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彜族火把節的傳說

根據彜族火把節的傳說,統治世間萬物的神恩提古茲派他的兒子赫拉克勒斯瑞亞到人間收取苛捐雜稅。美好的世界被攪得天翻地覆,人民苦不堪言。聰明的超人,勇敢無畏的彜族英雄黑臘八看到這壹幕,經常去為各部落排憂解難,深受人民愛戴。

壹天,黑體拉巴上山打獵,站在高高的山頂上,陶醉在美麗的景色中,情不自禁地唱起歌來。他的高嗓門吸引了另壹個在山上放羊的女孩張妮·阿智悠揚婉轉的歌聲。他們唱著情歌,穿越山河,直到天黑。從那以後,他們彼此相愛,彼此發誓。

當覬覦張妮·阿智的大力士“斯雷比”聽說這件事時,他既憤恨又嫉妒。無法忍受嫉妒的“斯雷比”下凡,想要與“黑體拉巴”角力決鬥。結果在決鬥中被彜族民間英雄“黑體拉巴”殺死,諸神大怒,放出洪水蝗蟲摧毀人間成熟的莊稼。

聰明的“張妮·阿智”越過群山,在地平線上找到了壹位受人尊敬的大祭司。牧師告訴張妮·阿智,有必要用火把來消滅蝗蟲。張妮·阿智和黑體·拉巴帶領眾人上山綁火把,綁了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,最後把蝗蟲都燒光了,莊稼得救了。

看到這,可惡的提姑子勃然大怒。用魔法把超負荷工作的黑體拉巴變成高山。張妮·阿智看著這壹切,心碎了。在大祭司的祈禱中,她自暴自棄,化為美麗的娑羅花遍布山野,盛開在高山上化為黑體的臘八。這壹天恰好是農歷6月24日。

從那時起,為了紀念這壹天,彜族人會在農歷六月二十四日以傳統的方式打火石點燃聖火,點燃火炬,到田野裏祈求來年風調雨順,五谷豐登。人們載歌載舞,慶祝救災的勝利,歌頌阿西巴的勇敢和張妮·阿智的智慧與美麗。久而久之,就形成了彜族壹年壹度的火把節。彜族火把節壹般持續三天三夜,分為迎火、玩火、送火三個階段。

火把節民間傳說300字1。很久很久以前,天上有壹個叫斯利亞比的大力士,地上有壹個叫阿西巴的大火把節。他們兩人都有能力拔山。有壹天,斯裏阿比要和阿提拉巴摔跤,阿提拉巴有急事要出去。臨走時,他讓母親用壹盤鐵餅招待斯裏阿比。斯裏阿比認為阿提拉巴既然吃了鐵餅,力氣壹定很大,就趕緊離開了。阿蒂拉巴回來後,聽媽媽說斯裏阿比剛走,就追著他跑,想和他摔跤。結果Sri Abi被殺。恩蒂古茲神知道了這件事,大發雷霆,派了大量的蝗蟲和蛀蟲來吃地上的莊稼。農歷六月二十四的夜晚,阿提拉巴砍下許多松枝和野蒿枝,綁成火把,帶領人們點燃,在田裏燒蟲。此後,彜族人把這壹天定為火把節。-涼山彜族火把節傳說

2.國王沙美特與外星種族作戰,他的頭被砍了下來。當星星出現時,另壹個頭開始和他戰鬥。最後因為叛徒的背叛,在用尖刀草砍下他的頭掃了他的脖子後,蘇梅國王的頭再也無法長出來,也無法復活。據說尖刀草上的紅點是蘇梅國王的鮮血染紅的。後來,每年的6月24日和25日,蘇梅人都會點燃火炬紀念蘇梅國王,尋找他的精神。

