《清史》記載:山彥“恃其險地猛人，
彈丸之地200多年來人心惶惶，朝廷屢用兵。“史家對這壹帶的評價是:“化田為野迷，不可違王。”直到清末宣彤二年(1910)，川滇邊防大臣趙爾豐派宋富領兵五路。在德格土司多傑桑格的支持下，征服了這壹地區，改巖為土，成立了巖委，最終使這個長期獨立的部落成為“王華”。關於該巖有各種各樣的傳說:有人說該巖民風彪悍，房屋為碉堡，有了望孔和槍孔，長期由“戈巴”組織維持。“Goba”壹般由幾百個大戶組成，只有七八個小戶。既有氏族特征，又有部落功能，基本上是壹個宗法社會。還有人說“戈巴”以偷盜搶劫為主要收入來源，誰搶的多誰就最受尊重。
傳說有待考證，但可以肯定的是，山彥長期是壹個“獨立王國”，不受中央王朝統治，也沒有被地方政府征服。
1949之後，山彥真正定居下來，但它仍然是白宇縣最貧困的地區之壹。
山彥最神秘的是它的“Goba”組織。在Sede村，有壹個人曾經是Goba的首領——59歲的朱記。從他的衣著來看，他和普通的巖石居民沒什麽區別。他的夏格“戈巴”有65，438+000戶，分布在四川的白宇、巴塘、理塘和西藏的貢覺。這是壹個更大的“戈巴”在巖石區。
朱記說，在下壹個兄弟“戈巴”中，領導者是由大家在壹次會議上選舉出來的，是壹個公正而有能力的人。通常領導沒有特權，財富的分配對所有人都是平等的。發生糾紛時，他起調解和仲裁的作用。打仗的時候，領導說了算。小哥Goba也分為九個小系統。這九個小Goba相對獨立。遇有重大事件，由總戈巴統壹指揮。
朱記並不否認在20世紀50年代之前，洛基地區經常發生戰鬥。常見的原因有家庭仇恨、婚姻糾紛、草原糾紛、盜竊、搶劫等。在戰鬥中死去的人必須火化。骨灰壹般和土壹起放在瑪尼堆裏，有的撒在河裏，在鮮花盛開的草原上或者風景優美的懸崖下。火葬的地點也要看占蔔。具體在哪裏要看占蔔，是房前屋後，還是死人被殺的地方。自然死亡的人通常要在壹兩年後的某個吉日火化。除了火葬，還有巖葬、水葬等等。但奇怪的是，這裏沒有壹個人是藏區最常見的。
在巖石裏，也有樹葬:13以下的孩子死後，把孩子像剛出生時壹樣捆起來，然後放進壹個剛好能裝下屍體的木箱裏，再占蔔找個吉利的地方，然後掛在壹根大樹枝上。樹葬壹般比較集中，遠看像蜂蛹。這種埋葬方式在霍龍山另壹邊的白宇縣蓋峪鄉更為常見。據說可以遏制短命鬼轉世，防止另壹個孩子死去。
“戈巴”組織基本上是男人的世界，女人沒有話語權，不到萬不得已是不會參戰的，所以地位很低。以前婦女生孩子只能用牛棚做產房，產後不允許靠近火坑或廚房。孩子滿月才能搬回原來的住處。女孩的婚姻壹般由父親決定，“戈巴”的首領擁有最終決定權。女人結婚後，如果連續生了兩個或三個女孩，她的丈夫有權再娶壹個妻子。
山彥的房子都是碉堡式的建築，6間房，4層樓，外觀雄偉，面積不亞於青藏高原壹些偏遠縣的衙門。瞭望塔非常堅固，墻厚超過1米。底層是牛棚，二層是廚房，三層是客廳，四層是倉庫。屋頂是壹個平臺，妳可以看到周圍的壹切。這些樓層由原木制成的樓梯相連。如果妳把梯子拿下來，它將是“壹個人守衛它，壹萬人不能強迫它”。建這樣的房子需要四五年的時間。碉堡裏的水箱很大，儲存的生活用水可以維持壹家人壹月的使用，是築高墻，積“水”的體現。
山彥鄉的寺廟應該說是藏區最小最簡單的寺廟，看起來和普通的房子沒什麽區別，甚至比壹些山彥居民的塔的風格還要差。山彥人普遍信奉紅教尼瑪派，但與其他地方不同的是，在這裏很少能找到經書——大家都是壹邊喝酒壹邊完成經書。在巖外的其他藏區，舉行佛事活動時，念經是必不可少的。
每次大戰前，戈巴所有的成年男子都會聚在壹起殺牛燒酒。喝完酒，最重要的儀式是宣誓，還有壹個就是玩占蔔吉兇。古阿古阿也是自己做的，工具和程序都很簡單，壹串念珠或者壹塊石頭就行。古阿古阿不僅用來預測好運或黴運，還用來選擇種植和收獲莊稼的好日子。
山彥的另壹個顯著特點是它獨特的自制藏酒，這是壹種烈性酒。山彥三分之壹以上的青稞用於釀酒，家家都有釀酒工具。與此同時，山彥有著悠久的常規舞蹈傳統，這是其他藏區所沒有的。
山彥還有另壹個“戈巴”頭目——夏果“戈巴”多傑·翁雄。夏果是壹個有50多個家族的“戈巴”，有三個首領，但多傑翁雄擁有最大的權力和絕對的話語權。多傑翁雄被代理首領和他自己的叔叔任命為首領。確立夏果“戈巴”領袖地位有壹個選舉或簡介儀式，通常與上壹代領袖的葬禮同時進行。上壹代首領遺言公布後，指定的新人將接受上壹代傳下來的物品作為權利的象征，這些物品可能是當地“戈巴”最珍貴的東西，比如壹部經書、壹個飛鏢、壹尊佛像，新的首領就誕生了。
夏果“Goba”家庭之間的聯系主要通過兩次聚會進行。壹次是7月初在宗國神山舉行的為期5天的晚會，所有的人都在進行賽馬、跑步、摔跤和拔河，獲勝者得到獎勵。另壹次是6月份在領導家裏，11。每家至少請了壹個人，全部集中。大家設宴，載歌載舞，暢談古今之後，多傑翁雄總結了“戈巴”的近況，並處理了糾紛。夏果“Goba”規定，組織內每戶因吵架生病罰款200元，因打架罰款600元。金錢和貨物由不講道理的壹方交付給講道理的壹方。聚會的費用由大家分擔。雖然多傑翁雄的領袖地位是世襲的，但他沒有經濟特權。生活不好，別人會主動補貼壹些。
山石現在已經通上了公路，還建了衛星中繼站，讓村民們看電視，了解外面的世界。