繞天。
看著姚泰的退路，我看到了壹個失落的女兒；
我把畫眉做媒介，畫眉告訴我不好；
雄鴿的聲音沒了，我還恨它的聰明；
內心猶豫多疑，想讓自己適應；
鳳凰皇帝在我面前害怕高辛；
想聚得遠遠的又無所適從，說說飄來飄去；
而邵康不在家，讓姚陷入險境；
理由薄弱，媒體笨拙，怕介紹不紮實；
世濁忌妒賢，蓋美為惡；
閨閣遠，哲人王不妒；
我不在乎我的感受，我怎麽能永遠忍受這個？
索琪以他獨特的風格而聞名，他的精神氛圍是其余的。
嶽:兩美必合，信者修之，羨之；
想著九州之遼闊，難道只有它有女兒嗎？
嶽:我離得遠不用懷疑，誰要美女放女人(音“妳”)？
為什麽沒有芳草萋萋，又為什麽會在意過去？
世間幽昧，是雲審於善惡；
人們喜歡也討厭他們的不同，但這個派對是獨壹無二的；
戶照顧艾壹英(音“邀”)，意思是不能賞蘭；
看著壹草壹木，還是不好，美(音“當”)；
蘇糞土滿愁，謂沈椒不香。
我想趁著吉祥的氣氛，心裏猶豫不決，疑神疑鬼；
晚上女巫和鹽會掉，和辣椒(平)；
幾百個神催促他們準備投降，迎接他們的是九個疑惑(又稱“嗮嗮");
皇帝大喝壹聲，叫我好運；
嶽:勵沈浮，謀同事；
唐瑜嚴厲，求和諧，可以通過責備來調節；
如果心情好(去聲)，為什麽要用老公的媒體；
說(音“曰”)曹操建府，武定用之無疑；
呂望的鼓刀很別扭，是周聞提拔的；
寧啟的悼詞，齊歡聽到了輔助；
而且年紀不算大，但還是意猶未盡；
恐畫眉(音“決”)首唱，使夫百草不香；
何瓊對他的傾慕是壓抑的，但很多人(音“愛”)都是掩飾的；
但是，這個黨員不原諒我，就怕吃醋，就折了；
當它五顏六色，變化多端的時候，怎麽可能長久不變呢？
變了但不是，變成了毛；
過去的草是什麽，這就是為什麽蕭艾也是；
是不是有其他原因，修不好；
我以蘭為仆，強虛榮心，忍讓心。
受美國委托出關，如果出了公；
Pepper的設計是為了慢下來，但它想填補丈夫的鞋子。
不僅做(陰平)然後做業務，何芳怎麽可能只做；
海關的流程是從Xi開始的，但它怎麽能保持不變呢？
如果妳看胡椒蘭，妳會看到汽車和姜立；
但是，它對我們來說是珍貴的，它是美好的，美麗的；
方菲菲難輸，汾未沫；
和排班自娛自樂，談浮求女；
而且剩下的擺件的方性比較強，周流量幾乎都是上下浮動。
靈粉已囑於乘紀之機占領，我必擇日而行；
破壹個瓊枝可惜，破壹個瓊枝可惜(音“範”)(音“章”)；
我駕飛龍，雜瑤象以為是車；
什麽離心能壹樣，我會死得遠遠的以自疏；
秦+Xi(音“詹”)吾道夫昆侖，路繞；
在倪當選的那壹天，玉生唧唧；
王朝始於天津，夕至西極；
鳳凰展翅攜旗高飛；
我在做這流沙，我寬容赤水；
我叫小龍去做梁金錫，我叫西帝去參與。
到修遠有多難，讓所有的車都等著(音“hold”)；
如果路不好，左轉，參考西海壹段時間；
戰車千輛，齊豫並駕齊驅；
駕八龍，舉雲旗為蛇(音“儀”)；
克制野心，謹小慎微，這是高熾的魅力(音“端”)；
彈《九歌》舞《韶》，談節假日偷(音“偷”)樂；
“畢”的位置是“提拔”皇帝的戲碼，突然到了故裏；
仆人比馬懷西還難過，卻管不了。
鸞月:已經沒有了，
全國沒人認識我，何必擔心故都？
既然對美國來說還不夠，那我就住在彭賢家裏吧。
詩人解釋說:
屈原(公元前340年-公元前278年)是中國文學史上第壹位偉大的愛國詩人。他的作品有25篇，分別是:《九歌》、《招魂》、《田文》、《離騷》、《九章》、《蔔居》、《漁父》。
《離騷》是屈原的傑作，也是中國最早的抒情詩。在詩中，詩人運用了許多隱喻，無情地揭露了統治集團的醜惡，抨擊了他們的邪惡、淫欲、貪婪、淫蕩和暴力。同時，他還塑造了堅持正義、追求真理、不避困難、不怕迫害、愛國愛民的人物形象。
《離騷》是壹首具有現實意義的浪漫抒情詩。在詩中，無論是對主人公形象的刻畫，還是對壹些事物的描寫，詩人都使用了大量誇張浪漫的表達方式。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想翅膀，強化了《離騷》的神韻。在《離騷》中，比興的運用非常普遍。比如他用香草比喻詩人的高貴，用男女關系比喻君臣關系，用驅馬比喻治國。
離騷的形式源於楚人的口頭創作，詩人將其轉化為長篇小說，包含了豐富的內容。它的語言精煉，吸收了楚語的許多方言，句子也頗有特色。
簡而言之，戰國時期，楚國人拜聖盧強(古代官職)，卻不受君主重視，被誣陷貶謫，名篇& gt未成功後，他投汨羅江自盡。