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巴夏在哪裏?

重慶以東的石洞峽、銅鑼峽、嶽明峽合稱壩下,杜甫乘船東行,有詩“此山歸來,過彼山”;不再使用的歷史地名。...

巴基斯坦的來源”

公元前11世紀,居住在湖北武羅縣鐘離山的巴人西遷,以四川為中心,建立了以地理為紐帶的部落聯盟,取得了部落間的統治地位,史稱“巴國”。它的地盤是“東有魚西有魚”?路,北接漢中,南接千府”,大約相當於陜西南部、湖北西部、四川東部、四川北部、貴州思南的面積。在四川,巴人“或在江州,或在墊江,或在治平,其祖墳多在知止”。按照這條遷徙路線,巴人逐漸沿長江、嘉陵江水道遷徙。洞穴豐都?雪,橙色?洞府陵?江州雪?點重慶?雪,墊江?洞穴合川?雪中、閬中等地曾出現過“都城”。從巴人西遷東晉滅之?中國人民建立的大成政權,時間跨度超過1500年。在漫長的歷史中,巴人不可避免地會在他們居住的地區留下生活的痕跡。這種歷史本來應該是以文字的形式記錄下來的,可惜出土實物上發現的巴象形文字?被穴位史學家稱為“Pictology”嗎?

雪至今未被破譯。關於巴人的歷史記載,只散見於兩晉時期的歷史、文學作品和現代學者艱難的考證中。盡管如此,細讀之下,還是能看到巴基斯坦文化的朦朧影子。

無論是四川,還是華鎣山、甲戌谷,都有不少地名含有“巴”和“巴”,不難想象巴文化滲透之深、之廣。據《大宋重修廣韻》記載,從古到漢,“壩”的本義是“壩”,“壩”與“壩”是諧音,僅在音上略有區別。《廣韻》對“壩”的由來記得很清楚:“蜀人稱平川為壩。”於是,就有了“巴”這個地名。正是這種命名的習俗,巴人在長期的社會活動中形成了以“壩”字命名的習俗——江津德感壩、合川三匯壩、宣漢南壩...在靠近水面的地形圖上標註的3000多個地名中,有近300個地方帶有“壩”;含“巴”的政區名稱,源於秦代的社壩縣。從秦到唐,有“巴”字的郡縣多達22個。特別有意思的是,初平元年、建安六年,漢獻帝招募趙瑛、禦夫殷鑒、百丈為“爭巴之名”,將巴郡撤為東巴郡、巴西郡,史稱“三八”。帶“巴”字的地名多見於山川名稱,如大巴山,橫跨川、陜、鄂三省。“春秋時巴人伐楚而歸,山北有符拔村,因稱巴山。”重慶以東的石洞峽、銅鑼峽、嶽明峽合稱壩下,杜甫乘船東行,有詩“此山歸來,過彼山”;不再使用的歷史地名?在廣安復活的城,常用作商號。在重慶和成都,還有巴人村、巴人火鍋和巴蜀布依。

巴人以漁獵為業,所以很在意?勇猛的周武王揭竿而起,邀請巴人在木葉會師,巴適“為靈隱人載歌載舞”,打敗了商紂王。這種類似“戰鼓”的歌舞,被後人稱為巴渝舞,因巴人生活在重慶水域打魚而得名。劉邦當漢中王的時候,派?人為前鋒,還“舞於宋前”進攻關中地區。巴渝舞有鼓伴奏,舞曲有《毛魚之歌》、《安奴魚之歌》等。魏改名為昭武舞,金改名為玄武舞,都突出了“武”字,南朝改稱巴渝舞。好在巴渝舞沒有失傳。巴渝舞是渠縣三會鎮每年4月18日舉行的“亭會”的壓軸節目。筆者有幸在1985看到了三匯鎮的盛大演出。解放前,華鎣山廟會也有“雲童舞”的表演。據說“雲童舞”是由巴渝舞演變而來的。

巴蒂“川崖只是平地,莊稼多。”想有好酒可以領養父親;野地但是土堆,有很多谷子。甲骨旨酒,可幹娘”。小米就是小米,小米就是高粱,都是釀酒的原料。巴人釀的酒不是現在的高度白酒,而是類似於醪糟的雜酒,即把小米和高粱煮熟,冷卻,拌上酒曲,放在壇子裏發酵。喝的時候把吸管插進罐子裏,用嘴吸。這種釀酒技術已在曲江流域的廣安、渠縣、平昌壹帶流傳。

《華陽國誌》高度贊揚了巴人純樸的作風和美好的風俗。“其人正氣凜然,鄉土氣息濃厚,祖上流。”巴人認為,日月如此明亮,仍有黑夜;人生不如日月,誰能長生不老?巴德深知這壹點,尊重老人,同時也愛惜自己。所以老人在世的時候“總說孝道”來盡孝,釀酒給老人享用。老人死了,紀念日到了,小米飯和肥畜作為祭品獻上。老人運氣好的時候,也要獻上豐厚的祭品。

巴是古代重慶的別稱。

巫峽,就是長江三峽的巫峽。

三峽中的瞿塘峽屬重慶管轄,所以作者稱之為壩下。

從這座山回來,過了另壹座山,就是順長江而下,過瞿塘峽到湖北巫峽。

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