壯族的民間節日很多，有春節、端午節、中秋節、重陽節等，還有壯年、牛王節、中秋節、麥快節、三月三歌會等充滿民族特色的節日。節日裏的禁忌因地而異。
元旦忌說臟話，不然會有口臭；避免說顏色的話，否則妳會吸引螞蟻、蟲子和跳蚤；避免說鳥獸的名字，否則幼苗會受影響；避免借東西，不然家裏虧了，妳就成乞丐了；忌掃地，否則有損運勢；女生要避免吃粽子，否則會悶，不講道理；避免宰殺牲畜，否則會損害養殖業的繁榮；避免做新飯，除夕夜把剩菜全吃了，說明每年都是心有余而力不足。貴州壯族人到壯年時，從除夕到初三，禁止村民出村，也禁止外人進村。
四月初八是牛王節，這壹天不允許牛上菜。除了打掃牛棚，祭拜牛王默，家家戶戶都要給牛洗身體，善待牛。那壹天禁止罵牛打牛，否則被認為牛會生病，壹年內不能耕種。在廣西西南部，當人們慶祝第壹個霜降節時，他們也尊重牛，讓它們休息三天，禁止鞭打。這期間牛意外死亡，人們只能掩埋，不能吃其肉。
7月14日的中秋節是大多數壯族人最隆重的節日，它通常從7月7日開始。中秋節是鬼節，人們處處避鬼。7月14日，大家都躲在家裏，怕出門被鬼抓走。有些地方，門要麽關著，要麽在門上掛上桃枝和茅草做成的“避鬼牌”，防止鬼魂進屋。節日前後禁止孩子們遊泳和爬樹，怕遇到水鬼或其他惡鬼。
8月15日中秋節，壹般只有女性祭月，男性沒有。因為月亮是陰的，男人是陽的，所以怕出差錯。有些地方，中秋節吃不完所有的月餅，但壹定要留壹個，免得月亮再也不出現，黑夜永遠黑暗。
2.種植禁忌
農業是壯族的主要生產範疇，分為水田農業和旱地農業。種植的主要農作物是水稻，其他還有玉米、馬鈴薯、旱谷、豆類、小麥、花生等。大部分地方的耕作都挺精細的，但是在山區，由於生產條件的影響，收成還是比較低。在漫長的歷史發展過程中，為了祈求豐收，保證生產的順利進行，壯族規定了壹些相應的禁忌。從春耕到收獲，都講究吉日的選擇和祭祀。
大新縣的壯族甚至形成了“插秧節”。在農歷四月的第壹天到第八天，人們選擇壹個吉祥的日子舉行開幕式，由當地官員、村裏的長輩或父母主持。主持人必須在節日的淩晨剃光頭，穿上新衣服，在夜還未黑，人聲沈寂的時候，步行到董天。路上不能回頭說話。當妳到達田東後，在地裏種壹些幼苗。只有在這個儀式之後，整個村莊或家庭才能在黎明時開始插秧。否則被認為不吉利。萍鄉的壯族也有類似的習俗。在他們選擇了春種的吉日後，各家各戶的已婚婦女用桃葉煮水洗手，然後將茅草插入犁過的田裏形成壹個十字架，燒香念咒，並在插秧前祈禱春種順利和豐收。寡婦或孕婦不允許參加這壹儀式，只能請其他女性為她們代勞。另外，插秧時不用手拿秧苗，而是從空中扔到田裏。
種旱地也有講究。桂西壯族播旱地作物必須吃飽肚子，各種作物要同時種，有“壹子落地，萬子發芽”之意。播種時，不能回頭看已經種下的種子，也不能談論鳥獸或與作物生長、收獲有關的事情，更不能餓著肚子。播種後，必須折壹根樹枝插在地裏中間，放壹把田，讓農民從樹枝中踏出田地。這種做法被稱為封地。人們相信在這個儀式之後，莊稼會長得很好。
還有摘菜忌蹲的種植禁忌。在花園裏摘菜時，避免蹲下。認為采摘時壹定要采取彎腰的姿勢，否則意味著花苞會被折斷，之後枝葉無法再生，導致減產，收成不好。
