在工布江達縣，有“婆”和“鍋貼”兩種鍋貼舞。“坡”在工部地區也叫“坡”。唱歌的時候她手拉著手圍成壹個圈，相互呼應分為柔板和快板兩個小節。舞蹈動作包括模擬弓的“箭步”和鳥類展開翅膀的“跳躍步”。“果和”是指人們圍著酒壇子或篝火跳舞，男女站著唱班，從左到右開始轉圈；然後“和聲本”(主辦方)率先跳起“和聲”(歌名)，然後進入快速集體歌舞，又跳了起來，節奏分明。中國措高村流傳著壹種“羌木”舞(壹種“羌木”舞，“更”意為神的使者或仆人，“羌木”意為跳躍)，壹般每三年藏歷正月十五表演壹次；“羌木”又可分為“紮布”和“西瓦”。“紮布”開朗熱情，“西娃”穩重豪放，兩者在表演中穿插進行；表演節目分為三個部分。第壹段是國王和仆人的出場，第二段分為九段，第三段是所有觀眾的出場，和演員壹起唱歌跳舞喝酒。
中國戲曲
1959年以前，我國上演的藏戲主要是廣場戲，沒有伴奏，只有壹鼓壹鈸和人聲伴奏。後來唱腔、劇本、舞蹈、臉譜都逐漸改革發展。其中，覺木隆派創新多，表演活潑歡快，歌舞多姿多彩，風格獨特。在所有流派中影響最大，流傳最廣，也是工布江達縣最普遍、最受歡迎的藏戲流派。
民歌
工部地區的民歌主要是情歌、酒歌、勞動歌。情歌有愛情、懷疑、不改初心、魚水、思念等。酒歌對於不同的對象是不壹樣的，比如“吉祥不見吉祥”、“娘”。勞動歌曲有《蓋房子歌》、《地上的太陽》、《東方紅》、《喜氣洋洋》、《寒夜的鴿子》等。其他類型的民歌還有《四大山》、《寶山》、《酒》等。
民間傳說
工部江達縣流傳的神話傳說主要有格薩爾王、紮西卓瑪的故事以及湖島中央的桃花、哈達沈底、生肖樹三大奇觀傳說。民間詩歌主要反映新時期勞動人民的生活和精神面貌，如“白天生產，晚上開會”，“歌唱總路線”，“毛主席思想永遠照在我們心上”。規定飲食
工布江達縣農牧民的主食主要是面條和年糕，早上喝酥油茶。乳制品包括奶酪、酸奶、奶渣等。冬天165438+10月底做風幹牛羊肉。逢年過節，用優質酥油、新鮮精奶渣、紅糖制成。著名的食物包括燒烤藏豬、牛肉湯包、松茸辣椒醬、“盤宮”(覆蓋肉)、“曲睿”(用奶酪絲、年糕和調料烹飪牛羊肉)、“帕薩馬Ku”(牛奶殘渣、酥油和紅糖混合疙瘩)、小麥烤餅、蕎麥餅和藏餐。
連衣裙
除了縣內的娘普、嘉興、金達等地的牧民穿著布衣和藏族服飾，傳統節日五花八門。男人戴狐皮或氈子制成的帽子、耳環、金戒指和鍍金手鐲，女人戴棕色或彩色緞子制成的“桑林夏目”、金銀耳環、項圈和Gawu(佛箱)，戴銀腰帶、銀鏈子和銀鈴鐺，走路時發出嘎嘎聲。藏族服飾主要有“古秀”、“曲巴”(藏袍)、“莎莎”(羊袍)。“古戲”最初是農奴主和女主人的服裝。民主改革後進入尋常百姓家，分男女，無領無袖。“莎莎”是壹種冬季服裝。男式藏鞋有“納足”和“大宋”兩種，做工精細。
房屋
西藏民主改革前，農奴住在石木平房裏，人畜共居。民主改革後，農牧民住在石頭砌成的藏式碉堡裏，多為兩層。上面壹層住人，有客廳、臥室、禮拜堂、衛生間，下面壹層關著牲畜。在江達西部，牧民過去住在牦牛帳篷裏，上世紀90年代搬進了牧民定居點，屋頂是平的。江大鄉及其以東地區雨水較多，人字形屋頂。
