所謂漢服，就是四書五經中的冠服體系，是在儒家經典的基礎上傳承下來的禮儀文化的必要組成部分，如《詩經》、《尚書》、《周立》、《禮記》、《易經》、春秋、唐代的李開元、《二十四史》的服役記錄以及其他經典的子集。漢服包含著相當的文化內涵，受“儒、道、墨、法”等百家哲學思想的影響，具有飄逸灑脫的風格。漢服的穿著者壹般都比較大方，隨和，寬容。
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在最早有記載的禮樂之書——《詩經·周南·牧之》中，這樣記錄了漢禮的熱鬧氣氛:
南有榆樹，累有葛。樂唯君子，伏呂隨南有柏，不毛之地。樂只君子，福將伴案南。幸福只是君子，幸福就是成功。
昨天受朋友邀請參加了壹個真正的漢服加冕儀式。
所謂冠禮，也就是華夏民族的成人禮，在古代，男子年滿20歲，行冠禮，表示被族群認可，以後可以結婚。女人15歲以後結婚。中國是禮儀之邦，加冕儀式是中國禮儀的起點。這個傳統從西周壹直延續到明朝。《禮記》中記載:
“凡人之所以為人，就是禮義。禮義之始，在於身正，色和，言和...故冠隨衣，衣隨身直，色和言和...是成人之道。”
正因如此，這種禮儀對日期、參與者、服務制度、禮器、音樂、流程都有嚴格的要求。現代成人禮是男孩和女孩達到18歲時進入成年的儀式。參加儀式的有恭維的，有嘉賓家長的，有嘉賓的，有嘉賓的，有誇的，有秘書的，有嘉賓的。
這個儀式是基於正式的禮儀制度，具體流程如下:
禮樂，鞭炮
開門，大家進，禮物到位。開幕式:贊唱:儀式開始，全場安靜。主持人(父親)站起來發表了講話。頌唱:成人禮開始，奏樂，請頌主入座。主持人就座了。贊美唱到:“有請哀悼者的父親母親。”客人們就座了。悼詞中唱道，“請賓客入座。就位。贊唱:“儀式開始，請從東廳出來。客人洗滌。
贊唱:“請洗手，請贊會化妝的人。”初家
贊唱到:“請做加菜的嘉賓給加菜的人加菜。”那人轉向東方，筆直地坐著；壹個秘書獻上羅帕和頭發，客人來到臺下；大聲吟誦賀詞，說:“使月吉祥，才可得加幣。拋棄年少的野心，成為壹種美德。首考只當尷尬，結爾景福。”另外
贊美唱到:“為加女裝者，請為上賓坐朝東；是客人洗手，然後復位；壹個秘書呈上壹個發夾，客人接過，走到歌手面前；他大聲念著賀詞說:“越吉下令，二神發球。致陛下，舒申爾德。眉毛萬歲，永遠受胡夫保佑。”三佳
贊美唱到:“請為那些將要加冠的人做座上賓，面朝東方而坐；是客人洗手，然後復位；壹個秘書呈上簪冠，客人接過，走到歌手面前；大聲吟誦壹段賀詞:“以歲之年，以月之令，賢嘉爾取之。兄弟是來修德的。黃浩無涯，被天所慶。”奈提
主賓祝曰:“舉行酒禮，敬親，薦香，拜之，以求吉祥，承天餘地，永誌不忘壽考。這個詞很別扭。
貢品唱道:“請把詞給客人。鄭斌唱:“禮備，使月會吉，言宣，用孔家二字。小姐應該適合吧，保到永遠，說××子。他對我說:“雖然XX不敏感，但是我晚上不敢來。三拜雜者。
贊唱:“三拜。人們崇拜父母，感激父母的養育；向老師學習的人，勤奮進取；祭祖、傳承文明、報效祖國的人。聽訓練。
贊唱功:“請歌手媽媽給個指示。”他對我說:“我不敏感，但我不敢接受！”贊唱:“我敬書記，敬客人。”贊唱:“儀式完畢，請觀眾家長向所有觀眾敬禮。賽跑者和他們的父母打成平手，都站了起來。父親感謝所有參與者！掃壹掃。
作為整個事件的親歷者，給我最直觀的感受就是莊重和優雅，更多的，是感動。在這個中國文化極度尷尬的社會，依然有人堅守自己的信仰，做著文化傳承發展的事情。
他們只有壹個簡單的感覺，那就是我們只是普通的中華兒女，我們要復興和傳承自己的民族服飾。
當今中國社會的發展，我們進步了，但同時也失去了很多可以承載民族人文品格和精神氣度的傳統。“伊利”就是其中之壹。“禮”是中國傳統文化的核心元素，是我們民族特有的人文傳統。漢服的成年禮是壹個莊嚴神聖的儀式，也是希望中華文化和儀式回歸的壹種做法。這種文化的消失，無疑是民族的悲哀。
中國復興，衣服第壹。
眾所周知，日本的和服和韓國的韓服都是從中國傳下來的，所以他們都穿著自己的民族服裝在自己國家的重大節日裏慶祝。
和服
但是我們，沒有自己的民族服裝，在很多場合都處於尷尬的境地。有些漢服愛好者穿漢服，被公認為和服。我壹個朋友穿著漢服走在街上，轉頭。那是很高的比率，但是每個人都那樣看著傻瓜。有人笑，有人反駁，有人謾罵。對此，作為知乎的壹位網友回答了壹個關於漢服和韓立的問題，他說:
那些摸著石頭去撿祖先寶藏的人，哪怕姿勢再醜，也比站在岸邊冷笑的人貢獻大。
中華文化和漢服回歸的關鍵在於文化認同感。由於我們漢族意識單薄，漢族的族群認同喪失。同時，西方世界的文化輸出進壹步擠壓了民族文化的生存空間，所以會有大量的人嘲笑漢服，造成了今天的尷尬局面。有些人甚至認為中國文化的消失是不可避免的。
文化是壹個民族的“基因”。沒有它，必然迷失自我，失去根基。漢服是漢民族區別於其他不同民族的重要標誌之壹，因此具有不可抹殺和回避的民族屬性。如果越來越多的人穿上漢服，將大大增強人們的文化認同感，使漢文化的回歸和發展有了生存的土壤和文化的具體載體。
在復興漢文化的同時，我們應該更加理性，不要盲目提倡“復古”。如果偏離了文化的創新，就會扼殺文化的發展。正確的態度應該是取其精華，去其糟粕。這樣，我們的傳統文化才能適應當代社會。中華民族是壹個生生不息的民族，漢服和漢文化壹定會回歸我們的生活。
以後我也要穿著這件衣服，度過每壹個中國傳統節日，見證我人生中所有重要的日子！！
妳怎麽能說妳沒有衣服，妳有和妳兒子壹樣的袍子呢？