3.火把節是四川涼山彜族最大的傳統節日。那時候,家家戶戶喝酒,吃肉,殺動物來祭祖。人們穿上新衣服,開展具有民族特色的文化體育活動。男人參加鬥牛、放羊、養雞、賽馬和摔跤。女人們唱歌、拉弦樂和演奏秦越。晚上把手電筒繞著房子前後遊壹圈;第三天晚上,他們拿著火把成群結隊地走遍山野,然後他們聚集在壹個地方點燃篝火,燃燒火把,喝酒,唱歌,跳舞,直到天亮。-彜族薩美支系薩美人火把節。

4.善神阿凡提盜天門,播下五谷,讓人間的幸福生活超越了天空。眾神大怒,派赫拉克勒斯到人間泄憤。阿彭恨赫拉克勒斯專橫跋扈,與他扭打起來,把赫拉克勒斯摔倒在地,擠出壹個坑。後來,雨水把這個坑變成了壹個長長的藍色湖泊(魯南淡水湖)。為了紀念這位人類英雄,人們在農歷6月24日舉行鬥牛、摔跤、宰羊、燒火把等活動,以示悼念。-彜族撒尼支系撒尼人的火把節

5.奴隸主刁娜把許多可憐的兄弟關進監獄,可憐的阿珍把火把綁在牛角上,沖到遠處的大宅,燒死奴隸主,燒掉窮人手中的繩索。為了紀念這壹勝利,人們放火燒* * *,並遵循習俗。-彜族阿西支系阿西人火把節。

6.羅衣家族中有壹位美麗能幹的姑娘,與彜族小夥阿龍相戀已久。然而,附近12個部落的男子陸續前來求婚,其中壹人更是殘忍地表示,如果不答應,就血洗小屋,讓全村人遭殃。女孩無奈,答應6月24日相親。相親對象來了,女孩穿上白色衣服,黑色短外套,胸前系著花圍裙,點了壹把大火。第十二部門的負責人也到了。女孩深深地看了亞倫壹眼,然後跳進了火裏。亞倫和幾個男孩試圖抓住她,但他們只是扯下了她的裙子。人們從四面八方趕來,但她卻殉情而死。為了紀念她,12個男孩把丹尼爾舉起來,互相推搡,為的是把他打倒在地取得勝利。之後殺牛,喝酒,唱歌,跳舞。後來彜族把6月24日定為火把節,阿龍扯下的裙子成了彜族婦女的束腰,燒姑娘的煙變成了山寨的晨霧。據說在喜鵲鳴唱的清晨,伊山遠處隱約可見少女的身影,所以人們稱她為喜鵲女。彜族武羅支系《喜鵲女》

7.天上的神老阿普嫉妒人間的幸福生活,派了壹個老神到人間,要他把人間燒成壹片火海。上帝將來到這個世界,看到壹個人背著壹個大孩子,但小孩子在帶領他。他覺得奇怪。仔細壹問,才知道他懷的孩子是外甥,他領的孩子是兒子。因為他的大姑已經死了,這個男人認為他應該好好照顧他的侄子。上帝會被人類這樣的美德深深感動,以為人那麽善良,不忍心傷害他們,於是告訴那個人上帝燒了世界,讓他告訴人們在6月25日提前在門口點燃火把,以避免災難。於是那天晚上成千上萬的家庭點燃了火把,眾神認為人們已經在大火中滅亡了,所以他們陷入了沈睡,再也沒有醒來...> & gt

