彜族是中國第六大少數民族，民族語言為彜語，屬於漢藏語系藏緬語族彜語支。有北、東、南、東南、西、中六種方言，包括五種次方言，二十五種方言。
彜族主要分布在雲南、四川、貴州、廣西四省的高原和沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水、安順等地。涼山彜族自治州是中國最大的彜族聚居區。
彜族節日是各地彜族生活方式和習俗的集中體現。有以農業生產為主的農業節日；有主要祭祀神靈和祖先的祭祀節日；有以緬懷英雄和重大事件為主的紀念性節日；有慶祝豐收和勝利的節日；有以唱歌、跳舞和歌劇為主要活動的社交娛樂節日。主要節日有:
彜族節日1:花臉節
花臉節流行於丘北縣。每年農歷二月初八舉行，為期三天。每逢節日，每個彜族村寨的青年男女都要聚在壹起殺豬殺雞，準備酒肉飯，先敬神靈，再請老人先吃最好的酒肉，然後大家圍坐在壹起互相敬酒吃肉。飯後去村頭村尾，用墨汁和鍋灰互相擦臉，直到滿身黑，累到笑不出來。這就是花臉節得名的原因。除了年輕男女，其余的人也是按年齡和輩分互相擦屁股。他們認為擦的越黑，擦的人就越多，那壹年風調雨順，人畜平安，莊稼豐收。節日期間，不準村民勞動，不準春耕、打谷。
彜族節日二:火把節
火把節是彜族的盛大節日。除了阜寧縣沐陽的白羅人，全國各地的彜族都隆重慶祝，甚至傳到了漢族。根據彜族陽歷，農歷6月24日是太陽在軌道上最正確的壹天。中午太陽照人，看不到自己的影子，所以這壹天被視為喜慶的日子。六月是水稻抽穗，莊稼開花，各種作物接近成熟的季節。也是各種害蟲危害農作物的時候。因此，在這個節日裏應該點燃火把消滅害蟲和害蟲，以確保豐收。這壹天，男女老少穿上節日盛裝，聚集在指定的場地進行鬥牛、賽馬、歌舞；晚上舉著點燃的火把，男女互相追逐嬉戲，以示善意和吉祥，也是為了燒掉對方身上的邪氣。此外，在房屋和田地周圍舉著火把殺蟲打農藥，然後壹群群的人圍著篝火通宵達旦地盡情歌舞。
每個分支的活動形式和意義都不壹樣。阿紮從農歷6月24日下午到26日度過兩天半。除了每天早晚祭祀祖先之外，在第1天祭祀。黑龍？第二天？宅神？第三天？莊稼神？他們中的壹些仍然在田野裏被提供？托爾？，祈求保佑。節日前，家家戶戶砍下幼小的松樹，用楔形物A曬幹，做成火把，每晚祭祖飯時點燃。晚飯後，青年男女聚集在空場上，打火把，彈黑仔，跳弦樂，充滿了活力。火把的聲音和歡樂的笑聲讓全村壹片歡騰。年輕人越來越感興趣，晚上熬夜。奉獻？宅神？極其嚴重。房後設壇，由戶主獻上。供品包括壹小筐玉米和1.65米的亞麻布或白布、手鐲和戒指。加1碗米飯，放1個雞蛋；蘆葦前線1碗水，3個酒杯。用長16.5 cm的紅白綠藍藍布條綁上松、杉、栗三根樹枝，用幾根雞毛插在墻上。殺桌上的公雞，殺桌下右邊的母雞，燒些血和紙作為貢品。相傳在古代，火把節期間，1對夫婦因為與偷偷搶孩子的惡魔搏鬥而被尊為宅神。後人尊敬欣賞，每到火把節都會在被殺的房子後面殺雞祭祀。昨天簡化了課程，在節日當天把牛殺了分享。當晚煮糯米飯，按子數煮雞蛋，地上供奉。家長們舉起壹個簸箕拍打著背誦驅邪的話語，然後舉起火把用松香顆粒噴火驅鬼蚊蠅。然後每個孩子吃1個煮雞蛋，也就是說他在1年內不會生病，壹切都會好的。近年來，為了保護森林和防止火災，不再進行玩火把的活動，其他大多數活動都保持不變。
