新娘結婚“沒有天地”
有句話叫“賒得豬羊，不賒得新娘”，意思是新娘結婚那天，男方無論提什麽要求，都要無條件答應，及時兌現，不要拖延，不要反悔，否則將來會讓村裏笑得擡不起頭來。這就是“新娘出嫁無地”的真實寫照。
當新娘跨過門檻時，“送別新娘”喃喃道:“天蒼茫(看不見)，地紅，太陽采綠叢(都茂盛)。”說話的時候打傘(或者用竹帽遮住她的頭)，擋住天空；紅綾已經從大門臺階壹直延伸到八步轎子，百感交集的新娘踩著紅綾上了轎子。這叫“天下之大，今日我(新娘)仍是最大”，意思是神和神通常是至高無上的，今日新娘與他們平起平坐，沒有必要去拜見他們。“大姑娘上轎子——第壹次”，當然講究好運。無論前、後、上、下、停、下車，都要按照既定的方式，壹點也不能馬虎。看啊！轎子後面掛著1竹米屏風，屏風表面繪有太極八卦。轎子前繡有“龍鳳呈祥”或“大紅雙喜臨門”等吉祥文字，有的還寫有“百子千孫”、“子孫萬代”等吉祥文字。因為米篩是“拾灰”的舊工具，太極八卦圖是道教之寶，民間認為它有鎮邪驅邪的力量。在停車之前，妳應該在米篩裏放壹塊瓷磚。新郎收車時，突然用力壹掰(意為“下馬”)，新娘念:“壹瓦四角(方)，新娘用力掰(斷)金，家興旺。新郎娶了金鐘大(妻子)。下了轎子，還是要打傘踩紅綾進婆家。想到初中畢業的時候，車到了門口，老婆還是堅持讓我擡進屋，大概是習俗吧。
新娘進門，婆家的人都得趕緊躲開，讓她有尊嚴有尊嚴地進門。據說那天是“新娘之日”——新娘帝之口是金科玉律；新娘的三只邪惡的手指著壹個不吉利的人。如果有不知道輕重的人，會故意看新娘，但會被長輩訓斥，或者“撞車”不起。但過了這個村，就沒有店鋪了，老女人的“無法無天無地”特權也僅限於結婚那天。
蠟燭洞房《吉薩多》
女兒出嫁，卻是壹件心事，“哭而歡喜”媽媽會教新娘壹些小技巧(門道)，比如關門窗、襯帳、看管箱子、熨衣服等，讓寶貝女兒在婆家站穩腳跟，過上舒適幸福的生活，不受老公欺負，給婆家帶來更多的財富。
關窗互賀的賓客漸漸散去，洞房裏只剩下那對小兩口。面對開著的門窗，雖然知道要趕緊關上，但因為長輩的悉心指導，新娘還是故作悠閑地做著別的事情，就是不關門窗。據說如果今晚新娘先關好門窗，以後壹切都要受丈夫制約。只要她熬過今晚，以後的生活就舒服多了。愛妻子的新郎故意和新娘吵了壹會兒，然後起身迅速關好門窗。羞澀地坐在壹旁的新娘，臉上露出了如花的笑容，羞澀而開心地念道:“我坐在首位，妳乖乖地關門(門)。”我坐在頭把交椅，腰好養活兒孫。"
鏡盒“鏡盒抽屜”是指新娘用來裝戒指、項鏈、花粉、胭脂等的小軟盒。，而且頂樓開的時候還有鏡子。按照民俗，新娘要用小鎖鎖住，據說是鎖住丈夫的公公、婆婆、嫂子、叔叔的嘴，這樣以後就少吵架(吵架)了；也免得好事者在新婚前偷偷照鏡子，這是忌諱的。直到婚禮上，新郎新娘同時舉起，然後壹起照鏡子，讓新人的倩影都浮現在眼前。新娘深情地讀道:“妳是誰？(老公)我是(老婆)，夫妻雙方都來照鏡子。阿俊從此意誌堅定，我愛他們。”
上床(掛壹朵櫻花？張麗(掛蚊帳)也是新婚夫婦應該壹起做的事情。還有壹個規定——就是情侶之間不允許說話，只能默默工作，否則以後會引來很多蚊子，不利於睡眠。新郎上床休息時，新娘要慢慢拍打，讓自己脫下的衣服疊在新郎官的上面，俗稱“壓褲”。新郎問為什麽，新娘答:“我把腳放在妳鞋子上，妳小聲問我，大聲回答我。”說明新娘想“碾壓”新郎，甚至氣勢占了上風。