規矩
工布江達縣的藏族，在各種節日，以及拜見長輩、看佛像、互通消息、離別等場合，都有獻哈達的習慣。壹般磕頭都是對著佛像、佛塔、活佛，分為長磕頭、短磕頭、磕頭。喝茶是日常禮儀。客人進入房間坐下後，需要等主人把酥油茶捧在面前，才可以拿走。節假日去別人家做客，主人雙手捧酒，給客人遞酒。客人用手指彈三下，表示對天空、地面和自己的尊重。客人喝壹口，主人連續加三次，然後喝到最後壹口氣，即“三飲壹杯”。工布江達縣的大多數農牧民都慶祝藏歷新年，這是壹個傳統節日，從12月29日持續到正月15日。春播節(播種節，試種節)是在正月的吉日舉行。身著盛裝的青年男女拉牛、犁地、施肥、播種，祈求土地神保佑莊稼豐收。之後，村民們喝酒、唱歌、跳舞。藏歷4月15日的薩迦達瓦節(釋迦牟尼節)是釋迦牟尼出生、開悟、圓寂的紀念日。人們在這壹天放生魚、牛、羊、馬和其他動物，以求好運和長壽。藏歷5月1日至15日是卡琳節。人們穿著盛裝去卡琳遊玩和野餐。
工部新年(工部節)、晁錯湖節、曲果節是工部江達縣特有的節日。
巴河鎮朗色、許巴、嘎朗、丁當四個村過年。傳說700多年前霍爾入侵藏東南，工布王於九月率領工布兵出征。為了讓戰士們過完年就出門，新年提前到了10月初壹。從此，工部地區形成了藏歷十月初壹過年的習俗。與其他地區的藏歷新年相比，工部新年有明顯的林區特色，如“驅鬼”、請狗吃飯、吃“傑達”、挑水、祭豐收女神等。
藏歷正月十五，僧尼在壩上誦經、祈禱、煨桑。4月15日，世界各地的信眾聚集於此，豎立新經，舉行佛事活動，順時針環湖。人們在樹枝上懸掛“風馬”和小經幡，跳傳統舞蹈“更”，並在各個村莊舉行民間舞蹈比賽。
每年藏歷6月4日秋收時節，工布江達鎮丁潔村都會舉行“曲果”節。村民們舉行“曲果”儀式(念經翻田)，然後受尊敬的人們沿著有九宮八卦的“聖地”行走，後面跟著手持經幡和土地神畫像的年輕男子，敲鼓吹號，年輕女子唱著“啊-啊”的歌祝豐收。然後去嘎多崗寺繞寺三圈。住持向隊員們贈送了哈達。隊伍圍著經幡載歌載舞，祈求風調雨順，吉祥如意，然後把經書送到寺廟，然後野餐，跳進鍋田。工布江達縣屬於藏語衛藏方言區。該縣方言有四個聲調(高平調、高去聲、低上聲和低去聲)，30個輔音和4個元音。句子的基本結構是“主賓謂語”，人稱代詞有單復數，敬語很少使用，漢語借詞較多，還有壹些英語和印地語借詞。
工部江達縣地處高山峽谷，環境相對封閉。境內方言眾多，包括阿沛話、娘普話、汝拉話、巴河話、錯高話四種方言。其中，阿沛方言主要分布在中沙鄉、江達鄉和工部江達鎮。娘普方言主要分布在娘普、嘉興、金達等地，多以藏北語交流。汝拉和巴河方言主要分布在汝拉鄉和巴河鎮，汝拉河周邊居民全部使用汝拉方言。錯高方言是衛藏方言中的壹種獨特的方言，只有錯高鄉的當地人和巴河鄉的部分居民使用，縣內其他地方的人很少聽得懂。