彜族節日三:草馬節
曹媽節在阿紮分店流傳。阿紮對陪伴祖先長途跋涉尋路的役馬表示敬意，並祈求莊稼得到保護。每年農歷八月，他選擇馬或鼠日慶祝草馬節。相鄰的村莊不選擇同壹天，方便他們互相拜訪，互相祝賀節日。這壹天，家家戶戶做草馬，插上各種野花，裝扮成五顏六色的馬；用南瓜葉做壹個馬蘆葦，用廚房灰和草籽填充。當晚殺雞前祭祀祖先，晚飯前把雞和好菜放進馬嘴裏，放在村西的草叢裏。第二天，道路兩旁擺放了鮮花和馬匹，供大家參觀和評價，並向獲勝者學習。下午村裏家家戶戶都獻上草馬，男女老少都去郊外吃午飯，看誰吃得好，客人多，受歡迎，吉祥。飯後舉行鬥牛，評壯牛冠軍，又是另壹番熱鬧景象。節日期間，村裏的男男女女和外國客人自由玩耍，尤其是在晚上，唱著歌，吹著竹笛，跳著弦，熱鬧會持續到深夜或第二天淩晨。
彜族節日4:2月8日
農歷二月初八是巍山彜族壹年壹度的節日，隆重熱烈。每個村子都要舉辦活動，其中？大門路？、?祭祀密集幹燥？就是* * *跟活動。在這壹天，所有的村莊都要砍壹些樹枝來封鎖進村的路口，不允許外人進村。祭祀米庫教的活動在族群內部舉行，不允許女性參加。活動中，人們都說彜語，但不說漢語。活動先叫？地面脈搏？回答？濃密枯萎？然後舉行祭祀茂密枯樹的活動，再由阿畢(彜族宗教人士)、童子和壯丁守著茂密枯樹三天三夜，彈歌是各村必不可少的活動。
為什麽彜族會在農歷二月初八舉行如此隆重熱烈的活動？傳說，巍山彜族村有壹位心地善良、樂於助人的老人，名叫米庫，住在離寨子壹裏外的壹個窩棚裏。有壹年二月初八的中午，所有年輕力壯的勞動力都去地裏幹活了，只剩下寨子裏的壹些婦女、孩子和老人。米庫突然發現兩只饑餓的老虎向寨子撲來，老人和孩子都處於危險之中。在這緊要關頭，米庫不顧自己的危險，嘴裏喊道？孩子們，快跑！？壹邊用隨身攜帶的砍刀砍倒路邊的樹枝和荊棘，壹邊擋住道路，延緩老虎進村。當妳筋疲力盡的時候，妳會毫不猶豫地迎著老虎站在綠色的大樹下，把饑餓的老虎引到自己身邊。人們從四面八方趕來，老虎被擊斃，村裏的人得救了，老人卻倒在血泊中。人們懷著深厚的感情把死去老人的屍骨埋在了那棵大綠樹下。從此彜族人稱大青樹？密集的枯樹？,?密集的枯樹？成為老人的化身。彜族人都過了？2月8日？這種習俗代代相傳。2007年3月27日(農歷二月初九)在巍山舉行。第十二屆滇川黔桂彜文古籍協作會？會議決定，每年農歷二月初八為中國彜族祭祀南詔大都的主要祭祀日。
彜族節日5:米食節
小姐是樹神。每年農歷四月初八，全村都要殺豬祭拜樹神。祈求樹神保佑消災，保佑全村人畜興旺，莊稼豐收。
彜族節日六:沙湖碧節
？沙狐比？對於巍山彜語來說，意義何在？品嘗新麥？時間是農歷四月中旬。在這個節日裏，家家戶戶都用新的小麥粉和糯米蘸蜂蜜祭拜祖先，並邀請親戚朋友品嘗新產品，慶祝小春的豐收。在這壹天，出嫁的女兒應該帶著耙子和其他禮物去拜訪她的家人。
彜族節日7:黃圖節