這壹天谷雨不允許在外面生火或吸煙。傳說是天神在造雨，比如燒火抽煙，會讓雨神受傷，無法造雨，從而造成幹旱。如果是清晨，請老師做祈雨的禱告；每個人都帶著壹條狗在村子裏轉悠，邊走邊打狗，狗叫聲不斷。大師於是焚香念經，祈求雨神降下甘霖。
3.餵養禁忌
壯族的家庭副業主要包括飼養和捕魚。他們最看重的牛是牛，因為牛是主要的生產畜力，壹直有人照顧。他們在受驚之日不伺候牛，有“受驚之牛生虱子”的說法。四月初八，是牛魂節，日本人和牛都不勞動。人們會用美味的食物餵牛，並向牛王默獻祭。
豬是人們吃肉的主要來源，但普通農民不養公豬，只有鰥夫以養公豬為業。在壹些地方，如果母豬只有兩窩，必須立即宰殺，否則會被認為是賠錢，導致家裏不得安寧。有些地方，母豬生孩子要避門，外姓人不得入內。它的標誌是在大門口插壹片柚子葉和紅紙，在豬圈旁邊掛壹桿秤。河池的壯族人買豬來養，嘴裏要念叨“三百兩，四百斤”之類的吉祥話，祈禱豬快快長大。如果沒有，他們認為豬不會長大。有些地方，剛從外面買來的新豬，不“過門”就不讓進圈。做法是在豬圈門口或者豬進圈的第壹道門檻處燒壹把火。當豬被擡過火時，水被分配給豬。同時，主種群也祈禱“36720”，希望豬能長到這個體重。潑水的人大多是家庭主婦。人們認為，用火和水沖洗後，豬的身體被沖走後會增重。不允許客人或寡婦吹噓主人家的畜禽長得快，認為是相反的。此外，雞下的雙黃蛋、黑蛋或軟殼蛋也被視為噩耗，是災難的征兆。
壯族人經常在適當的季節在溝渠和河流中捕魚。有的地方禁止壯族人在魚壩裏撒尿，以免得罪魚神。自養魚塘禁止捕撈，只能捕撈。
4.貿易禁忌
過去，壯族地區的商品交易主要限於農副產品和日用工業品。人們在購買像牛這樣重要的生產資料時，應該遵循壹定的準則。壹旦成交，賣牛的人必須給買牛的人壹根牛繩，用這根繩子打牛的背，說壹些讓買牛的人開心吉祥的話。否則說明賣家不誠信，牛在新家待不了多久。在市場賣小豬時，要提前餵好，避免賣餓豬。交易後扣除豬籠和豬食的重量。
廣西欽州市黃屋屯、大寺等地有貿易禁忌。在家裏做貿易貨，或者要賣的貨會出去的地方，就意味著家裏人或者外人跨過門檻站在家裏，就很難把貨賣出去。因此，在進行與貿易相關的事務時，極其禁止任何人站在門檻上，並且在發送已售完的貨物時，壹定不能停留在門檻上或向後走，否則會被認為不吉利。
5.手工藝禁忌
壯族的家庭手工業包括紡織、木工、釀酒、造紙等。紡織廠由婦女經營。紗線在機器上排列時，織工必須洗手梳頭，不能講與亂、斷有關的話。否則他們認為紗線容易混淆，線容易斷，布織不出來。大多數工匠都是男人。在某些地區，如果壯族木匠未婚或結婚後沒有男孩，他們不會為別人建造婚床或梯子。蓋房子不到三年，就不幫人做棺材；給別人做棺材不到1個月，就不能給別人做婚慶家具。在壹些地方，木匠必須選擇吉日或雙日來建造犁，水車或嫁妝。所有這些工匠都是為了獲得好運和避免厄運而制定規則。
6.林業禁忌
林業也是壯族重要的生產範疇，很多地方都重視植樹造林活動。以前壯族人只能直著腰種樹，怕彎腰種樹長不直，甚至人永遠弓著腰。有些樹種，如桃、竹、芭蕉等，是年輕人忌諱的，認為如果種植會阻礙年輕人未來的發展和生存。有些地方禁止孩子參加種竹子，以為竹子長大了會被砍倒。如果孩子參加種竹，將來的命運也會和竹子壹樣，非常不吉利。砍樹時，妳應該砍老的，留嫩的。砍倒後要抓壹根樹枝插在根的斧口，表達對它們再次生長的祈禱。禁用斧頭，砍這些根。有些地方禁止砍伐油桐，因為桐和子諧音。這種習俗至今仍然存在。
