秦國使臣張儀賄賂寵妃鄭袖等人，不僅使王懷無法接受屈原的意見，而且疏遠了他。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國締結黃刺聯盟，但楚國卻完全擁抱了秦國。屈原被楚懷王驅逐出郢都，開始了他的流放生活。結果，楚懷王被秦國引誘，俘虜死在秦國。襄王即位後，屈原繼續受到迫害，被流放到江南。公元前278年，秦國的將軍率領軍隊南下，攻打楚國的首都。屈原政治理想破滅，對未來絕望。雖然他想為他的國家服務，但他無法回到天堂。同年5月，他不得不投河自盡。[1]屈原是楚武王熊通之子屈先的後代。約公元前340年生於楚丹陽(今湖北省宜昌市秭歸縣)，自稱顓頊後裔。“鈔發廢朱，楊……”；“進漵浦的時候，我流連忘返，卻不知道自己在做什麽……”在我被流放期間，屈原給後人留下了許多不朽的傑作。他的作品，華麗的文字，奇特的想象，新穎的比喻，深刻的內涵，成為中國文學的起源之壹。“朝法廢朱”之地(今常德德山)
“滄浪之水清，可以舔我的流蘇；洶湧波濤裏的水是渾濁的，妳可以舔我的腳。”屈原被流放後，在與漁父的壹次談話中，漁父勸他“與時俱進”，不要“瞻前顧後”，自尋煩惱。屈原說，他寧願投河而死，也不願把自己無辜的身體暴露在世俗的塵埃中。在漁夫看來，人生不必太清高。世道清廉，可以出來當官；世態混濁，能隨世興亡。至於“思之深，行之高”，沒必要落得個流放的下場。屈原和漁夫之間的對話顯示了兩種人生哲學。公元前278年，秦國征服了楚國的首都。那年5月5日，在絕望和悲痛中，屈原把壹塊大石頭扔進汨羅江，死了。端午節也是這個結果。
家庭的
屈原出生在高貴的楚國。和楚王壹樣，姓糜(ǐ)，後改姓熊。姓氏出自黃帝顓頊系朱榮氏；彜族從商朝遷徙到了南楚地區。傳至熊逸時，因功德封於楚，居丹陽(今湖北秭歸縣)。這是屈原的故鄉。春秋之初，大約公元前7世紀，熊通的兒子被封在這個叫屈縣的地方，他的後代以屈為氏。楚王自己的家族，類似屈家，而若敖的和？家庭；戰國時期，趙與荊、趙、屈、荊是楚國王室的三大姓氏。屈能夠從春秋初期壹直延續到戰國末期，壹直保持著楚國的霸主地位。這壹家可謂經久不衰。屈原曾經是三閭的壹名醫生，據說他負責皇室的事務。由於屈原是楚王的家族，在當時被稱為“公家”或“公府”，所以他與楚的關系當然是不同的。屈的後代，如屈中、屈萬、屈道、屈簡等，都在楚國擔任要職。屈原的父親名叫伯雍。在屈原那壹代，成為大官的人並不多，只有屈原和後來被秦國俘虜的大將屈蓋。屈原楚辭《九章·惜誦》:“忽忘窮”。很可能那個時候貴族家庭已經沒落了。
出生
根據現代的許多研究，屈原的出生日期在楚宣王的第27年(公元前342年)和第30年(公元前339年)之間。按照甲子的推算，那壹年應該是戊寅年。巧合的是，屈原不僅出生在陰歷年，而且出生在銀月。根據中國歷法的古老說法，“人生於陰”，所以夏征以建立陰的月份(正月)作為壹年的開始。由於屈原生於銀月這壹年，確實符合“人”的出生年月，所以他在屈原的名著《離騷》中說:“她在孟茜被帶去養貞，卻被帶去投降。”這句話是壹年中的正月星遇陰，是庚寅日。我是我媽生的。說明今年是陰年；孟為始，朔為正月，夏歷以月開始，表示今年正月為；庚寅解釋說這壹天是陰天。屈原出生於銀日，是個好日子(根據鄒和劉根據陰歷和夏歷的推算，公元前343年定為正月二十壹日。在清朝，陳友用周歷計算出它是公元前343年的第壹個月的第22天。目前壹般定為公元前340年。