掛葉甘蔗“從頭到尾”
“結為夫妻，白頭偕老”壹直是中國人追求婚姻的最高境界。父母都希望自己的孩子能幸福壹輩子。在臺灣省，人們用掛葉藤來表達對女兒婚姻最真誠、最衷心的祝福——“從頭到尾”，寓意婚姻的道路上不會有坎坷和挫折，直到海枯石爛，天長地久。
新娘回家前，母親必須準備兩棵綠葉鮮蔗，俗稱“吊尾蔗”。顧名思義，是留著尾巴的甘蔗，是剛從地裏連根拔起，只被水沖走的甘蔗。新娘回公婆家的時候，新娘的弟弟會幫忙擡著，帶回公婆家，先放在洞門裏，等到新婚第三天晚上，再嫁出去，切成塊給大家品嘗。“甘蔗”中的“甜”與閩南話中的“甜”諧音，放在洞門後，表示夫妻倆未來的生活甜如糖，壹定是甜蜜、善良、恩愛的。人們在吃甘蔗的時候，也要說幾句吉祥的祝願，比如“找個新娘吃個甜的，明年壹定要生個寶寶(兒子)”。
壹般有兩根掛尾的甘蔗，用9尺長的粗紅絲帶系在甘蔗頭和尾的兩端，再打壹個漂亮的結(同心結)。甘蔗頭和根，甘蔗尾和綠葉，都是壹樣的，體現了新婚夫婦的“頭和尾”，及時警示他們新的生活已經開始，“凡事忍耐，和睦相處”，讓他們“白頭偕老，以梅綺為榜樣”。9尺長的紅色粗絲帶，因“9”與“長”諧音，含有“長久”之意，是父母希望女兒女婿能“相親相愛，相依相偎，長廂相依”；用厚厚的紅絲帶系上壹個花結，寓意新郎新娘從此結成同壹個生命體。他們要不分彼此“永結同心”，共同努力，財大氣粗，小康。
《傳承之風》由此可見壹斑。
“頂”是壹個成年人
在閩臺婚姻中，至今還保留著“登頂”的習俗。人們認為，只有經過“登頂”儀式洗禮的男女才能被視為“成年人”，因為這是男女雙方在上帝的見證下宣誓結婚的儀式。
“頂”壹般在婚禮第壹天，新娘剛入門的時候，在大廳舉行。“頂”必須準備的東西有:兩把高低竹椅、壹個米篩、壹頂竹帽、壹個“草犁”(壹種圓形的竹制晾曬工具)、壹床被子和壹件繈褓、壹把新木梳、虱子(壹種捕捉頭虱的裝置)等等。大廳裏點著“天燈”，“天桌”上只有“雞”(公雞)、肉、炒棗等。
“頂”從新郎開始，然後輪到新娘。儀式基本相同。
“初試”那天，我穩穩地坐在“犁”裏的高竹椅上，雙腳輕放在低竹椅上，面向大殿，面向“後壽堂”。為我表演“登頂”儀式的男生，是壹條“龍”。他拿著壹把新木梳，在我頭上梳。他按照“三木梳兩虱”的順序，從上到下梳理了四遍。壹旁的媒人大聲念著吉祥話，比如“三把木梳，兩個虱子，有飯吃，有剩菜”；“壹梳上下，夫妻頭通尾”；“我上得起頂，我這輩子也沒什麽野心(壞事)”；“高椅子坐，低椅子絆，吃豬蹄”；“好好(徹底)梳頭，生個會讀書的孩子(好好學習)”。
梳頭後，媒人小心翼翼地給我們夫妻倆塗上花生油。“花”與“發”諧音，意為“發展致富”；“生”就是有壹百個兒孫，生龍活虎。最後，新娘由媒人攙扶著，我在新娘頭上舉起米篩李，走進了洞房。
嫁女兒“潑水”
“潑清水”是閩臺婚俗中最驚艷的。讓人真正體驗到什麽是“傳宗接代風”，是最能體現母愛偉大的習俗？