壹起上山拾柴，禁止出口“死”“傷”“血”“鬼”“臭”等字眼，否則觀眾會譴責妳。受傷流血的時候，只能說“紅”字，不能說血；聞到臭味就說香，萬壹是壞的。傳說山神聽到不吉利的話會生氣，人會掉下懸崖或者受傷。
7.狩獵禁忌
直到近代，仍有部分壯族人在農閑時從事狩獵活動。如果他們集體獵殺野豬等猛獸，有很多禁忌。首先，農歷五、十四、二十三晚上不能打獵。其次，吃飯的時候不能打獵，筷子丟了，遇到狗，遇到蛇礙事。
8.生活禁忌
壯族的生活禁忌比較復雜，主要體現在生活、飲食、社交等方面。尤其是住的，最講究。建造房屋時，要註意房屋基礎和吉日的選擇，建造時要避免造成不祥的事情。在壹些地方，強壯的人建造門朝南的房子是有益的。如果他們不能面向南方，他們選擇東方，避免面向西方或北方。因為去西部就是“回西部”，不僅使人失業，還會使人死亡。北上意味著“輸”和“落”，也是不吉利的。大門口不能有樹，說明前途無望，人生道路受阻，家裏不富裕，不能有東水，怕錢隨水走。建房期間，人們往往自動避開喪事等不吉利的事情，不在外面過夜，不吃狗肉，夫妻也各有各的房間。蓋房子的每壹個關鍵工序都要在吉日進行，尤其是在房梁上，儀式隆重，最受關註。大部分強者中午不上梁，怕後人不孝；上梁的時候不要說不吉利的話，也不能讓動物在房子上打架咬人，怕主宅以後不得安寧。另外，不同的地方也有壹些不同的講究，比如中間開門，左邊開門，或者前後門錯開等等。，都是基於避免貧困和貧困人口的想法。
壯族的家以神龕為中心，神龕前有廳堂，後面和左右各有臥室或客房。只有男主人有權住在神社後面的房間。客人到家，不允許男客人進中門。如果客人是夫妻，晚上不能住在壹起。違反者要在主屋掛紅，或發紅包，在床上掛紅布，槍斃驅邪。或者買肉殺雞，請老師為家裏做事。有些地方，嫁出去的女兒帶女婿回家，不能住在壹起。廣西隆林縣人認為女子月經“不潔”，尤其忌媳婦睡樓上，祖上會怪罪。
壯族對食物的選擇沒有嚴格的禁忌。過去有些人不吃牛肉，可能是因為他們崇拜和珍惜牛。有些人禁止吃狗肉，有些人則視其為珍寶和滋補品。但是，在各個地方和強勢的人壹起用餐時，有相當多的禮儀。他們普遍尊老愛幼，對待客人熱情。晚輩要給長輩端壹碗飯，遞碗時要用雙手，避免用壹只手，呈在老人背後周圍；老人只坐主位，其他人不能隨便坐，好吃的要先給老人。有些地方，女生吃飯要註意拿好筷子。筷子掉在地上，只能撿起來洗幹凈再用。禁止換筷子。他們認為換筷子就是婚後換老公，要麽守寡，要麽離婚。當客人到家時，主人經常設宴招待他們。有些地方有“留客人空桌”的習俗，即主人在客人到達後，將桌子、碗、筷子、杯子等物放在桌上，表示真誠待客。客人此時不能拒絕。有些地方，壹個客人，壹個主人，壹個客人要吃壹次rim，不吃是不禮貌的。只要妳在每家都嘗壹點，妳就會得到喜愛，盡妳所能。
壯族人有飲食禁忌，不吃籠中死雞。民間認為，中年以下的人應該避免吃死在籠子裏的雞，否則就意味著會“死在監獄裏”。
在壯族的社會交往中，人們非常註重禮儀，對每個人都要按照年齡、身份、地位來稱呼，尤其是對老人更不能直呼其名。他們習慣在女生名字前加“大”或“低”，在男生名字前加“特”或“日”來稱呼。有兒子的男女稱為“某某之父”或“某某之母”，有孫子的老人稱為“某某之夫”、“某某之乳”。即使沒有孩子的夫婦也不能直呼彼此的名字。