名字
屈原覺得自己的生卒年有些出入，於是在《離騷》中說:“帝觀滿喜，趙茜名，名有常，字於偶。”父親看到我不平凡的生日，就給我起了個好名字。名字是平，字是元。東漢王逸在《張句》中解釋屈原的名字，說:“仁義公平；則法也”，“靈也，神也；均勻，可調。沒有比天更公平的了，養東西的都調整好了，不在地裏了。”因此，名曰“平田”，字為“田”。符合他的出生年月，從字面上講，“平”就是正義的意思，公平就是天的形象；“原”是寬闊平坦的地形[7]，是地球的形象。屈原的生卒年和名字符合《殷》中的天、地、醜、命三大系統[8]。今天，這只是壹個巧合。沒關系，但在當時被認為是個好兆頭。
經驗
屈原的事跡主要見於司馬遷的《史記》。據《離騷》記載，屈原生於楚威王(公元前339年)正月十四日。屈原出生在袁的畫像中，出生在正月十四。
楊即湖北秭歸人，壹生經歷了、、三個時期，主要生活在時期。屈原生活在中國即將統壹的前夕，有“秦皇橫，楚王縱”之說。屈出身名門，善於處理亂象和辭藻，早年受到的青睞，是壹位左派。朝廷的所有政策和公告都出自他手。為了實現振興楚國的大業，屈原積極輔佐楚懷王變法圖強，並堅持聯合齊國對外抗秦，使楚國壹度成為強大而有力的諸侯國。但由於屈原與楚國腐朽的貴族集團在內政外交上的尖銳矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原後來被小集團陷害，被楚懷王疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫晉商出於嫉妒，當著王懷的面誣陷屈原，而屈原當時正在為楚懷王起草憲令，所以王懷“憤而不情願屈平”。屈原被革職為左弟子後，被調至當大夫，掌管皇族趙姓、屈姓、荊姓三姓事務，並負責祠堂祭祀和貴族子弟教育。王懷十五年(公元前304年)，張儀從秦到楚，用重金收買晉商、子南、鄭袖等人為奸細。同時，以“六百裏獻商”引誘王懷，導致齊楚斷交。上當受騙後，惱羞成怒，兩次出兵秦國，都被打敗。於是，屈原受命派遣壹位使者去齊國重建齊楚之間的友誼。再次，張儀從秦到楚瓦解齊楚聯盟，使齊楚聯盟不成功。二十四年，秦楚為“黃刺之盟”，楚完全被秦國擁抱。屈原也被逐出郢都，遷居北漢。王懷三十年後，屈原回到了杜英。同年，秦國約見王武官，屈原卻力勸其入關。然而，的小兒子勸他加入秦國，不聽屈原等人的建議。結果入盟當天就被秦國扣留，三年後死在異國。懷王被扣後，襄王繼位，子蘭被任命為靈隱(相當於丞相)，楚秦外交關系壹度斷絕。然而，在他繼位的第七年，項王為了暫時和平相處，娶了秦。屈原反對他們可恥的立場，並指責子蘭要對王懷屈辱的死亡負責。子蘭還指使上官大夫在襄王面前詆毀屈原，導致屈原在襄王前後約十三年再次被流放到袁、項。當屈原被流放多年時，楚國的形勢變得越來越危急。清襄王二十壹年，秦將攻破楚(今湖北江陵)無果，預示著楚未來的危機。第二年，秦軍走得更遠。屈原看到自己曾經強盛的國家已經沒有希望了，也考慮過離開別的國家，但最終還是熱愛自己的家鄉，在悲憤之中投水汨羅江，為理想而死。屈原去世的日期可能是五月初五，也可能是接近這壹天的某壹天。五月初五原本是楚國的傳統節日。後來，人們把這壹天作為紀念屈原的日子，但其原意鮮為人知。
