張天師何時在江西鷹潭建立道教？

張天師不是在江西鷹潭創立道教的。張道陵先南渡淮河，居桐柏太平山。後隨弟子王昌渡河，定居江西貴溪縣雲錦山。這裏山清水秀，景色優美，據說是古代神仙的棲息地。張道陵住在依山而建的房子裏，築了壹座祭壇來煉丹。三年零九天，煉就。而龍虎出現了，所以這座山也叫龍虎山。六十多歲的張道陵吃了長生不老藥，健康得像個小夥子。後來，他找了個秘書兼驅魔人。為了廣泛傳播道教，他離開龍虎山，來到蜀中的何銘。漢安元年(公元142年)，張道陵為了在山傳道，在正月十五自稱老先生，親自送給他《洞天至尊經》壹部，三五年玉璽壹枚，男女屠龍劍兩把，法器兩把，向泰冠進貢，驅邪，達天至簡，要他實行“正壹聯魏”。信徒們信以為真，到處傳播，“聯盟與權力之道”很快就傳開了。漢安二年(公元143年)七月，張道陵帶著弟子王長河、法器到達青城山，降服了“六魔”“八鬼”，青城山安靜下來，鄉民安居樂業，紛紛要求加入“義盟之道”。村民們視張道陵為天師，也就是“張天師”張道陵在鶴鳴山寫下了二十四卷道經，闡述了“石天道學”的精微含義，成為會眾的行動綱領。他還尊老子為祖，以《老子五千篇》為主經，還做了《老子思註》。他宣稱壹個君主用“易道”治理國家，國家就會太平；依“道”愛民，民久矣；人的道德是可以長久的，最高目標是“救國救民，養育壹批學生。”為了鞏固石天道的地盤，張道陵將所控制的教區劃分為二十四個傳教點，以何銘山為中心，依次向四面八方擴展。史稱“二十四治”(治是傳教點)。張道陵還在遠處設置了“北鬥智”。雖然是個假人，卻是作為他在北莽山成功隱居修道的紀念。為了嚴格組織紀律，加強對教眾的信仰宣傳，張道陵規定所有教眾要交納五鬥米供齋戒使用，這就是後來人們所熟知的“米道五門”。還規定教眾要信仰元神和最高法院的老先生。除五月、臘月、二月八日竈神等吉日外，不允許祭祀其他神，也不允許隨意祭祀。此外，還規定教民要善良孝順，尊重他人，訴訟不可過激，不可欺世。張道陵的《五米豆道》規定，石天是全堂區的最高領袖；新手叫鬼卒；能為道士和病人祈福的，稱為鬼官漢奸；確立了信仰，能教道德經的，叫獻酒。酒祭負責主持壹個教學區的各項教育事務，直屬石天領導，對石天負責。每年三個會議日(會議:正月初七；中匯:7月7日；下次會議:10月15日。第三次會議也叫三元)，教民們聚集在治療中心，聽侯氏祭酒紀律的檢查，聽堂區法。因為紀律嚴明，教風正派，五鬥米道很快普及開來。