據說五龍山是秦始皇趕山時留下的。五龍山，位於南北盤江之間，由壹座更高的小山相連，像壹條翺翔的巨龍，故稱“五龍山”。
藍天下的相思，就是這條彎彎的路。
通往五龍山的必經之路蜿蜒崎嶇，坡陡路險，曲徑通幽，樹木參天，鳥鳴聲和，不立誌者難登此山。登上最高峰，嶺腳嶺，晨光的和諧，觸眼，薄霧沖天，群峰皆美，直抵雲霄，十分壯觀。我情不自禁地唱起杜甫的詩:“登上山頂壹窺，就會發現，其他的山在天空下都顯得矮小了。”這種感覺給人壹種理解感和超脫感，世界觀開闊。
夜郎避難南疆，自古以來就被視為入蠻荒之地，實在可悲。如此美麗的景色怎麽能被忽視呢？武隆山區的文化雖然相對落後，但卻承載著悠久厚重的歷史，也有著深不可測的文化底蘊，也記錄著壹個又壹個傳奇的歷史傳說。
在五龍山頂上，有壹個馬平川，它在千裏之外。現在只剩下壹堆破磚瓦。斷壁殘垣，不知道這壹片廢墟之後，還隱藏著壹個觸目驚心的故事。
相傳自唐代以來，五龍山山頂上就有壹座神龍寺，住著100多名僧人，在寺內念經練武，耕田，極為幽靜。
公元1402年，明朝發生宮廷政變，朱迪入侵首都。戰爭期間，文健被迫逃到五龍山，因為當時主持神龍寺的長老青峰原本是始皇帝的下屬，而四大金剛之壹的陳昌奉也因為皇帝昏庸而被迫隱居於此。
當文健到達這座山時，他看到這座山在壹百英裏之外的方圓。只有蓮花山有旱路可通，他想在這裏建立帝都。於是他和長老們商量，長老們為他占蔔，占蔔出壹個雲:如果在這裏建立帝都，那壹定是這裏數百山的人。所以，選擇黃道吉日，到最高峰冷角嶺，十萬大山。上帝欺騙了人們，文健皇帝只數到了九十九個。他非常失望和生氣。他仰頭嘆息道:“上天為何不幫我，生下這座無用的山？”長者記起了牌子，說如果需要五個山之內，可以在山下的河裏抓壹斤魚，建成這座山。
第二天，文健皇帝去河邊抓魚。上帝得到了回報，魚終於被抓住了。不幸的是，壹條金魚逃走了，不見了。此後，鄧文迪又抓了壹次，都成功了。
長老聯系雲南，幫助文帝得到恢復，並告訴弟子要善待文帝。長老走後，眾弟子違背長老指示，整天折磨文帝。有壹天，弟子們讓文帝挑水下山。文帝又累又憤，用扁擔打太陽穴，湧出壹股清水(這水還在，所以叫冷水井)。在弟子們的反復折磨下，文帝病重，弟子們拒絕吃米飯，只喝米湯。文帝受不了了，在廟前吐了壹口米湯，變成了壹片茫茫的霧(到現在，如果是陰天，這山就被霧籠罩了)。稍微緩過神來，他就憤然離開了。當他轉過身時，他看到了神龍寺。他憤怒地喊道，這山沒用，這水裏也沒有魚。這座寺廟將會受到上天的譴責。當聲音結束時，只有砰的壹聲。神龍寺已經被雷火燒毀，化為灰燼。山腳的白水打了幾十個水柱...
從此，五龍山荒蕪了，沒有樹，沒有草，沒有清澈的白水，沒有魚蝦。事實上，文健皇帝和長老們數的山的數量是壹百座，因為他壹時糊塗，忘記了他所站的山——角嶺。看來天意恢復，大明的事業又要完蛋了。
吳彤龍山有壹個彎曲的峽谷。河兩岸的青山展現出婀娜多姿的姿態，就像兩條移動的綠龍。中山如白虎，四面環水。這是峽谷河峽谷。
山下的情歌是蜿蜒的河流。水溝畔，流水潺潺，仍淌著纏綿的往事。
南明時，李詠逃到水溝河村。饑餓的他暈倒在壹間破房子前，那是他母親和女兒住的地方。這時，女孩看到李詠時很驚訝，然後她把李詠扶進了她的閨房，讓他睡在她的閨房床上，並做了湯和藥。第二天中午，媽媽探親回來，看到李詠躺在女兒的床上。她很驚訝，說:“兒子，這是妳自己的決定。按照當地的習俗，只有姑娘才能睡在她的閨房床上。”
當李詠看到這壹幕時，他明白了。李詠感謝姑娘的救命之恩，也生出了愛意，於是把事情原委說了壹遍，並獻上自己的玉帶作為承諾，等安頓下來就回來結婚...
不久，李詠在南龍(今安龍)登基後，日夜思念這個女孩，就帶了壹個侍女娶她為妻。沒想到，女孩早已過世，留下壹座空墳，李詠悲痛欲絕，重新立起了女孩的墳...
高山，遼闊，流水，纏綿。
五龍山和水溝河是真實的，兩個傳說是那麽的迷人，發揮了夜郎的魅力。
山花爛漫，溪水碧藍。
鋼琴聽起來很長...