編輯這壹段流放。
流亡背景
戰國時期，秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七個諸侯國為爭奪城池和土地，互相爭鬥，連年不斷。那時，楚國的大詩人屈原還只是壹個年輕人，是楚懷王的壹個左撇子官員。看到人民遭受戰爭的災難，他很難過。屈原雕像
[2]屈原立誌為國為民，勸王懷任用人才，關心人民，贏得了信任。當時西方的秦國最強大，經常攻打六國。所以屈原親自到各國去接觸，用聯合的力量來對付秦國。王懷十壹年，屈原的外交取得了成功。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國的國王聚集在楚國的都城，結成聯盟。楚懷王成了聯盟的領袖。聯盟的力量阻止了強秦的擴張。屈原更是受到楚懷王的器重，許多重要的內政外交都由屈原決定。因此，以楚國的兒子子蘭為首的壹批貴族對屈原非常嫉妒和妒忌，經常在王懷面前說屈原的壞話。據說他篡奪了專有權，根本不關心王懷。隨著越來越多的人挑起事端，楚懷王對屈原越來越不滿。秦國的探子把這個情況報告給秦王，秦王早就想攻打齊國，但是因為六國聯盟而不敢動手。聽到這個消息，他把宰相張儀叫到宮裏商量。張儀認為，在六國中，齊國和楚國是最強大的。只要兩國疏遠，同盟就會解散。他願意利用楚國內部的不和，親自拆散六國聯盟。秦王喜出望外，準備了金銀財寶，送給張儀隨身攜帶。張儀把印信還給秦王，喬裝辭掉秦相，啟程前往楚國。當張儀到達杜英時，她首先拜訪了屈原，並談到了秦國的實力和秦楚聯盟的好處。屈原說:“楚不能改變六國聯盟的想法。”張儀告訴子蘭:“有了六國聯盟，楚懷王信任屈原，聯盟散了，屈原就沒什麽好怕的了。”子蘭聽到這些時非常高興。楚國的貴族都和張儀有關系。子蘭帶他去見楚懷王最喜歡的皇後鄭袖，張儀送給鄭袖壹對價值連城的白玉。白碧珍貴的光芒眩惑了楚王的眼睛。鄭袖欣然提出幫助他們宣傳秦楚聯盟。大家都認為:“要統壹秦楚，首先要拆散六國聯盟；要想拆散聯盟，首先要珍惜國王對屈原的不信任。子蘭想了壹個計劃:他說屈原向張儀行賄，鄭袖把這個消息透露給王懷。張儀喜出望外，說:“皇後肯出力，真是秦楚之福，華夏之福！”張儀安排，托子蘭介紹了王懷。他勸不要與秦聯合，並列出了許多好處。最後他說:“只要國王願意，秦王已經為楚國準備了六百裏土地。楚懷王是個貪婪的人。聽說他白拿了六百裏地。如何不喜歡。回到宮裏，高興地告訴鄭袖。鄭袖向他道賀，卻皺起眉頭:“聽說屈原向張儀要了壹對白玉，但我怕我會反對！”楚懷王半信半疑地聽著。。第二天，楚懷王設宴招待張儀。席間談及秦楚交誼，屈原激烈反對，與子蘭、晉商發生激烈爭論。他認為放棄六國聯盟會給秦國壹個機會，這對楚國來說是生死攸關的事情！他痛斥張儀、子蘭、晉商，走到楚懷王面前大聲說:“陛下，我真不敢相信！張儀是秦國派來拆散聯盟孤立楚國的。我真不敢相信……”王懷想起了鄭袖說的話，果然屈原極力反對秦楚和解；覬覦秦國的土地。忍不住怒道:“楚國六百裏地，難道就值壹對白玉嗎！”告訴武士把他拉出宮門。屈原傷心欲絕，站在宮門外不忍離去，希望楚懷王醒悟，回心轉意，不要給國家帶來災難。從中午站到晚上，看見張儀、子蘭、錦尚等人歡天喜地走出宮門，不料心灰意冷。