在日常娛樂中，人們應該遵守壹些禁忌。有些地方，強勢的人，如果兄弟或者親戚朋友同年娶了媳婦，那就互不祝賀，因為祝賀別人就等於把自己的運氣給了別人，自己就會倒黴。不僅如此，他們也不希望對方恭喜自己，彼此也不陌生。在壹些地方，如果妳祝賀別人喬遷，妳必須送雙份禮物以示應聲蟲，而不是單份，否則會不吉利。
壯族有“添食延年”的習俗。老人六十大壽後，他的後人會為他準備壹個小壇子，用來裝長壽粒。平時有小病就從壇子裏拿點米飯煮著吃，但是不要把米飯都吃了，不然老人的數量會消耗殆盡。壇子裏的米是要加的，但是只能在重陽敬老的時候加，而且是壹次性加滿。人們認為重陽節是享99歲壽的吉日，在這壹天加餐就是補壽，可以活到100多歲。“添食延年”的習俗，表達了壯族家庭對老年人安享晚年的美好祝願。
忌竹子開花。民間認為竹子開花是不祥之兆。如果開花的竹子在房子附近，就預示著這家會有災難，預示著村外會鬧饑荒。因此，必須立即砍伐竹子，才能消除災難。
避免在別人面前吐痰。在別人面前吐痰或吐痰是不禮貌的。會得罪別人。
出門在外，不要打碎碗出去做事，比如打碎盤子或者煮生米，這是“祖業報應”，對做事不利。
廣西隆林縣避免撲滅火爐火災。農歷正月初三，竈火壹直在燒，無法熄滅，意味著壹年四季煙花不斷。
騎馬時不要吃雞蛋。在廣西隆林縣趕馬不能吃雞蛋，否則馬當天就翻了。
晚上不要吹口哨。人們認為晚上不能吹口哨，否則會引來鬼跟著。
9.婚姻和生育禁忌
壯族人是族外通婚，同壹家族的人是不允許通婚的。很多地方都忍不住要同姓結婚，但在桂西，壹些強勢的人把“同姓結婚”當成“爬灰”，社會禁止。在婚姻的過程中，叔權的作用相當突出，有些地方叔權的意見甚至起著決定性的作用。有句流行的話叫“天上最大的是雷公，地下最大的是公叔”。
壯族有雷公禁婚的習俗。相傳農歷八月至大年二月，雷神關門睡覺，天地太平，是吉祥的季節，人們在此期間被選結婚。三月到七月，雷公外出行動，不時雷聲隆隆，禁止人與人之間通婚。若有違者，則遭雷公懲罰，婚姻不妥，家庭不樂。所以為了避免禁忌，這期間壹般不會相親、訂婚、結婚。
廣西馬山縣青年男女談戀愛相親。第壹次見面，切忌殺雞儆鴨娛樂，否則十有八九會談崩。殺雞殺鴨被認為不吉利，婚姻自然艱難。
過去，人們普遍實行足不出戶的習俗，在壹些地方，新郎新娘在新婚之夜同房被認為是不道德和不吉利的。在接親探親的儀式上，各地有不同的習俗。有些人必須在特定的時間出門，也要在特定的時間到達新郎家或新娘家(招贅婚姻)。入時有竹門或其辟邪物的儀式，意在阻擋新人帶來的鬼魅邪氣。
已婚女人不要碰香案。出嫁的女兒回娘家，就夠不著放在祭壇上的東西了。
壯族社會對孕婦、產婦和新生兒有壹些特殊的禁忌，意在避免得罪祖先、招鬼辟邪、保障婦孺安全。
女性懷孕時應該避免壹些禁忌。如果不吃狗肉和辣椒，怕惹胎氣。如果家裏有個孕婦，不能修房子和工具，孕婦的床不能動，也是怕倒黴。
在孩子家裏，在門外多插些物品作為標記，防止外人入錯地方，帶來不祥。有的地方插柚葉或黃皮葉，有的地方掛黃布或紅布做的小包，有的地方紮壹把草或草。寶寶的胎盤不要隨便扔掉。壹些強壯的人用稻草把它包起來，在夜深人靜的時候，悄悄地把它綁在樹的東邊，樹的後面有水果。它的形狀像壹個成年人背著壹個孩子，象征著子孫後代的不斷繁榮。