火把節起源的傳說雲南不同民族關於火把節的傳說各有特色。彜族火把節傳說實際上是遊牧改為農耕後,新的文化形態對原有文化形態的揚棄。這個傳說最大程度的保留了火把節起源的原始信息,也是最接近火把節源頭的傳說。納西族關於火把節傳說的諺語保存了火把節起源的重要信息,與《玉溪誌》、《祿勸縣誌》、《屯溪縣誌》等記載壹起,為探索火把節的起源提供了重要線索。雖然大理和昆明關於火把節的傳說隱藏了火把節的起源,但他們的“七夕節”也揭示了火把節的源頭及其深厚的文化。納西神老阿普嫉妒人間的幸福生活,派了壹個老神到人間,要他把人間燒成火海。上帝將來到這個世界,看到壹個人背著壹個大孩子,但小孩子在帶領他。他覺得奇怪。仔細壹問,才知道他懷的孩子是外甥,他領的孩子是兒子。因為他的大姑已經死了,這個男人認為他應該好好照顧他的侄子。上帝會被人類這樣的美德深深感動,以為人那麽善良,不忍心傷害他們,於是告訴那個人上帝燒了世界,讓他告訴人們在6月25日提前在門口點燃火把,以避免災難。於是那天晚上成千上萬的家庭點燃了火把,眾神以為人們已經葬身火海,於是陷入了沈睡,再也沒有醒來。後來,納西族人把這壹天定為火把節。拉虎山上住著壹個好人和壹個惡人,惡人只吃人的眼睛。6月24日,好人用蜂蠟包裹山羊角,點燃蜂蠟,叫山羊去找惡人。惡人看到火花,以為人們會用火槍打他,就趕緊躲進洞裏,用石頭堵住洞口。結果,他被從洞裏流出來的水淹死了。從此,人們不再擔心邪惡的人吃了他們的眼睛,所以他們可以安全地從事生產。因此,拉祜族把這壹天定為火把節。在白族火把節的傳說中,還有著名的阿南(即馬南)傳說。故事大體上與女性傳說馬南和燃燒的宋明塔相吻合,是人物傳說和火把節傳說交叉演變的結果。很久以前,天上有個大力士叫斯利亞比,地上有個阿西巴。他們兩人都有能力拔山。有壹天,斯裏阿比要和阿提拉巴摔跤,阿提拉巴有急事要出去。臨走時,他讓母親用壹盤鐵餅招待斯裏阿比。斯裏阿比認為阿提拉巴既然吃了鐵餅,力氣壹定很大,就趕緊離開了。阿蒂拉巴回來後,聽媽媽說斯裏阿比剛走,就追著他跑,想和他摔跤。結果Sri Abi被殺。恩蒂古茲神知道了這件事,大發雷霆,派了大量的蝗蟲和蛀蟲來吃地上的莊稼。農歷六月二十四的夜晚,阿提拉巴砍下許多松枝和野蒿枝,綁成火把,帶領人們點燃,在田裏燒蟲。此後,彜族人把這壹天定為火把節。國王沙美特與外星人作戰,他的頭被砍下,當星星出現時,另壹個頭長出來與他作戰。最後因為叛徒的背叛,在用尖刀草砍下他的頭掃了他的脖子後,蘇梅國王的頭再也無法長出來,也無法復活。據說尖刀草上的紅點是蘇梅國王的鮮血染紅的。後來,每年的6月24日和25日,蘇梅人都會點燃火炬紀念蘇梅國王,尋找他的精神。撒尼支會撒尼人的火把節:阿凡提善神,盜天門撒五谷,讓人間幸福生活超越天空。眾神大怒,派赫拉克勒斯到人間泄憤。阿彭恨赫拉克勒斯專橫跋扈,與他扭打起來,把赫拉克勒斯摔倒在地,擠出壹個坑。後來,雨水把這個坑變成了壹個長長的藍色湖泊(魯南淡水湖)。為了紀念這位人類英雄,人們在農歷6月24日舉行鬥牛、摔跤、宰羊、燒火把等活動,以示悼念。阿西分會的《阿西人的火把節》:奴隸主把許多可憐的兄弟關進監獄,可憐的阿珍把火把綁在喇叭上,沖到遠處的大宅,燒死奴隸主,燒掉窮人手中的繩子。為了紀念這壹勝利,人們放火燒* * *,並遵循習俗。武羅分公司喜鵲女:武羅彜族家庭中有壹位美麗能幹的女孩,她與彜族男孩阿龍相戀已久。然而,附近12個部落的男人陸續前來求婚,其中壹個人惡毒地說,妳不答應就...> & gt

火把節的由來?火把節的起源

在彜族的傳統節日中,農歷六月二十四日的火把節是最熱鬧的節日,就像過年壹樣。!

