如何送走竈神？臘月二十三，也就是小年，民間有很多習俗，比如掃塵，祭竈。但在北方，祭竈是為了“省錢”，可以隨意祭竈神。那2022怎麽送走廚神呢？讓我們互相了解壹下。
如何送走竈神1如何送走竈神:
祭祀竈王爺時，各地祭祀竈王爺的民俗各不相同，但壹般都是燒香、提供蔬果、酒食、紙錢或金元寶等。然後第壹次入酒的時候要真誠的向廚主祈禱，然後第二次入酒。第三次入酒後，將舊廚尺雕像撕下，與事先準備好的紙錢壹起領取。燒的時候要說壹句“神言好語，回宮求平安”之類的話。送走眾神後，除夕夜別忘了接竈神，而是接竈神，開門，貼新偶像。
送接竈神儀式是我國的傳統習俗和文化。這些祭祀活動表達了人們對美好生活的向往。作為傳統文化的壹部分，它值得我們推崇和發揚。
如何送走竈神2在送走竈神的時候，有些地方還有幾個乞丐，盛裝打扮，載歌載舞挨家挨戶送竈神，取名“送竈神”以換取食物。寧波送竈神的習俗如下:
1.吃“祭竈果”
老寧波祭竈有壹種特殊的供品，叫做“祭竈果”。鹹宜，無論老少，都很受歡迎。寧波有古語，如“十二月二十三日祭廚主，五色廚果擺中”，“吃好廚果”，“吃好廚果，拔明農”。
2.祭竈儀式
根據尚勇的舊習俗，通常在臘月二十三子夜之前送竈具，由家中的主人為主祭。作為壹種寧波民俗，“男不拜月，女不祭竈”。其實往往是男性先祭祀，女性後祭拜，男女共同參與。送竈儀式結束後，孩子們開始吃竈餅、糖果、麻球。
給竈神的供品不需要雞鴨魚肉，更不用說牛羊三祭了。只需獻上壹些“蜜瓜”讓竈神嘗點甜頭，在玉帝面前美言幾句。
古語有雲:“二十三，香瓜發粘，後廚之主上天堂。”
廚房糖果是麥芽糖的壹種。拉成長條狀的糖果叫“關東糖”，拉成扁圓形的叫“糖瓜”。真正的關東糖極其堅硬，不易碎。吃的時候壹定要用菜刀劈開，材料很重很細。
粘貼火爐馬
寧波有句古話叫“過年撣馬，送竈祭祖天地”。路途遙遠，竈神去做年終報告的坐騎叫“竈馬”，是家裏有本事的人做的。小孩子最喜歡的就是看大人紮廚馬。
4.送火爐球，吃火爐丸
竹棍紮成紙橋，門前燒紙馬，稱為“送竈”為了粘竈神的嘴，且不說壹家之錯，明州城鄉的家庭在23日晚上用糯米和豆沙餡做成金球，俗稱“送竈球”或“糖年糕”等黏稠的甜食，用於祭祀竈神或粘糖於竈神門上。寧波古風，用酒糟塗抹爐門，叫“醉生夢死”。還有糯米粉揉成酒壇、雞窩等形狀祭拜竈神。
5.《獻給廚房》歌謠
寧波流行的民歌《祭竈》:“又到臘月二十三了，老竈爺爺要上天了。割草，拌香料，壯馬咩咩叫。走大路，過小橋，壹路平安。別忘了地瓜是甜的，玉皇大帝面前加好話。多說好的，不說壞的，帶很多五谷雜糧，抱抱大胖子，大家都尊敬他，愛戴他。祭爐果，上小菜。新年前夜歡迎妳。要善良，不要鬧，老少遲早要拜妳。”
如何送走竈神的生日
根據道教經典《玉匣缽》記載，竈神的生日是八月初三。在壹些地區，尤其是北方，這壹天會舉行祭祀，還會朗誦壹段俗稱竈王爺經典的經典。民間有“家有竈王爺經，水火不浸”的說法。這種風格在明清時期最為興盛。清古魯《賈青錄》中說“八月初三為竈王爺生日，家恥拜天王殿，福濟觀竈王爺殿。香客絡繹不絕。”可見人們對這個節日的重視。
臘月二十三是竈神向玉帝匯報壹年工作的日子。聽老人說，每年臘月二十三，竈王爺都要報這壹家壹年來的善惡。根據他的報告，玉帝決定這個家庭在新的壹年裏的吉兇。所以我們應該給他好好送行。好讓他老爸開心的說幾句好話。
竈神起源的傳說