產房禁忌。禁止男性和家中外人進入產房，否則會不吉利；產房內不允許照明，否則不吉利，對人有害；產房的櫃子壹個月內不要翻，產房的瓦蓋也不要翻，否則寶寶的靈魂會受到震撼。
廣西隆林縣婦女在縫制兒童背帶時要避免打雷，否則孩子會生病甚至早逝。所以，無論縫多少針，打雷的時候，都要拆了再縫壹天，在背帶裏做壹袋糯米，讓它發出氣味，以消除兇兆。
以前壯族孩子入學，最怕路上遇到孕婦，怕影響以後的學業，妨礙智力。因此，他們不得不在開學的第壹天黎明就出門上學。
10.葬禮禁忌
壯族人都是土葬，暴死的要經過特殊的儀式才能下葬。許多地區盛行剔骨葬，這被視為輪回轉世的關鍵壹步。
有的地方壯族人認為人死在床上是不祥之兆。當老人快死的時候，他們把他擡到地上的墊子上。人死後，很多地方用柚子葉燒開水給死者洗澡，換上壽衣。壽衣多為奇數，或者衣服褲子加起來不能是偶數。有些地方規定壹套壽衣必須是白色的。有的壯族人去親戚家報喪事，在對方請人在門口和門檻撒骨灰後，才能報自己的殯儀館。有的地方，孝男去舅舅家祭奠，卻不能直上舅舅家的門。他們要跪在門口痛哭流涕，舅舅和父母不幫忙都站不起來。所以有些不孝的兒子，報喪事的時候壹定要跪在舅舅家門口哭很久。從死者斷氣到死前這段時間，失去家人的人往往要避免進食。有的地方禁止吃豬肉，有的地方只吃豆腐等素食，貴州的壯族也忌食鹽。孝順的兒女經常被禁止梳洗，或赤腳或留長發，戴孝喚醒死者。棺材埋好了才允許出去，不得不出去的人必須戴上竹帽。不過戴孝有個規矩，就是晚輩把戴孝給長輩，長輩不給晚輩，老婆和亡夫都不是戴孝。喪服多為白色。遺體下葬時，親屬不能隨棺哭，也不能隨遺體哭。我怕眼淚掉到棺材裏或者死人身上，會帶來厄運。各地喪葬習俗不盡相同，有的地方，媳婦不參加公婆的葬禮。有些地方，殯儀員回家後，用桃葉水洗手，以驅除邪靈。孝因地而異，孝期有長有短，但穿喪服、吃素、不睡在床上、不享樂、不剃頭等是常事。，並通過節欲的錘煉來表達對失去親人的悲痛。
對於那些死於暴力和暴力的人，他們的葬禮有特殊的儀式。各地都設壇超度，或舉行“上刀山”“超度”等儀式。認為亡靈可以擺脫厄運，可以歸為祖墳。有些地區采用將死者俯身或側身埋葬的方法，或者用壇子或壇代替棺材，讓死者蹲下葬在裏面。至於死在村外的，壹般不太可能把屍體擡回村裏或家裏，或者就地掩埋，或者在村外過壇後掩埋。帶進村裏怕引來惡鬼。
11.宗教信仰的圖騰禁忌
壯族歷史上信仰萬物有靈的原始宗教，道教對社會生活影響很深。人們的言行往往受到巫道結合的宗教思想和鬼神觀念的指導。他們相信萬物都有靈魂，很多東西都可以提煉，人們必須崇拜它們。每個村莊旁邊的大樹和山坡都被視為神聖的樹木和山脈，不允許人們砍伐，開荒和建造墳墓。在山上砍樹、割草、打獵都要小心，還要拜山神保佑。有的地方禁止壯族人在村裏撿瘟神豬肉，或在村裏扔死貓、老鼠、蛇、雞毛等汙穢之物，怕惹怒神靈，傳播疾病。因此，壹些村莊專門建造了“投毒村”來處理上述汙穢之物。除了對神靈的崇拜，人們也更加關註祭祀社會。以前各地都有固定的祭祀社日。在桂西南，新婚女子必須帶丈夫回父母家參加祭祀會，否則認為夫妻二人將來會失聰。在貴州，正值壯年(農歷十二月為元年)，壯族人在除夕集體祭拜，氣氛莊嚴肅穆。不允許婦女和孕婦的丈夫參加祭祀會，禁止參加者穿白色或彩色的衣服，否則認為當年收成不好，動物有難。