相傳在古代,天上有六個太陽,使得萬物無法生存。後來有壹位彜族英雄,名叫“支格阿龍”。他壹松手,五支箭對準了五個太陽。太陽落山後,人們又恢復了安居樂業的生活。

壹個神看到了,很嫉妒人,就讓兒子去擾亂世界。有個年輕人叫“黑拉巴”。他是如此強大,以至於他不滿意神的做法,所以他殺了他的兒子。

天神非常生氣,把黑體的臘八變成了山,還施法讓昆蟲瘟疫。巴拉的妻子聽後化作壹團火,消滅了害蟲。

從那以後,就有了火把節。

火把節傳說傳說1

關於火把節的起源有不同的傳說。說到天神和土地神的鬥爭,人們用火把幫助土地神消滅昆蟲,打敗天神。壹個是南詔野史和師範學校雲南系的。這兩本書載有:南詔首領皮洛格試圖吞並其他五詔令,五詔令首領在嵩明樓被燒死。鄧若的妻子勸丈夫不要去,這樣丈夫才沒有被打死。慈善用精明的智慧和對丈夫執著的愛找到了丈夫的屍體並順利掩埋,於是雲南人用火把燒了。石林彜族撒尼人把火把節作為紀念人民與惡魔鬥爭勝利的節日。武定的彜族人相信火把節過後,谷穗會長得像火把壹樣粗。後人以此為祭品,驅趕家中的鬼怪邪靈,以保人畜平安。

圖例2

關於中國最大的彜族聚居地涼山火把節的起源,有許多傳說。其中影響最大、流傳最廣、最具代表性的故事是彜族英雄戰勝神魔,團結人民與邪惡和災難作鬥爭的故事。

根據傳說,在古代,天空中有六個太陽和七個月亮。白天有太陽暴曬,夜晚有強光照耀,土地貧瘠,惡魔橫行,世間萬物面臨滅絕。這時,彜族英雄智格阿龍射死了五個灼熱的太陽和六個明亮的月亮,馴服了其余的。

彜族國畫作品-作者迪應劭

彜族國畫作品-作者迪應劭

太陽下的最後壹個太陽和最後壹個月亮征服了肆虐的洪水,消滅了各種危害世界的惡魔。從此,人間陽光明媚,郁郁蔥蔥,彜族人民開始安居樂業,如同世外桃源。然而,統治世界萬物的神恩蒂古齊看到世界如此繁榮就不滿了,於是每年派他的兒子赫拉克勒斯雷亞到世界上收取苛捐雜稅。天兵所到之處,燒殺搶掠,無惡不作。美好的人類世界被神魔攪得天翻地覆,人們生活在水深火熱之中,飽受煎熬。後來在支格阿龍的家鄉出現了壹個叫黑體拉巴的彜族英雄。他強大,聰明,無所畏懼。他騎上壹匹駿馬,每天可以走上幾千英裏,他可以用腳步飛越懸崖和墻壁。他經常為各部落排憂解難,消除暴力,深受百姓歡迎。壹天,黑體拉巴去山裏打獵,站在壹座高山的山頂上,陶醉在美麗的景色中。他情不自禁地唱起歌來,表達了對大自然的熱愛和對美發生活的渴望。高亢的歌聲吸引了另壹座山上的牧羊姑娘張妮·阿智悠揚委婉的歌聲。他們唱著情歌,穿越山河,直到天黑。從那以後,他們彼此相愛,彼此發誓。

對張妮·阿智垂涎已久的赫拉克勒斯·熱艾比聽說了他們的風流韻事,她的心中夾雜著怨恨和嫉妒,壹直在尋找機會殺死拉巴。沒過多久,不忍心吃醋的斯雷比向拉巴發起挑戰並與其角力。結果在摔跤決鬥中,彜族民間英雄拉巴摔死。眾神對此大怒,他們釋放了數量壓倒壹切的昆蟲(蝗蟲)來破壞地球上成熟的莊稼。

