結婚
在舊社會，人們總是聽從父母的命令和媒妁之言，強調門當戶對，遵循“六禮”的古老習俗。該過程如下:
結婚。首先，媒人拿著女方生日的結婚卡送到男方家，請算命先生在男女雙方生日當天結婚，認為雙方生肖不沖突才可以結婚。壹般都是媒人說的。
雇傭。等婚姻合適了，就相親。女方去男方家看他的家庭情況，叫“踩家風”。如果沒有異議，可以協商錄用，並在12版紅色優惠卡(結婚證)上列出男方嫁妝和女方嫁妝的數量。訂婚費的尾數要有“4”這個數字，與“世界”諧音，取“代代相傳”的好兆頭。丹紅的帖子會由媒人送到女方家裏審批，然後就可以發訂婚了。客家山地婚禮習俗，就業後女方親戚回家，女方留在男方家住宿。
送就業。又稱納才(俗稱喝酒)。在吉日，男方把彩禮和芝麻、茶葉、豬蹄、糕點等“四色禮物”送到女方家。女子受雇後，寄回糖豆、糯米糕、朝臣(吉祥草)。以及宴請至親，向親朋好友發放訂婚蛋糕。
送日。男方選擇婚期，寫紅帖送到女方家。女方開始準備嫁妝。結婚前，女方要請人拉臉整容，俗稱“開臉”。然後在十壹二歲的時候，把塞在耳朵裏的茶樹枝拿掉，戴上男方或者父母送給女兒的金耳環，準備結婚。
結婚。男家門口掛燈籠，貼紅對聯。媒人領著轎子到新娘家結婚。新娘告別父母，上了轎子(客家人被壹個“好命人”扶上了轎子)。然後奏樂鳴炮，新娘的哥哥(要嫁姑父)、姐姐(要嫁姑母)、伴娘跟著轎子到男方家門口。新郎手裏拿著白色的扇子敲了三次車頂，用腳踢了三次車門，打開車門，然後新娘的紅布被“吉祥女”扶出車門，壹邊做著四個吉祥字壹邊領進大廳。新郎新娘先拜天地，再拜祖先，再拜父母叔伯，然後夫妻互相拜。儀式結束後，送新娘進洞房。那天晚上睡覺前，這對夫婦吃了糯米甜丸，這被稱為“何方丸”。
在那天的下午或晚上，男方宴請所有的親戚朋友，新郎在每次宴會上頻繁地向客人敬酒。新娘和新郎交換了酒杯，喝了酒。到了晚上，鄰居們，男女老少都來看新娘，吃喜糖，結婚。新娘應該給長輩和鄰居敬茶。喝完茶，拜堂者會給新娘紅包或金銀首飾，稱為“壓歲錢”。婚後滿月，新娘家布置禮物組織親戚、鄰居等婦女到新郎家做客，新娘設午宴熱情接待，俗稱“吃月亮”。
此外，還有其他形式的婚姻，如丈夫的妻子的收養，童養媳的婚姻和指腹為婚。
中華人民共和國成立後，國家頒布了《新婚姻法》。男女平等，自由戀愛。等他們到了法定年齡，再去當地民政部門辦理結婚登記。婚禮也簡化了，形式趨於多樣化。結婚時，男人經常用自行車迎娶新娘，並攜帶嫁妝。學校和政府機關的男女通常為簡單的婚禮舉行茶會，招待親戚、朋友和同事。並邀請單位領導擔任主禮人。婚禮上，新郎新娘交換鞠躬、鞠躬、唱歌等節目活躍氣氛。最近80年代後期，隨著經濟的發展，人們在結婚的時候談排場，互相攀比。結婚時，他們用寫有漢字和鮮花的汽車來運載新娘，許多汽車被用來運載他們的叔叔、嬸嬸、親戚和朋友的嫁妝，彩電、冰箱、空調等。晚上，壹個中西合璧的婚宴在壹個大餐廳舉行。穿著西裝的新郎和穿著婚紗的新娘由伴郎、伴娘和他們的父母陪同。宴會上，主持人致賀詞，新郎新娘勾著手喝了壹杯“祝酒”，然後在父母和至親的陪同下，逐壹向親朋好友敬酒致謝。壹些夫婦舉行婚宴。但是，“六禮”婚禮的習俗儀式基本相同。
生
在封建傳統思想的影響下，傳承香火，養兒防老的觀念在過去極其深刻。每逢元旦或神的生日，他們都去廟裏燒香，祈求觀音娘和金花娘的保佑。每年的元宵節都是百姓開燈求嗣的節日。每個村社或祠堂都要掛起“鰲山燈”、“燈會”等燈，舉辦燈會、遊行等節目。家家戶戶也要掛紅燈籠。那些去年要求繼承人“離開丁”的家庭應該在家門口和祖先的神社掛燈籠。壹些合資企業邀請劇團表演“丁戲”，並舉行“丁酒”和“丁茶”招待親友，以表達對上帝恩典的感激之情。據《粵東筆記》記載，明末清初，海城金龍河上有放水燈的習俗。那些尋求繼承人的人競相沿著下遊海岸去接他們，接白燈的喜悅是男性的預兆，紅燈是女性的預兆。
按照海陸豐的習俗，孕婦不允許出遠門和做劇烈運動，也不允許在分娩前做裁縫、縫紉等動作；不準破土、釘墻、移床等。家裏說會動胎氣，影響胎兒正常生長。產房的門窗要關好，貼上標誌，防止陌生人闖入，保持產房安靜。榕樹葉、茅草、艾葉、菖蒲、仙人掌等。都是用紅棕色的繩子綁成小圈，掛在產房前或床帳上避邪。
在過去，人們要求“助產士”用竹竿或剪刀剪斷臍帶。如今，許多新方法被用來接生。嬰兒出生後，有必要向另壹個家庭報告這個好消息。七天之內，外人不得探視產婦，陌生人不得探視新生兒。分娩後，產婦應在頭部和前額戴布環，吃姜醋湯，洗香草水，不得接觸生水或赤腳行走。第壹次分娩的幾天內只吃清淡的營養素；七天後，開始吃姜、醋、蛋、瘦肉等高熱量、高蛋白的營養素，燉雞，少吃蔬菜水果，給新生兒餵更多的奶。過了二十多天，鮮魚就可以配著吃了，但是調料還是離不開姜醋。產婦為防止感冒，壹個月不出家門，稱為“被月”。嬰兒出生後的第三天，用竹菜、鴨舌鳳、金銀花等開水為其洗澡，稱為“洗三朝”。