1.壹般都是男方父母委托媒體向女方送禮求婚，都是媒人遊說，父母包辦。
2、問名也叫換崗，俗稱“取四柱”。父母互相詢問子女的年齡和出生日期，男女雙方在某壹天交換結婚卡(民國時稱為結婚紙)。
3.納吉布和他的妻子認為合適時，他們決定進入婚姻，俗稱“訂婚”。
4.鄭娜也被稱為納比，俗稱“中獎”。雙方約定，彩禮由男方主婚人和媒人拿著彩禮和禮物清單給女方家，女方擺酒席。
5.抽簽邀請後，男方選擇婚期，征得女方同意，俗稱“見天”。
6.歡迎親戚鄉親稱其為“老婆”。富家迎娶新娘時，男方乘坐壹乘紅圈轎子，轎子裏坐著壹個與新娘位置相同的男孩，頭戴紅十字，人稱“小轎子”。根據家庭情況，準備幾次乘坐衛蘭轎子或動物坐騎。迎親時，有紅紗燈引路，有鑼開道打鼓。後來伴隨而來的是轎子、食獄和男女的結婚告別。結婚歸來，在大門前下轎子，男女長輩會圍著轎子點紅燈籠三圈。轎夫將與新娘壹起擡著內轎進入大門，新娘由新娘攙扶出來，不著地，踏著紅地毯(布)走到天神面前，舉行祭奠新娘的儀式。
村民稱拜堂為“拜天地”。新郎頭戴禮帽，頭戴金花，身穿長袍馬褂，掛紅綠；新娘戴著鳳冠和霞多麗。司儀唱時，新婚夫婦先拜天地，後拜高堂，再由夫妻互相拜及親友，俗稱“四對八拜”。向新娘致敬後，這對夫婦手拉手進入洞房。
洞房花燭夜，有鬧洞房、逗新媳婦、向新娘要“和諧發髻”、聽房等民俗。同時也要撒上草、核桃、棗、花生等。進洞房，意思是早點生孩子，把孩子都生下來。第二天早上，新娘會得到用紅豆和小米熬制的紅花米湯，同時新娘會和丈夫壹起去拜訪長輩，這就是所謂的“道喜”。在古代，孩子們結婚後，家庭成員會將飯菜送到女兒家，以示對新婚女孩的關心和安慰。後來，送飯壹直與告別儀式並行進行。
女兒出嫁，百姓稱之為“安慰女兒”。婚禮後的第二天，男方在張越家設宴答謝婚禮，新郎和新娘壹同前往，俗稱“請女婿”。席間，女家長將新娘的親朋好友壹壹介紹給新郎，稱之為“認親”。那壹天有壹個習俗，新女婿隨意從嶽父家“偷”東西。其含義不僅指女婿機警能幹，還指“壹個女婿半個”在丈母娘家隨意善良。
在舊社會，受封建經濟形式和落後生產力的影響，農村中殘存的原始落後的婚姻形式主要有:
妾是指男人有了老婆再娶小老婆。
活妻是指離婚後被丈夫再婚或因其賭博、吸毒而將妻子賣給他人的人。
招女婿俗稱“女婿”“倒插門”“裏面找”大多是女方父母無子女，男方家庭貧困的婚姻。自獨生子女計劃生育政策實施以來，男方到女方家是常事。
搖擺親戚起源於氏族間交換姐妹為妻或女兒為妻的古代婚姻形式。
表親婚姻壹般是指表親或堂兄妹之間的婚姻結合。平時都是去姨媽家或者姨媽家做媳婦，俗稱“親加親”。由於“回血”的禁忌，女性很少嫁給叔叔的兒子。20世紀70年代以後，這種有害於人類生殖和發展的近親結婚習俗已被人民政府明令禁止。
搶婚也叫不孕婚。指未婚夫或其長輩在彌留之際，希望用婚禮的喜悅來安慰他們，俗稱“沖Xi”。如果未婚夫臥床不起，女方會抱壹只公雞來祭奠。如果生病的長輩已經過世，喪事室會鋪上紅布，辦完婚當天就辦喪事，俗稱“借喪搶婚”。
鬼婚也叫“說骨存”、“綁陰”。壹是未成年男女早逝，雙方父母決定結婚合葬；第二，未婚者去世後，或者丈夫去世，妻子結婚，後輩或遺屬會找壹個“遺骨”供他們合葬。找不到“保骨”的，就換成面人和紙人。這種習俗仍然存在。
新中國成立後，政府頒布婚姻法，規定結婚年齡男20，女18。提倡男女平等、婚姻自主，破除包辦、買賣、納妾、撫養費等不良婚姻習慣。隨著婚姻制度的不斷改革和完善，特別是60年代初提倡計劃生育以來，該村認真貫徹國家和上級的有關政策規定，沖破阻力，移風易俗，提倡晚婚晚育，少生優生。經過幾十年的不懈努力，該村逐漸形成了婚姻自主、戀愛自由、登記結婚、計劃生育等健康文明的婚姻風尚。