聰明的張妮·阿智翻山越嶺,在地平線上發現了壹位德高望重的大畢摩(祭司)。畢摩翻閱了天書,告訴張妮·阿智:要消滅蝗蟲,我們應該用火把。張妮阿智和黑體拉巴帶領眾人上山綁蒿桿火把,綁了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,終於把蟲子都燒光了,莊稼得救了。看到這,可惡的提姑子勃然大怒。用魔法把超負荷工作的黑體拉巴變成高山。張妮·阿智看著這壹切,傷心欲絕,在畢摩的祈禱中,她自暴自棄變成了漫山遍野的美麗的娑羅花,盛開在高山上變成了黑體的臘八。這壹天恰好是農歷6月24日。

從那時起,為了紀念這壹天,彜族人會在農歷六月二十四日以傳統的方式打火石點燃聖火,點燃火炬,到田野裏祈求來年風調雨順,五谷豐登。人們載歌載舞,慶祝救災的勝利,歌頌黑身臘八的勇敢和張妮·阿智的聰明美麗。久而久之,就形成了彜族壹年壹度的火把節。彜族火把節壹般持續三天三夜,分為迎火、玩火、送火三個階段。

火把節的由來火把節是彜族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日。它有著深厚的民俗文化內涵,在國內外被譽為“東方狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節,大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式。

火把節慶祝三天:

火把節第壹天:祭火。這壹天,每個人都穿上自己心愛的衣服,其樂融融。每個村寨都會殺牛羊,擺酒席,各種肉食,香香甜甜的酒,香氣四溢。如果妳崇拜它,上帝會贊不絕口。當夜幕降臨時,村莊附近的人們會在老人選定的位置設立祭壇,並以傳統方式敲擊石頭點燃火焰,畢摩(彜族民間牧師)會念經祭祀火神。然後,家家戶戶,大人小孩都會拿著畢摩的艾草做的火把,在田角徘徊,模仿阿舍的火驅蟲的傳說。

火把節第二天:傳火。這壹天,每個家庭都聚集在祭壇的聖火下,舉行各種傳統節日。男生要模仿傳說中的阿西巴,那裏賽馬容易摔跤,唱歌,鬥牛,打羊,鬥雞。姑娘們模仿傳說中的阿詩瑪,穿著漂亮的衣服,撐著黃油傘,唱著《多洛霍》,隨著身體起舞。這壹天,最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。年長的人要根據阿詩巴的勤勞勇敢、英氣俊朗、阿詩瑪的善良聰明美麗等傳說中的標準,從少男少女中選出年度俊男美女。夜幕降臨,壹對對有情有義的男女,在山中,在溪邊,在黃油傘下,撥動秦越,彈奏琴弦,互訴相思。因此,有人把涼山彜族國際火把節稱為“東方的情人節”。

火把節第三天:送火種。這是整個涼山彜族國際火把節的* * *啊。在這壹天夜幕降臨的時候,每個人都會舉著火把跑來跑去。最後,人們把他們的火把聚集在壹起,形成巨大的篝火,快樂的人們聚集在篝火周圍盡情地唱歌和跳舞。場面極其壯觀。因此也被稱為“東方狂歡夜”。

[編輯此段]火把節民族

火把節是彜族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族的傳統節日。彜族、納西族、基諾族分別在6月24日、6月25日、6月20日舉行,為期3天。

[編輯此段]火把節傳說

很久很久以前,天上有壹個叫斯利亞比的大力士,地上有壹個叫阿西巴的大力士。他們兩人都有能力拔山。有壹天,斯裏阿比要和阿西巴摔跤,阿西巴有急事要出去。臨走時,他讓母親用壹盤鐵餅招待斯裏阿比。斯裏阿比認為阿提拉巴既然吃了鐵餅,力氣壹定很大,就趕緊離開了。阿蒂拉巴回來後,聽媽媽說斯裏阿比剛走,就追著他跑,想和他摔跤。結果Sri Abi被殺。恩蒂古茲神知道了這件事,大發雷霆,派了大量的蝗蟲和蛀蟲來吃地上的莊稼。農歷六月二十四的夜晚,阿提拉巴砍下許多松枝和野蒿枝,綁成火把,帶領人們點燃,在田裏燒蟲。此後,彜族人把這壹天定為火把節。