他嘆了口氣，喃喃道，“楚州，妳又要遭殃了……”屈原回國後郁郁寡歡，想到自己結成的聯盟壹旦被破壞，楚國將無法維持眼前的繁榮，不禁嘆息。替他看家的大姐壹問原因，知道他被小人陷害了，勸他不要再多言。屈原說:“我是楚國人，我死也看不到楚國有危險！”他以為楚懷王會醒悟過來，明辨是非。只要王懷改變主意，楚國就有辦法。但是楚懷王不再召見他了。他變得越來越悲傷，經常整夜不睡。他寫了壹首名為《離騷》的長詩，在詩中他寫了他對楚國的悲傷和怨恨。“離騷”就是“離愁”。人難過的時候，為什麽不打電話給上帝和父母，表達自己的委屈！
第壹次流放
屈原首次流放漢北為漢水上遊。楚懷王十六年(公元前313)，秦國為了打破楚國和齊國的聯盟，派張儀帶了許多財寶去楚國。張儀賄賂了壹批楚國權貴，騙楚王說:“如果楚國能和齊國決裂，秦國願意把這壹帶六百多裏的土地讓出來。”然而，被利益所蒙蔽的楚懷王不同意，並聽取了張儀對屈原的畫像。
【3】廢話，把照片印章給張毅，把張毅印成照片；覬覦六百裏商磚之地，真的和齊國斷交了。他還派人帶著張儀去了秦國。回到秦國後，張儀裝病，三個月沒見楚使。愚蠢的王懷認為是張儀指責他不夠堅定，並派人侮辱王琦。齊王大怒，與楚絕交。反而和秦聯手。這時，張出來對楚使說:“妳為什麽不接受這塊土地？從某地到某地，長六裏，寬六裏。”六百裏變成了六裏，楚使很生氣。他向王懷報告，後者非常生氣。他兩次攻打秦國，結果都被秦國打敗，損失八萬大軍。屈蓋、畢等70余人被俘虜，漢中大片土地也被占領。這時，楚懷王才有點覺悟，“後悔沒有用屈原的策略”，“重用屈原”，讓他去齊國重建楚齊聯盟。秦國兩次打敗楚軍後，也怕齊楚復交，主動提出歸還漢中壹半土地求和。楚懷王恨透了張儀，提議不要漢中，但要張儀的人頭。秦惠王不同意，張儀卻理直氣壯地說:“我張儀能獨力到達漢中之地，我願意去楚國。[11]“張儀到楚後，賄賂了鄭袖和晉商，在楚懷王面前壹番說辭後，徹底糊塗的楚懷王居然又放了張儀；並嫁給了秦王。屈原把齊帶回來，就表現出了興趣。王懷想把張儀找回來，而張儀已經走得無影無蹤了。就這樣，楚國又壹次違背了對齊國的承諾。前305年，二十四年，楚國再次與秦國聯合，前往秦國慶祝自己的婚禮。次年，楚懷王和秦王在(今河南新野縣東北)相會，接受了秦歸還的(今湖北竹山縣)土地。當時屈原雖極力反對，結果不僅無效，反而第壹次被流放到漢北(今安康地區及漢水上遊)。前303年，二十六年，齊、韓、魏夾攻楚，聲討楚違約。楚國向秦國求助，派太子去秦國做人質。次年，楚王殺了秦大夫，逃回楚國。前301年，二十八年，秦以此為借口，聯合齊、韓、魏攻楚，殺，占領崇丘(今河南泌陽縣東北)。第二年，他攻打楚國，消滅了兩萬楚軍，殺死了楚國的蔣敬。這時，昏庸的蔡又想起了齊楚聯盟的重要性，立了太子質，以便在齊楚聯盟中與秦作戰。前299年，秦攻楚，取楚八城。利用這壹形勢，秦王趙浩棋“邀請”楚懷王在武關(今陜西商縣東)會面。屈原從北漢流放歸來，與趙菊等人壹起勸楚懷王不要參加會議，說:“秦國虎狼之國，不可信，不如不行。”但的小兒子蘭怕失去的寵愛，極力慫恿去。結果楚懷王壹進武關，就被秦軍扣留，搶到了鹹陽，威脅要割讓武縣和黔中縣。把搶到了鹹陽，楚國被齊瑩封為襄王，兒子被封為襄王，不肯割讓土地給秦國。秦出兵攻楚，大敗楚軍，斬首五萬，取十六城。前296年，楚懷王死在秦國，秦國把他的屍體送回楚國安葬。楚人都可憐他，就像哀悼父母兄弟壹樣。所以群臣認為秦不義。秦和楚斷絕了往來。