黃圖節在農歷九月中下旬舉行，巍山的彜族人選擇在不屬於他們家族黃道十二宮的夜晚舉行送黃圖的儀式。這壹天，人們會從正房的內室到面室，再到圍合的房間，以庭院中心的交線為中點，畫壹個圓，設四個角，形成東、西、北、南五個方向，分別插上壹根松枝和壹根栗子枝，中間插上三根樹枝，點上香、茶、米、酒、鹽等食物，壹手拿著公雞，壹手敲著犁，口中念念有詞？東方，西方晉，南方兵，北方水，中部烏雞兔，我家哪壹天獻給當地皇帝？。然後殺壹只雞，五個方向插尾毛，五個方向纏尾毛。雞熟了再獻，全家磕頭念？送土皇帝，保安全，保田地，保基業？祝妳好運。最後把所有的樹枝和香火送到屋後的路邊，然後壹家人聚餐。
彜族人民的節日8:讓我們喝戲曲節
？我們壹起玩吧？巍山彜語是品嘗新米，時間是每年農歷十月的那壹天。這壹天，人們把收獲的新糧變成谷米，把出嫁的女兒、上門的兒子、親戚朋友叫回來殺雞嘗新米。嘗新米，先拜祖宗，後敬老人。晚餐時，壹位老人發表了演講？我們去喝歌劇，玩歐洲歌劇，Chinihan Maiwan，去那海的Imado？。嘗壹嘗新米，嘗壹嘗，今年的收成，希望明年有更好的收成。在壹些彜族村寨，新米被搗成各種圖案的餌塊，塗上顏料，分發給親朋好友和村裏的老人品嘗。
易節九:白之谷？喬年節？
在永仁縣的荒山野嶺中，有壹個高山彜族村寨，叫白紙谷。每年農歷四月初壹屬於龍年，當地彜族會舉行盛大的活動。喬年節？。
白紙谷屬於永仁縣胡帽鄉村委會，位於金沙江畔的宜山腹地。
也許是因為遷徙路線或時間的不同，白紙谷的彜族分支不同，節日習俗也各有特色。？喬年節？它是楚雄直苴、姚劇、白紙谷、偏茶、阿裏、涼山等地區彜族特有的節日之壹。
？喬年節？這是當地彜族最重要、最熱鬧的節日。節日的早晨，伴隨著第壹聲雞叫，寨子裏的李波長老敲響了第壹聲清脆的銅鼓告訴人們？喬年節？已經到了，節日即將開始。此時，身著節日盛裝的村民們逐漸從各個寨子聚集到舉行節日活動的場地，然後按照節日活動的內容忙碌起來。婦女的主要任務是準備祭祀用的祭品和節日食品，青壯年則準備去撿蕎麥籽，未婚青年則借此機會盡情歌舞和談情說愛。活動持續了壹整夜，場面非常熱鬧。
活動開始，第壹項就是接？喬申？。在銅鼓鼓手的帶領下，大家依次走到蕎麥地裏繞了壹圈，開始叫蕎麥種子。此時正是收割蕎麥的季節，蕎麥籽的名字寓意著蕎麥籽不要再依附於田地，請帶著蕎麥回到家家戶戶的糧倉，和山裏的人壹起幸福地生活，在明年播種的季節回到山野。
撿蕎麥籽的儀式結束後，大家在附近折了壹根綠色的樹枝帶回家，表示附在樹枝上的蕎麥籽已經帶回來了。綠枝帶回家，要插在樓底，第二年春天播種時送回地裏。
接下來是舞蹈表演。在寨子中間的壩上，只見十幾個穿著奇裝異服的彜族男子戴著面具，穿著長袍，手持木棍，以壩上中間的壹張八仙桌為中心，圍成壹個大圓圈，載歌載舞，表演著各種舞蹈動作。據說在古代，壹場大火燒掉了彜族人所有的房子和糧食。那時候五谷不分，人們在饑餓和痛苦中掙紮。後來不知道誰在壹個倒放的碗下發現了幾顆存活的蕎麥種子。人們在山坡上播下蕎麥種子，頂著烈日挑水到遠處的山腳下，日夜輪流守護，精心管理。於是直到第二年的四五月份，蕎麥終於開花結籽了，彜族的祖先就用這些蕎麥種子存活下來繁衍後代。這就是彜族蕎麥節的由來。為了讓後人永遠記住這段痛苦的農耕歷史，彜族人每年在喬年節都會進行這些舞蹈表演，以示不忘昨日的艱辛。
