婚姻談判是男女婚姻的初始階段。在舊社會，男女不能因為父母的意願而相見，能不能結婚完全取決於“結婚”的結果。後來加了相親。方法是介紹人帶男的去女方家看她的長相和身材。女方父親，或者女方自己和母親有時會去男方家看房子和客廳，打聽他的社會知名度。當婚姻完成後，兩家將選擇壹個吉日交換耿職位。雙方準備紅書貼，重新註明男女雙方的出生日期，交換以示忠誠。當地俗話說，女方“被帶走”。後來因為人們破除了迷信，取消了“結婚”的環節，“換貼”的手續也免了。
訂婚了。在舊時代，訂婚的核心內容就是要適合對方，不分年齡。壹般都是15歲之前訂婚，甚至是五六歲的時候。有些男孩雇傭長女，有些大女婿娶小女孩，但通常女方比男方年長。訂婚時，男方家要給女方家送彩禮和大禮金，舊稱“接受雇傭”。所有的禮物都是女方家指定的。如寶德、河曲的彩禮名稱為“三套兩對”，即三個項圈，兩對手鐲；“獎金彩禮”，即紅布藍布各壹尺兩尺；“生米豬肉卷”，即白米壹桶，綠豆壹桶，紅棗壹桶，白豬壹口，饅頭二十四個，紅紙包銀洋。女方家給女婿的只是象征性的禮物，比如壹頂帽子，壹雙靴子，壹條“硬腰”。解放前，貧困家庭付不起彩禮，不得不賣掉房子和土地，負債累累，終身無法翻身。寶德城關附近還有壹個叫“吃三年西瓜月餅”的習俗，就是訂婚後的三年內，每到中秋節，男方用盒子裝著四個好西瓜，大小月餅分塔給女方。在河曲地區，結婚前要給女方家送24餅2斤炒面，120餅，羊壹只，豬壹只，酒兩壺，餅兩塊，餅壹個。
結婚也叫結婚。當男女雙方都達到當地認可的結婚年齡時，男女雙方將協商結婚日期。壹般是男家讓陰陽師先選好日子，介紹人拿著禮物通知女家。壹般是女方家同意男方家的日期。不過細心的女人還得請陰陽師改日期，看看有沒有什麽“禁忌”。在寶德地區，妳可以選擇臘月二十三之後的任何壹天，這被稱為“趕上混亂”。
結婚吧。婚期確定後，雙方都會做準備，先通知親朋好友。壹般家家戶戶都要訂轎子，請樂師。婚禮當天，新郎坐轎子，穿禮服，跨紅，由伴郎陪同，到女方家迎接新娘。窮人家買不起轎子，就用毛驢來接新娘，俗稱“明裏搬”。有些地方因為山路偏僻崎嶇，結婚就用壹種特殊的交通工具——“騾馱轎子”，即在兩根桿子中間拴壹頂長轎子，壹前壹後馱著兩頭騾子，由壹身黑衣、裹著白毛巾的“騾夫”趕牲口，既平穩又安全，還節省人力。送婚宴的人當天沒有回來。在婚禮隊伍到達女方後，新娘的弟弟在代縣地區出去迎接她，給新郎頭上戴上“鮮花”。新郎進院後，要喝茶，吃幹果點心，這叫“等女婿”。河曲地區的女婿是允許吃“小飯”的——四碟小菜、掛面、燒酒。吃完後，催新娘上轎子。新娘頭戴鳳冠，身穿長袍，腰間系著玉帶，頭戴紅色絲綢面紗，與新郎壹同出門。此時，新娘在哭，母親的臉頰掛滿了淚水，母女難舍難分，甚至哭了。女方家借此機會提壹些小條件，習慣上稱為“幹女兒第壹擊”，男方家給點錢、面粉或者肉，稱為“留娘面子”、“留娘肉”。中午過後，新娘上了轎子，出發了。婚禮隊伍回家時，先放鞭炮，然後在大門前生火。婚禮宴會邀請送別宴會進入房間娛樂。新娘下轎子不能踩泥，歡送會擡著或者落在院子裏。新娘進門的時候，和婆婆同齡的阿姨阿姨們會往新娘臉上抹黑，抹紅。在嵐縣壹帶，是公公求好運的恥辱。參觀教堂時，按照“內三堂，外三堂”的順序排列。先拜天地，再拜祖先，再拜父母，再拜同宗的長輩、親戚、朋友。它們不能隨意逆轉。拜完之後，新郎新娘進入洞房，新娘面向墻壁而坐，新郎為她摘下紅蓋頭。有些地方，新娘頭上的壹朵花插在洞房的最高處。民謠有“墻上插花，當年抱娃娃”，“種高了，養早了，明年生孩子”。在河曲地區，新郎挑出頭骨後，會把新娘的頭發梳幾下，然後用婆家新給的發簪把發髻梳成壹個網，俗稱“頂”，表示此女從此就是他的妻子。然後，要用八仙桌裏的弓箭射向洞房的四個角落，以為可以趕走邪靈。新娘要用尺子量出壹塊紅布，用剪刀剪開，表示結婚後可以好好縫紉，維持生計。孕婦和寡婦禁止入洞房。晚上扮新娘，鬧洞房俗稱“三日內無大小”整個婚禮充滿了歡樂和熱鬧。
回到門口。婚後第二天，有的地方是第五天或者第九天。當新娘和新郎回到娘家時，新郎要向張越家的長輩鞠躬，俗稱“認大小”。在寶德地區，弟弟妹妹們想取笑他們的姐夫，他們大多在他們的飯菜上放更多的調料，如胡椒、醋和胡椒。還想給新郎包個餃子，叫“掐嘴吃扁食”，防止女婿說壞話。當天，新郎新娘必須回男方家，不準在父母家住宿，這叫“來回”。至此，整個婚禮過程告壹段落。