第二次流放
293年，襄王六年，秦派白起去伊拉克攻打韓國，大獲全勝，斬首二十四萬人。秦國於是派人去信楚王說:“楚國背叛了秦國，秦國準備帶領諸侯討伐楚國，決定勝負。希望妳整頓士卒，好好打壹仗。”楚襄王很擔心，就打算再和秦國講和。這是屈原絕對不能容忍的。他寫了抒情的詩，表達了關心楚國，關心君王，不忘反抗的願望。他還指出，懷王最後流落他國，是因為“其所謂忠臣不忠，而所謂聖賢不仁”。這對子蘭構成了威脅，於是子蘭指示晉商去拜見青香國王，屈原第二次被流放到南方的偏遠地區。這次流放的路線，據艾愛珍分析，是從杜英(湖北江陵縣)出發，先順流而下向東南，過夏壽(湖北沙市東南)，經洞庭湖望龍門(杜英東大門)，再離開霞浦(湖北漢口)，最後到達陵陽(相傳是今天的安徽青陽縣)
編輯這壹段，人物自殺。
《漁父》中有壹幕在屈原沈淪之前(漁父不是屈原的作品，最明顯的證據就是結尾傾向於壹個有道家思想的漁父，以他與世界和諧相處的哲學來否定屈原的忠信自守。但王逸《楚辭》認定這篇文章是屈原寫的。):屈原自殺了。
汨羅江前。曾經被放生的屈原，在江灘遊泳，在澤河岸邊歌唱，色彩憔悴，形容憔悴。當漁夫看到這個時，他問:“這個兒子不是三閭博士的！為什麽？”屈原說:“天下皆濁，我獨壹人。大家都醉了，我壹個人醒了，我看得見。”漁夫說:“聖人不執著於事物，而能與時俱進。天下泥濘，何不吐其泥，起其浪？大家都喝醉了，為什麽不餵飽壞人，鼓勵他們？為何深思而高舉，讓自己成為？”屈原說:“聽說新浴者奏冠，新浴者抖衣；安可以用自己的身體觀察，但是收東西的人呢？我寧願去香柳，被埋在壹條河魚的肚子裏。安可以白，蒙上世俗的塵埃！"漁夫微笑著，帶著壹面鼓走了，但他唱著，"洶湧的波濤裏的水是清澈的，妳能牽住我的流蘇；“洶湧波濤裏的水渾濁，妳可以舔我的腳。”那就走吧，不再用言語。
編輯這段文字。
* * *有25篇文章，題目分別是:《九歌》、《招魂》、《田文》、《離騷》、《九章》、《蔔居》。《漁父》是司馬遷記錄的。同時，屈原在中國創造了浪漫主義詩歌。其作品多收錄於西漢劉向主編的《楚辭》中。《九歌》九歌(1)東皇太吉，穆將喜上皇。撫劍如玉，美不勝收。姚希於唐，唯壹能殺死Xi·方瓊的東西。蒸姬，飲桂酒嬌漿。揚鼓，舒緩節，郝主張。淩燕Xi美服，方菲菲Xi滿屋。五音之爭錯綜復雜，樂康中的妳快樂幸福。九歌(二)雲上，妳沐浴蘭花湯，芬芳繽紛。精神還在蜷縮，腐爛還沒有結束。我將和太陽、月亮和廣漆壹起慶祝長生殿。駕駛龍，皇帝服裝，聊天，遊泳和張州。靈帝已隕落，燕離雲遠。冀州地多，天下無貧。老公太放心了，他很累。九歌(3)項做不到，但誰會留在中州？美要修，我要坐船。使袁、項無波，使江流安。展望未來，誰會去想呢？駕著飛龍向北，駕著我的路去洞庭。薜荔，柏樹和絲綢，太陽，徑向和藍色。望著太陽，我極度普，我渴望養精蓄銳。楊淩Xi不是很好，而女嬋媛Xi更是讓人喘不過氣來！我流淚，喃喃自語，我想妳，擔心妳。月桂樹是藍色的，冰是雪白的。摘水裏的薜荔，摘芙蓉和鋸末。心有異，媒有難，恩不淺。石瀨淺，飛龍婉約。付出不忠誠，抱怨很久，但別信以為真，把剩下的都說出來。早晨，河水高漲，傍晚，節日在北方。鳥在房子上面，水在大廳下面。把於君捐到河中央，把余佩熙留給荔浦。娶了周放·Xi·杜若，妳將繼承Xi的女兒。