彜族火把節的由來是什麽?彜族火把節的由來

很久很久以前,在大姚縣趙家店紅山腳下的彜族寨子裏,有壹個聰明、美麗、賢惠、善良的姑娘諾娜,和大菊基地英俊勇敢的小夥子阿查相愛了。這壹年,陰險毒辣的山官哈默選了壹個女人做女媧公主,希望能占有像山茶花壹樣美麗的諾娜做妾。在哈默的* *下,英勇的阿迦以高超的技藝打敗了陰險的哈默大師。哈默惱羞成怒,用巫術破解了豬的問題,阿查不幸墜入深淵。直到村民們救了他,他才脫離了危險。

阿查被殺後,諾娜小姐僥幸逃脫了哈默的魔掌。哈默帶領士兵包圍了勞拉的家,試圖搶劫勞拉結婚。為了避免踏上懸崖,諾娜離家出走尋找阿查。在紅山崖,她因體力不支而筋疲力盡,諾娜的身影壹直倒映在懸崖上,故稱“白崖”。

阿查被村民從山上救下來,明知故犯地直奔勞拉家;我看到勞拉的父母被哈默殺害。阿哈懷著悲痛的心情安葬了公公婆婆,翻山越嶺,終於找到了和諾娜壹起留在赤壁上的白色身影。阿查很痛苦,想跳下懸崖和諾娜壹起回去。村民們去勸阻阿查跳崖,並和他商量報復的辦法。第二天(6月25日),阿哈和四山八裏屯,三村五村的村民舉著幾千支火把,直奔哈默家,燒哈默宮,燒邪惡的哈默。為勞拉報仇,並解除對所有村民的仇恨。

為了紀念這個難忘的日子,每年的6月25日下午,彜族村寨的人們都會點燃宋明火把,用它來照墻壁,燒蚊子。驅邪以示吉福德的幸福;同行者互敬火把,燃燒“朱崇”以示清潔和安全。然後舉著火把走向田野,揮舞著吸引飛蛾,撲滅害蟲。遊行結束後,火炬插在場地的壹角,在村前的空地上,青年男女歡快的“左腳”圍著火炬起舞,老人們圍坐在壁爐旁,打開醇香的火酒,互相敬酒,互祝好運。

人們也很早就把結婚的女兒帶回家。節日當天宰殺豬、羊,同吃同住,以示合家團圓。這個古老的習俗壹直流傳至今。雖然和其他傳說差不多,但是體現了當地彜族的風俗。火把節應該是農歷的6月24日,但這裏是6月25日。因為是為了紀念這壹天,英勇的阿哈和四山八村的村民們進行了復仇。

火把節那天,元謀、永仁、龍街的村民都帶著自己的山貨、土特產,趕著騾馬去趙家店。他們搭起了帳篷和鍋竈,壹串串山貨和壹碗碗香噴噴的牛羊湯鍋讓過往的人們流連忘返。中午時分,在山的山坡上,彜族人搭起了莫丘,只見莫丘兩端壹對對青年男女,人群中傳來歡聲笑語。入夜,略顯平坦的山坡上,點起了壹堆堆篝火,彜族男孩撥弄著三弦秦越,女孩們手拉手圍著火堆跳起,發出陣陣弦音。兇猛的火苗竄得高高的,年輕人的臉都紅了。各位來賓,如果妳在場,妳會不顧壹切地擠進人群,牽著彜族姑娘的手,圍著篝火跳舞到天亮。