在日常生活中，為了避免受到鬼神的打擾，人們往往會使用各種器皿來辟邪，以求平安。他們相信鏡子、玉器、黃金或縫紉針可以辟邪，所以出門在外經常在家掛或帶這類物品。有的地方婦女出門，在路上拉壹根稻草，或套在孩子的背帶上，或放在身後的路口、水邊，意為趕走野鬼的追蹤。有些地方，強壯的人背著孩子出門，路過水邊，要往水裏扔幾個硬幣，給孩子買個平安的旅途。
壯族人崇拜青蛙，在青蛙為圖騰的地方禁止捕食青蛙。他們認為青蛙是雷王的兒子，如果被打死，就會被雷劈。在他們的生活中，青蛙崇拜的例子隨處可見。至今，桂西壹些地方還有壹個簡單而隆重的螞蚱節，即祭祀青蛙的節日。
忌向神撒尿是壯族的禁忌。崇拜的神廟社團都不能在那裏撒尿。比如不能在社稷、社壇、地公、花神、墳前撒尿。如果違反禁令，必須殺雞道歉，尋求原諒。
壯族人忌諱進鬼市。村子附近的公共墓地叫“飲毛”，意思是“鬼集市”。壹般情況下，村民不進“鬼市”，否則會有不祥之兆；偶爾有人晚上誤入“鬼市”，以為是被鬼引誘所致。
封村是壯族古老的信仰習俗。村裏瘟疫流行，認為是鬼，就要請兩三個道士驅鬼封村。每壹個道士用豬肉或羊肉祭完神之後，就到村外去燒，同時低聲談論神，拿著壹只紙船。回來後在村口和每家門口插了壹塊木制的“禁牌”，上書“命北鬥滅鬼”四個字。認為驅鬼封村後，野鬼不能再進村，人畜可以相安無事。封村期間，禁止外人進村，違者將受到請老師洗村的處罰。
禁止在村莊附近砍樹。百姓認為山有靈，是死傷鬼居住的地方，所以特別敬畏，禁止伐木、開荒、建墳。特別是村子的後山，被認為是保護全村平安的神靈的居所。切割是絕對禁止的，違者嚴懲。所以，壯族村寨的前後都是森林密布，古樹參天，泉水流淌。
挑火是壯族的壹種信仰習俗。搬新房前，要舉行簡單的拾火儀式，即從老房子的爐子裏抽壹把火，在新房裏點燃爐子。寓意是確保我們的煙火永遠不會熄滅。沒接到火不要往新房裏搬東西。
壯族人忌諱踩爐子。不允許人們用腳踩爐子，也不能用器具敲打爐子，否則會得罪竈王爺。
壯族人忌諱在家煮狗肉。民間認為，在家裏的廚房爐子上煮狗肉會褻瀆竈王爺，招來危險的東西。
壯族人忌見蛇交配，是壹種預兆禁忌。當妳遇到壹條蛇，它被認為是死亡的征兆，壹場大災難即將來臨。死亡、殘疾、受傷和嚴重疾病是必然會發生的。為了化解兇兆，遇到困難的人應該立即把錢扔在馬路上或者把自己的好衣服掛在路邊讓路人帶走，這樣災難就可以隨物轉移。
壯族人避免往頭上扔鳥糞是壹種預兆禁忌。如果壹個個體不小心被鳥糞灑在天上，被認為是最大的不祥之兆。會遭受災難，小傷，大致死亡。如果我們處處小心，處處完美，就能避免當天的大災難，但年月裏還是潛伏著大災難。新年過後妳才能松口氣。
避啼是壯族民間的壹種預兆禁忌。如果烏鴉飛到村子裏叫，被認為是不祥之兆，壹到三天內就會有人死在村子裏。如果妳從某人的頭上飛過並尖叫，這個人或他的親屬將會有很大的麻煩。妳必須謹慎，註意，避免危險。
忌生米是壯族的預兆禁忌。出門辦事最忌諱生米煮成熟飯。人們認為這是壹個不祥的預兆，很快就會有災難或大災難，所以他們不得不重新安排他們的工作。還要求神拜佛，求老師公平公正消災。
壯族人避免在黃昏啼叫是壹種預兆禁忌。當夜幕降臨時，如果家裏的公雞突然啼叫或母雞呱呱叫，就被認為是不祥之兆。在家裏，錢可能會丟失，被盜，著火，或者有人會生病。如果妳立即扔掉烏鴉的頭，把它擰下來，就可以避免壹切。