再想得到也晚了，談何容易。九歌(4)湖南的老婆帝子倒在朱蓓，眼神可憐。秋風習習，洞庭波在樹葉下。我很期待，也很開心。小鳥在撿蘋果？樹上有什麽？在袁那裏，還有、李蘭，還有我認為不敢說話的那個公子。遠遠望去，看流水潺潺。麋鹿吃什麽？焦的水源是什麽？郗超馬鈺Xi高江，Xi冀西Xi陸。當我聽到那個美女在叫我的時候，我會開車離開。在水裏建壹個房間，修理壹下，蓋起來。日墻如紫壇，香椒如廳堂。桂東斕曦居，易欣梅Xi藥店。這是給盲人準備的窗簾，這是小菜壹碟。白宇·Xi是小鎮，石蘭·Xi是香水。的吳，耀眼的杜衡。百草合真庭，築香門。九花相見，靈來如雲。河裏捐的比我要的多，荔浦留的比我要的多。如果妳去汀州和杜若，妳會很遠。不能突然得到，可以暢所欲言，可以包容。九歌(5)大司命大開Xi天門，我取Xi雲軒。讓風做先鋒，讓雨灑塵埃。妳回到項的下面，妳就更空虛了。九州總有煩惱，總有活命的時候！飛得高而平和，乘晴空抗陰陽。陛下我快節奏，引皇九坑。裹屍布被蓋住了，玉佩被分開了。壹陰壹陽，大家都知道我在做什麽。我將帶著我的遺產離開家。老冉冉·Xi非常接近，但他越接近，他越稀疏。乘龍搖搖晃晃，高池搖搖晃晃。桂枝綁得越久，羌人越擔心。傷心的人很無奈！我希望如果今天沒有損失。拯救生命是要做的，但能做什麽呢？《九歌》卷六少思命去糜蕪，命去唐。綠葉是綠色的，樹枝是綠色的，方菲菲正在進攻。夫人有自己漂亮的兒子。孫為什麽這麽傷心？秋蘭是綠色的，有綠色的葉子和紫色的莖。琳瑯的女人，忽然與余獨處。二話不說，義無反顧的走了，乘著回風載雲旗。悲傷不是悲傷，而是離別，歡樂不是歡樂，認識了新朋友。蓮花上的衣服來來去去。當妳在Xi郊區過夜時，誰還需要雲呢？與女孩在九河遊泳，奔向水。我和女兒壹起在鹽水裏洗澡，女兒在曬太陽。展望美好的未來，清風徐徐，歌聲雄壯。孔蓋青翠婉約，撫彗星九天。智勇雙全是明智之舉，孫為民仗義是恰當之舉。九歌(7)董軍將走向東方，照耀在我的門檻上。愛撫著馬的其余部分，安全地行駛，夜晚明亮而清晰。騎著龍，騎著雷，扛著雲旗。長呼壹口氣就上頂了，心就低了。強的淫蕩娛人，觀者忘返。我打鼓，我吹笛子。唱吹，思護，賢惠，愛。飛飛Xi翠曾，秀詩情舞。當法律被遵守時，精神將遮蔽太陽。青雲壹身白衣，手持長箭，射著天狼星。曹操弧降，助北鬥做桂漿。我寫了余，高熾香，我去了東方。九歌(8)河伯和姑娘遊過九條河，乘風破浪。乘水車蓋蓮花，驅二龍。環顧昆侖山，我的心在飛翔。黃昏時會忘記回家，但又極度擔心。朱功紫北闕龍堂魚鱗屋。水中的精靈是什麽？帶著白鸛去追魚，帶著女人在河裏遊泳，未來流動。子戰東遊，送美人南浦。波濤洶湧來相會，魚兒相鄰。九歌(9)如果有人在山鬼像壹座山，她會被李希帶大。笑起來既別扭又合適，孩子渴望善良溫柔。乘紅豹隨文浣熊，信義車結貴戚。石蘭·Xi帶走了杜衡，他失去了理智。其余地方看不到天，路又險又難。表獨立xi山野，雲容量xi和未來。天昏地暗，東風飄零，神仙下雨。離開了修行，忘記了回歸。當妳老的時候妳會做什麽？拍三山秀，和石磊席勒葛曼曼。對不起，我忘了回家，但是我想妳的時候不能閑著。山裏的人喜歡杜若，他們喝石泉和松柏。妳覺得我很可疑。雷聲填在雨聲裏，雨聲看不見，夜在響。風在沙沙作響，木頭在沙沙作響，我想念我的兒子，我很擔心。九歌(10)國喪操我弟，我穿犀牛甲，車不對。