人們做完各種活動後，聚在壹起唱歌，跳竹竿，跳葫蘆笙。長輩們圍坐在會場中央的八仙桌旁，喝酒、敘說、唱歌。
？喬年節？實際上是壹個農業祭祀節日，實際上表達了彜族人民的壹種自然崇拜，是農業人民期待豐收的心態的暴露。
白誌谷？喬年節？習俗壹直傳承至今。
彜族節日10:密枝節
這是壹種原始的祭祀儀式，也是雲貴兩省彜族的主要節日之壹。但它沒有固定統壹的節日，是由？畢摩？在吉祥的日子舉行節日。當天，各村男子帶著整只宰殺的白羊，前往深山密林中的專用祭祀場舉行祭祀，祈求莊稼豐收，六畜興旺。
關於什麽？秘密細節？關於它的起源還有壹個傳說。相傳古時候有壹個放牛放羊的專家。茂密的樹枝？。他多年來幫助別人放牧和照看牛羊，人們非常感激他。除夕那天，壹個主人給他壹只雞，壹升米，壹斤肉，叫他回家過年。但他無家可歸，在另壹個房子裏過夜不方便(因為是除夕，不太尋常)，只好蜷縮在別人的屋檐下。不幸的是，那天晚上他被寒冷和寒冷殺死了。人們對此感到非常難過和遺憾。為了紀念他，彜族人民設立了壹個節目，叫做“？秘密細節？。但是因為他死在除夕夜，不方便在這壹天設立節日，所以改了？畢摩？每年冬天臨時另選壹天慶祝節日。
彜族節日十壹:跳弓節
那坡縣彜族傳統節日。又稱跳公祭。彜語稱為卡奇、孔紫和曹琦。每年農歷四月中旬舉行。具體時間因村而異。相傳古代彜族先民出寨抗敵，在4月初至4月中旬陸續勝利返鄉。人們按照習俗舉行宴會，載歌載舞慶祝。這壹活動始於北宋。有大跳，也有小跳。9年舉辦了1次大跳，每次持續6-9天。1小跳每年舉行三天半。人們圍著金竹絲進行歌舞活動，鄰近的村民都來觀看並祝賀。會場外面有壹個臨時市場交易。
跳弓活動
公共舞蹈也被稱為。跳弓節？它是廣西那坡和雲南富寧彜族最大的節日。據說是為了紀念古代凱旋而歸的勇士。流傳了幾千年。各村節日的具體時間也差不多，都是農歷四月上旬。內容包括祭祀祖先、神和祖先、宣講民族歷史、歌舞、表演娛樂等。壹個村子搞了個公共舞蹈節，附近幾個村子都來參加，很熱鬧。節日期間，村裏的男女老少都穿上節日盛裝，由莫拉(彜語，意為老師、智者)宣講先人的功績，帶領大家朝拜，隨後飲酒、唱歌，大家打銅鼓、打蘆笙，跟著傳統的舞蹈節奏，由慢到快、由低潮到高潮，盡情慶祝。年輕人表演獵殺敵人的象征？跳星門？、?過斷橋？跳舞等。，表現了對先輩英勇尚武精神和反抗民族壓迫勝利的緬懷。在節日食物的包圍下，大家可以吃東西，跳舞，不時穿插畢摩的誦經、祈禱、祈福等儀式，期間還會舉行賽馬和各種表演。天黑後，年輕男女蜂擁至每處房產，輪流跳舞、祈福，甚至徹夜狂歡。
那時，人們會穿著特定的衣服，女孩會穿著白色的夾克，藍色的布褲子，綁腿，衣領耳環和腰間的絲帶。這個年輕人穿著四件嶄新的夾克，領子露在外面，九個年輕人拿著長桿(象征他們的祖先使用的長毛)和藍色長袍聚集在廣場上。？主人？帶領人們用豬頭祭祖，登上竹臺，正式宣布金竹舞開始。？馬公巴領舞，頭戴高白帽，身披袈裟，腳穿新鞋新襪，領著眾人在蘆笙和鑼鼓上起舞。舞會持續了兩天。第三天中午，所有男女老少壹起爬上了山頂。主人？在另壹個人的主持下祭祀祖先，然後紛紛離開。