火把節

中國南方彜族、白族、納西族、佤族、拉祜族、哈尼族等民族的傳統節日。大部分時間在每年夏歷的6月24日前後舉行壹到三天。各民族、各地區的活動並不完全相同,但必不可少的是在節日的夜晚點燃松樹制成的火把,或插在村落裏,或舉在田間地頭,並伴有各種歌舞活動。

彜族人慶祝火把節時,晚上各村點燃火把,火把在田野山中蔓延、遊動,頗為壯觀。彜族人用火把照亮田野,這是豐收的原因。民間傳說,火把節是為了吸引谷穗觀看火炬,玩火炬是為了撲滅秧苗的病蟲害。節日期間,有的地方會殺豬殺牛祭祀神靈;有些地方,家家戶戶都會帶壹只雞到地裏去祭祀“土地和土地母親”。民間認為火把可以驅鬼辟邪,所以點燃火把後,妳要挨家挨戶,邊走邊往上面灑松香,這叫“送禮物”。火把節期間,有各種各樣的社會、文化和娛樂活動。各個村子裏舉行唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤、射箭、拔河和蕩秋千。路南石林龜山壹帶的鬥牛、摔跤比賽特別有名。鬥牛前,各村要選出代表參加,並把選出的肥壯牛帶到集合地點,成群結隊...> & gt

火把節的故事,說的是很久很久以前,天上的神嫉妒人間的幸福生活,在地上撒下了無數的蝗蟲。他們啃食莊稼。然而,勇敢的彜族人並沒有向神靈屈服。在英雄阿提拉巴的帶領下,他們想出了用火殺蝗蟲的辦法。人們點燃火把,不分晝夜地去田間捕捉和焚燒害蟲。經過幾天的努力,人們終於消滅了“天蠍座”。為了紀念用火把摧毀“天蠍座”的勝利,慶祝五谷豐登,人們在每年農歷6月24日點燃火把,舉行各種紀念活動。

火把節持續三天。火把節第壹天:祭火。這壹天,各村都會宰殺牛羊,集體分享,並準備酒肉祭祖。當夜幕降臨時,村莊附近的人們會在老人選定的位置設立祭壇,並以傳統方式敲擊石頭點燃火焰,畢摩(彜族民間牧師)會念經祭祀火神。然後,家家戶戶,大人小孩都會拿著畢摩的艾草做的火把,在田角徘徊,模仿阿舍的火驅蟲的傳說。

火把節第二天:傳火。這壹天,每個家庭都聚集在祭壇的聖火下,舉行各種傳統節日。男生要模仿傳說中的阿提巴,賽馬,摔跤,唱歌,鬥牛,鬥羊,鬥雞。姑娘們模仿傳說中的阿什,穿著漂亮的衣服,撐著黃油傘,跳著“Doloho”和形體舞。這壹天,最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。老人們要按照阿詩巴勤勞勇敢、勇敢善良、聰明美麗的傳說標準,從少男少女中選出年度俊男美女。夜幕降臨,壹對對有情有義的男女,在山中,在溪邊,在黃油傘下,撥動秦越,彈奏琴弦,互訴相思。因此,有人把涼山彜族國際火把節稱為“東方的情人節”。

火把節第三天:送火種。這是整個涼山彜族國際火把節的* * *啊。在這壹天夜幕降臨的時候,每個人都會舉著火把跑來跑去。最後,人們把他們的火把聚集在壹起,形成巨大的篝火,快樂的人們聚集在篝火周圍盡情地唱歌和跳舞。場面極其壯觀。因此也被稱為“東方狂歡夜”。

火把節是彜族古老而重要的傳統節日,具有深厚的民俗文化內涵,享譽海內外。它被稱為“東方狂歡節”。不同的民族在不同的時間舉行火把節,大多是在農歷六月二十四日。主要活動有鬥牛、打山羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。在新時期,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式。

彜族為什麽要過火把節?gg火把節是怎麽來的?彜族為什麽要過火把節?傳說是為了紀念壹位古代的女英雄,她因聰慧、忠貞、反抗暴力而死。反映了彜族人民驅趕邪惡,追求美好生活的願望。

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