山西民俗中朔州人的婚姻，和其他地方壹樣，壹般都是媒妁之言，父母之命。雖然時代變了，風俗變了，但總的來說還是遵循著老習慣，尤其是在農村，重要的禮儀程序至今未變。壹般要經過相親、訂婚、結婚、回國四個步驟。相親:媒人為男女雙方求婚，介紹雙方的情況，如年齡、生肖、出生年月、性格、長相、家庭經濟情況、父母等。兩家人權衡了壹下條件，召集所有人商量，打算結婚的，男方帶著媒人去女方家看看。雙方約定約好，然後邀請女方到男方家刮目相看。喜歡的那個會留在男方家吃飯，婚事默默協商。不喜歡就走。訂婚:媒人在男女之間多次協商，確定彩禮和嫁妝，女方交換子女生日，定下吉日婚期，男方給她壹個“盒子”和部分彩禮，並設宴慶賀。第二天，女人設宴招待了男人。之後，他們在某壹天領結婚證，其中壹些人出國旅遊。結婚後，男女互贈壹些衣服，這叫換夏或換冬。結婚:婚禮前壹個月，送彩禮，俗稱“茶”。男方請媒人把“新娘”穿的衣服(內衣)和“水禮”(米、面、肉)送到女方家，並告知婚期。之後，男女雙方的近親邀請未來的新郎和新娘回家吃飯，這被稱為“吃壹頓快樂的飯”。婚禮前壹天，所有的親戚朋友都來了，俗稱“請客”，有的請“鼓手”招待，所以也叫“安鼓”。晚上，男人和女人在自己家裏吃“翻面餅”。結婚那天，男女壹大早就炸油餅，這叫。壹般來說，男方的伯侄關系結婚。新郎會給新娘帶壹條叫做“喜結良緣”的紅帶；拿壹個瓶子，裏面放壹個洋蔥，叫“生根之後”；壹塊五筋的豬肉或羊肉，稱為“留母肉”、“五方慶”。婚禮回來，男方要把其中兩根肋骨帶回來，以示婚後夫妻和睦，這叫“筋骨不可分”。女方提供茶葉、糖果、蛋糕等招待參加婚禮的客人。新娘穿上男方帶來的衣服(壹般是紅色的棉衣棉褲)，和父母告別後，妹妹混上轎子(車)。她的壹些同齡人送新的，打開盒子，由“湯和”(也稱為團圓飯)陪同的人在預先選定的時間進入男方家。到了男方家後，新娘在親戚的帶領下，走上“紅地毯”進入新房，為“荷塘”們“煮茶”、吃“入場飯”。中午，新郎新娘祭天拜地，酒席叫“坐席”。席間，新娘和新郎要向客人敬酒，向他們敬禮，並認識他們的大小。晚上，新娘和新郎的姐夫主持洞房儀式，俗稱“倒鍋”，讓新娘和新郎說繞口令，猜燈謎和講笑話，互相取笑。之後夫妻倆吃了對面的飯，直到深夜才吃完。第二天壹早，新郎新娘向親友鞠躬，說“拜”(有的地方是拜完天地後舉行)，受拜的壹方贈送禮物表示祝賀。回鄉:壹般在婚禮結束的第二天，女方家派人、派車邀請新郎新娘回鄉，並設宴款待新郎新娘及其親友。席間，他們向客人敬酒，向客人敬禮，認出他們的大小，當晚或第二天再來。婚後第四天，女子跟隨丈夫到省內探親，稱為“月上生”或“四六月生”。近年來，隨著社會的進步和時代的發展，朔州的婚俗也發生了很大的變化，禮儀淳樸。古代朔州的喪葬禮儀極其復雜，壹般可分為小集、大集、燒紙、送燈、喪、喪、復生。有人死後，穿壽衣，破窗紙，撐戶門板，停在後杭，殺“倒掛雞”，頭下燒紙、燈、香作祭品，兒女放聲嚎啕。這是壹個小收藏。然後貼個“災”，在街門外掛個“告示紙”，通知村裏。晚輩和孝子戴到主人(死者的至親)家吊唁。第二天晚上，屍體被搬進棺材，俗稱“入疊”。屍體上蓋著紅布，棺蓋未鎖，靈柩停在大廳裏，放著供品，點著長明燈。親戚朋友，族人和鄰居都去靈前燒紙吊唁。
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