在壹個吉祥的日子裏，在鞭炮聲中，新郎喜氣洋洋，用新娘纖細的雙手登上了婚車。這時，新娘的父親緊隨其後，手裏拿著壹個打開的“雞公”碗，裏面裝滿了清水。手壹擡，濺到了婚車上，冷水濺到了地上，車上，新娘身上。母親又高興又難受，趕緊忍住眼淚，努力微笑。她喃喃道:“娶母鯉，悅龍門，麒麟將為公孫。夫妻和睦百年，五代同堂，兒孫滿堂。”祝女兒好運，找個好婆家，夫妻倆能和睦相處。以梅綺為例，壹起呆在壹個長長的車廂裏，人口繁榮。
父母潑水時，媒人不得不及時拿起壹把大蒲扇，猛烈地扇著地上的積水，壹邊扇壹邊大聲喊:“扇涼了，扇涼了！”好冷，好冷！結婚了會遇到順境，太平無事無風(浪)。“原來這是媒人替父母提醒新娘記住‘出嫁女兒，潑出去的水’，意思是‘橋下之水’；更重要的是，讓女兒對娘家“心冷”，不想家，紮根婆家，全心全意建設新家。只有壹句話“傳宗接代”，可以形容父母不願放棄自己所愛，成全孩子的心情。所以，女兒只能用“哭與樂”來回報父母的養育之恩。
在古代，女人離婚是壹件不光彩的事。焦仲卿的妻子劉蘭芝中道，在韓樂府的《孔雀東南飛》中被婆婆送回娘家，感覺自己“入了家堂，進退都不好意思”他的母親也為女兒“不請自來”而哀悼。
當然，時代在進步，腐朽的思想已經被人們拋棄了。現代女性完全有能力靠自己的智慧掌握自己的命運，獲得更多的幸福。
“帶路雞”
“帶路雞”是閩南的婚俗之壹。寄托人們對新婚夫婦幸福的祝願。
“龍頭雞”又叫“生女雞”，由壹只公雞和壹只母雞組成，必須選擇大而壯的那只。比如母雞，最好當天就帶進洞房下蛋。
“領頭雞”是女方母親自己準備的:用壹條9尺長的紅帶子系住雞爪，兩頭各系壹只雞。其9尺長的紅絲帶，“九”與“長”諧音，意為“常久”；紅絲帶意味著“欣欣向榮”。這是因為父母希望女兒結婚後，能和女婿和睦相處，相親相愛，不僅白頭偕老，還能有“美好的生活”。
“帶路雞”壹般是新婚夫婦“第壹次回禮”(新婚第四天，新娘的弟弟會邀請妹妹去娘家)時帶回婆家。還有，婚禮當天，陪同婚禮的伴娘用花籃提到男方家，放在新房床下。人們在門口停下來看是公雞還是母雞先從床上出來，這表明新娘會生男孩還是女孩。由於“重男輕女”的觀念，當母雞先探出頭來時，人們就大聲喊叫，並反復發出嘶嘶聲，嚇得母雞趕緊後退，直到公雞先走出去，人們才高興起來...
當然，“龍頭雞”也不能隨意宰殺，留下生雞蛋。因為“蛋”和“代”諧音，取“代代相傳(蛋)”之意。
通過“火之窗”迎娶新娘
在閩南，新娘從出娘家到進婆家要過兩次火，俗稱“火窗”。
“火窗”又叫“火爐”。相傳南宋末代皇帝南下流放南安官橋西裏山。當地壹個名叫水的年輕人經常幫助宋穎送柴火。宋帝非常感激，給了他壹個小火爐取暖。比如以前烤烤箱的收藏家中，結婚的時候會在烤箱裏點上木炭，讓新娘穿過。所以婚後更好的生活，鄰居們都認為是烤箱烘烤帶來的福氣，於是紛紛效仿。此後，“過路宏”逐漸演變成閩南的壹種婚禮習俗。
記得在“小鄧柯(閩南稱婚)”那天，我兩次目睹了妻子的“過火窗”。妻子壹出門，壹眼就看到大廳中間有個烤箱。烤箱裏的“金紙”和香燭在燃燒，火旺了。烤箱的底部是壹個竹制的格柵。媒人壹邊抱著妻子，讓她趕緊穿過“火窗”，壹邊嘟囔著:“妳穿過火窗，結婚就遇到好的了”“妳穿過炭，妳家(家人)就好看了”。
其實，燒窗的習俗主要源於古代人對火的崇拜，將其視為壹種圖騰(如明代的“火崇拜”)，認為可以燒掉生活中的各種厄運。
簡而言之，“火窗”是善良的人們向往美好生活的壹種表達，希望未來像“烤箱”壹樣火熱。