遮日，敵如雲，矢落。犯了我的職務，踐踏了我的隊伍，左親戚死了啊，右親戚被刺了。埋兩輪，絆四馬，玉槌擊鼓。到時候我會怒不可遏，狠狠的殺了袁野，拋棄他。不歸，不歸，平原朦朧，路很偏僻。身披長劍，手持強弩，身首別離啊莊辛不改。勇敢無畏的妳是最。妳至死都堅守崗位。身體已經死亡，精神將永遠不死，妳的靈魂是英雄的鬼魂！九歌(11)禮靈變禮鼓，巴代人舞。女兒崇尚包容。春蘭秋菊，悠悠無盡逝。《佘江》裏的於右愛這奇裝異服，老而不衰。崔偉，帶著長長的發簪遠離大地，頭上戴著雲彩。被明月所仰慕。世界是多雲的，我不知道更多，但我們忽略它。開著壹輛青裘馳，我和崇華在的花園裏遊泳。爬昆侖山吃玉璧，我與天地同生，與日月同光。對於南方的洋人，我不知道什麽喪，但是我對江湘更有幫助。占了鄂竹的便宜，回頭看看。唉，秋冬風比馬多，山高，府比車多。坐船去找袁，齊武邦就要被打敗了。船容不進，回水泛疑。早上浪費時間，早上又是壹晚上。心直，則遠則傷。傅抱石《屈原》654.38+00萬元。傅抱石至少塑造了七個框架的屈原，可見他對屈原的尊重。南京博物館有兩幀屈原作品，寫於1940年代。傅家還有壹幀1953寫的屈原的詩《屈原行吟圖》。另壹件20世紀50年代的作品藏於北京故宮博物院。另外還有三幅私人收藏，其中壹幅曾為新加坡收藏家潘受所有，另壹幅是屈原肖像，創作於1947，最後壹幅是《屈子行吟圖》，創作於1953。[4]
編輯此段以獲得榮譽
王建峰畫的愛國詩人屈原
屈原是壹個詩人，只有從他開始，中國才有了壹個以文學聞名的作家。他創立了“楚辭”(又稱“騷體”)的文體，被譽為“披衣詩人，非壹代”。根據劉向、劉欣的校勘和王逸的註釋，屈原作品共有25部，分別是《離騷》1、《田文》1、《九歌》11、《九章》9、《遠遊》。根據《史記·屈原列傳》司馬遷的話，招魂有1件。有些學者認為《趙達》也是屈原的作品。但也有人懷疑《征途》後面的章節和《九章》中的部分章節不是屈原寫的。據郭沫若先生考證，流傳下來的屈原作品有23部。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》1篇，《田文》1篇，《招魂》1篇。總的來說，《離騷》、《田文》和《九歌》可以看作是屈原作品三種類型的代表。《九章》、《遠遊》、《蔔居》、《漁父》、《招魂》、《大招》在內容和體例上都可以與《離騷》歸為壹類，且大多有據可查，意味深長，重在表達作者的內心感受。《離騷》是屈原用自己的理想、經歷、痛苦、熱情乃至壹生鑄就的壯麗詩篇，閃耀著鮮明的人格光輝，是屈原全部創作的焦點。《田文》是屈原根據神話傳說創作的壹首詩，集中體現了作者的學術造詣和對歷史、自然的看法。《九歌》是屈原加工潤飾的楚國祭神樂曲。在人物感情的表達和環境氛圍的描寫上充滿了生活氣息。但它是世代或神靈的表達，而不是作者的自我抒情，更多地表現了南楚文學傳統的痕跡。《離騷》和《九歌》構成了屈原作品的基本風格。屈原的作品與神話密切相關。很多虛幻的內容都是由神話發展而來的。屈原也是壹個關註現實的詩人。他的作品反映了現實社會的各種矛盾，尤其是揭露了楚國的黑暗政治。屈原作品的風格明顯不同於《詩經》。這與長江流域和黃河流域的民俗差異有關。當時北方已經進入宗法社會，而楚國還有氏族社會的遺風，堅韌活潑，不受禮法約束。因此，表達男女感情的屈原占蔔圖(局部)