關於竈神起源的傳說，在現代人中間還是非常豐富多彩的。在東方，從蘇北、山東半島到華北、東北、華西，以四川盆地為中心，都有關於竈神的傳說。我們有理由把這個傳說看作是壹種相對固定的形式——“張郎形狀”。有壹個張郎人，他不好好種地，出去做生意了。他去了那裏之後，就再也沒有他的消息了。家裏生活的重擔落在了妻子萊拉身上。丁香辛辛苦苦養家糊口，安葬了壹個又壹個去世的公婆。壹天，張郎成了富翁，他回家後摘了壹瓣丁香，嫁給了海棠。老牛(或老馬)拉著大車，漫無目的地把紫丁香拉到山裏的壹間小屋前，停下來往前走。這個地方是紫丁香的歸屬。這個家庭的老婦人和以砍柴為生的年輕人住在壹起，收留了她，她嫁給了年輕人。後來，他們變得富有了。多年以後，突然壹個乞丐來到門前討飯。萊拉發現他已經拋棄了前夫張郎。張郎結婚時從前妻遞給他的面條裏吃了簪子和荷葉首飾。得知這個女人是他離婚的妻子，他羞愧難當，壹頭紮進壁爐窒息而死。張郎死後，大廟不呆，小廟不收，靈魂四處遊蕩。玉皇大帝視察下界，碰巧遇到了張郎。因為他們同姓，他被封為廚王。人們看不起他，臘月二十三煮壹鍋爛面給他吃，羞辱他，但又怕他在玉帝面前說閑話，不敢怠慢。圍繞這種風格，有很多種說法，人物也是有血有肉的。
另壹個廣為流傳的傳說，大致可以命名為“竈王型”。從形式上看，這類傳說的含義來自於老百姓在春節期間貼在廚房爐子上的竈神肖像。皇帝派到百姓身邊的州官，是個好吃的人，讓百姓應接不暇。有壹個村民叫張大釗，他邀請國家官員到家裏來吃壹頓飯。把州官拍成肉餅貼在墻上。據說因為這位州官生前是皇帝的廚子，所以皇帝封他為“廚王”。
第三種有名的傳說講的是竈王爺的本分，所以我稱之為“竈王爺型”。竈王爺原本是天庭的仆人，是玉皇大帝派來刺探老百姓的。他的行動非常隱秘，總是神不知鬼不覺地溜進屋裏，所以人們都很怕他。每年臘月二十三回天庭向玉帝報告人間情況，三十日晚返回人間。他的錯是愛白人們的是非，所以人們總是在他離開前把蜜瓜粘在他的嘴上，以防止他的舊病復發，說世界的壞話，給人們帶來厄運。圍繞這壹基本情節，衍生出了許多不同的說法，枝繁葉茂。竈神傳說，壹個完全世俗化的傳說，折射出的是中國普通人世界觀中的矛盾:對這個與他們生活息息相關的竈神有不敬甚至嘲諷，但終究擺脫不了束縛自己精神觀念的幻覺。如果剔除竈王傳說中的迷信成分，竈神和竈神作為中國人觀念中家庭的象征，具有深遠的文化學意義。
小年的習俗
向竈神獻祭
小年，也是民間祭祀的日子。民間傳說，每年臘月二十三，竈神都會把這壹家的善惡告訴玉帝，讓玉帝對他們進行獎懲。所以，送竈的時候，人們在竈王像前的桌案上放上糖果、水、豆子、對聯、草；其中，後三幅為竈王爺升天的坐騎。祭竈時要用火將關東糖融化，抹在竈神的嘴上。這樣，他就不能說玉帝的壞話了。此外，除夕夜，竈王爺會帶著神靈來到人間過年，當天還會有“接竈”和“接神”的儀式。家家燒轎子馬，灑三杯酒，送走竈王爺，就輪到他們祭祖了。
過年後買新的竈神畫像，把竈神請回來。在這中間的日子裏，沒有竈神的監督，大多數人暴飲暴食，嗜賭如命，沈迷於壹些平時認為不該犯的小錯誤。
徹底清理
除塵主要是徹底打掃房子。家庭主婦通常先把房間裏的床上家具蓋好，用頭巾把頭包起來，然後用掃帚把墻壁上下掃壹遍。打掃完房子，擦洗桌椅，洗地板。打掃完房子後，商店和居民的家煥然壹新。新貼的春聯鮮艷奪目，展現了盛世繁華。栩栩如生的門神，擡頭看幸福的條幅，精美的窗花，彩色的年畫，五顏六色的燈籠，神龕上豐富的祭品，都呈現出壹派喜氣洋洋，欣欣向榮的節日景象。
洗澡理發
民間有句話叫“有錢沒錢，過年剪頭發慶祝”。洗澡美發的活動多集中在小年前後。
亂結婚
二十三歲以後，人們認為神靈已經去了天堂，壹切都被原諒了。娶媳婦和賣淫都不用選日期，這叫搶著結婚。民謠是“鄉下忙嫁，宜春帖逗春色。”姐妹燈前私聊，今年是洞房。
吃蜜瓜和芝麻糖
蜜餞瓜、焦糖、麻糖等食物，原本是為了竈神之口，逐漸演變成兒童早年必吃的零食。晉西北有句話叫“吃麻糖二十三，不能吃麻糖嚼手指”。
在窗戶上貼剪紙
窗花做好之後，貼在幹凈的房間裏，給壹家人過年增添了不少歡樂。
窗花圖案中有各種動物、植物和人物，如喜鵲攀梅花、孔雀打牡丹、獅子滾繡球、三羊(陽)開泰、二龍戲珠、鹿鶴椿(六合同春)、五蝠(伏)持壽、犀牛望月、蓮(蓮)玩水劉海等。