指的是父家四口，母家三口，妻家二口。
1，父系家族4:指自己的家庭。已婚的阿姨和他們的兒子，已婚的姐妹和侄子，已婚的女兒和孫子。
2.母家三:指外公家、外婆娘家、舅媽和她兒子。
3.妻子家庭2:指嶽父家和嶽母家。
(摘自語文參考書第九課)
報表2
在中國古代，“抄家”和“滅族”經常壹起使用，旨在連根拔起——徹底清除復仇的力量和人脈。邵康眾興的“百分之十地，人多壹旅”的思想是取之不盡的結果，伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是，秦始皇開始有了“族刑”的酷法，首先是“外族三族”，後代越來越酷，從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是，明成祖殺了方孝孺，懲罰了他的“十族”。
n相關故事:
安徽鳳陽的朱元璋，作為壹個孤獨而魁梧的街頭兒童，當過牧童、小和尚和乞丐，最後加入了郭子興軍隊。經過16年的戰鬥，他終於驅逐了魯元，並建立了元洪武，以南京為首都，大明為他的名字，為明太祖。
毛小時候父母雙亡，五個兄弟姐妹相繼去世或離開。人又單身又瘦，又沒有幫手。他們即位後，極大地發揮了“創造宇宙延續的生命”的本能，壹共生了26個兒子。鑒於隋唐君主對藩鎮失勢，太祖導致衰落，到了宋朝，外患接踵而至，也導致亡國。就是要分封諸子，雖然“分封不錫土，諸侯不來民，食不可治”作為預防。
執政30年後，毛逝世，享年71歲。由於太子早逝，遺詔傳給了太孫連雲。
所謂九家，從自己身上數:父、祖、曾祖父、曾祖父；自己數下來:兒子，孫子，曾孫，玄孫。總共有九個氏族。所謂“十族”，加上學校裏的學生，壹連殺了873人，還有1000多人被其他親屬發配流放。也叫“瓜曼抄”。
在中國古代，“抄家”和“滅族”經常壹起使用，旨在連根拔起——徹底清除復仇的力量和人脈。邵康眾興的“百分之十地，人多壹旅”的思想是取之不盡的結果，伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是，秦始皇開始有了“族刑”的酷法，首先是“外族三族”，後代越來越酷，從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是，明成祖殺了方孝孺，懲罰了他的“十族”。
方孝孺被稱為明初第壹儒生，是輔佐朱元璋的孫子文健的重要官員，滿朝(其實是壹個大派系)。燕王朱迪為金陵奠基後，第壹個被制服的人是方孝孺。偏偏這個老夫子很驕傲。當他兩次見到新皇帝時，他穿著喪服，痛哭流涕。朱迪謙恭地請他擬壹份聖旨(逼他作出聲明)，他只寫了四個字:“燕賊篡位”。朱迪問他:“妳不怕死嗎？”方孝孺答道:“要殺就殺吧，信都寫不出來。”朱迪:“妳不關心妳的九個家庭嗎？”方孝孺:“不要說‘九族’，就不怕懲罰‘十族’。”這壹下，皇帝生氣了，除了方孝孺中的九大家族外，再加上“門生”湊成十大家族，把他們都殺了。
從今天來看，方孝孺派在金陵政權中的影響力很大。如果方孝孺願意表態，公務員系統可以收編，不能信任他的門生弟子方孝孺。這很可能代表了當時江南人民的流行，導致朱迪不得不遷都燕京(今北京)。
九朝直系親屬包括曾祖父、曾曾祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。《商·舒窈典》曰:“賢德以親九族。」.青年學者林瓊《卷二·祖孫》:“九族是什麽？高、曾、祖、考、季深、子、孫、曾、宣。關於九大家族有不同的看法:壹種認為是我五代以上五代以下，* * *是九代九大家族；另壹種是父系氏族四代，母系氏族三代，妻系氏族兩代，也就是九代。n陳述1指的是父親家庭4、母親家庭3和妻子家庭2。1，父系家族4:指自己的家庭。已婚的阿姨和他們的兒子，已婚的姐妹和侄子，已婚的女兒和孫子。2.母家三:指外公家、外婆娘家、舅媽和她兒子。3.妻子家庭2:指嶽父家和嶽母家。(選自《語文參考書》第九課)n說法二:中國古代常將“抄家”與“滅族”並用，目的是連根拔起——徹底清除復仇的力量和聯系。邵康眾興的“百分之十地，人多壹旅”的思想是取之不盡的結果，伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是，秦始皇開始有了“族刑”的酷法，首先是“外族三族”，後代越來越酷，從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是，明成祖殺了方孝孺，懲罰了他的“十族”。n相關故事:安徽鳳陽的朱元璋，作為壹個孤獨魁梧的流浪兒，當過牧童、小和尚、乞丐，最後加入了郭子興軍隊。經過16年的征戰，他終於驅逐了魯元，建立了元洪武，定都南京，並以大明為國名。毛小時候父母雙亡，五個兄弟姐妹相繼去世或離開。人又單身又瘦，又沒有幫手。他們即位後，極大地發揮了“創造宇宙延續的生命”的本能，壹共生了26個兒子。鑒於隋唐君主對藩鎮失勢，太祖導致衰落，到了宋朝，外患接踵而至，也導致亡國。就是要分封諸子，雖然“分封不錫土，諸侯不來民，食不可治”作為預防。執政30年後，毛逝世，享年71歲。由於太子早逝，遺詔傳給了太孫連雲。所謂九家，從自己身上數:父、祖、曾祖父、曾祖父；自己數下來:兒子，孫子，曾孫，玄孫。總共有九個氏族。所謂“十族”，加上學校裏的學生，壹連殺了873人，千余人被其他親屬發配流放。也叫“瓜曼抄”。在中國古代，“抄家”和“滅族”經常壹起使用，旨在連根拔起——徹底清除復仇的力量和人脈。邵康眾興的“百分之十地，人多壹旅”的思想是取之不盡的結果，伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是，秦始皇開始有了“族刑”的酷法，首先是“外族三族”，後代越來越酷，從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是，明成祖殺了方孝孺，懲罰了他的“十族”。方孝孺被稱為明初第壹儒生，是輔佐朱元璋的孫子文健的重要官員，滿朝(其實是壹個大派系)。燕王朱迪為金陵奠基後，第壹個被制服的人是方孝孺。偏偏這個老夫子很驕傲。當他兩次見到新皇帝時，他穿著喪服，痛哭流涕。朱迪謙恭地請他擬壹份聖旨(逼他作出聲明)，他只寫了四個字:“燕賊篡位”。朱迪問他:“妳不怕死嗎？”方孝孺答道:“要殺就殺吧，信都寫不出來。”朱迪:“妳不關心妳的九個家庭嗎？”方孝孺:“不要說‘九族’，就不怕懲罰‘十族’。”這壹下，皇帝生氣了，除了方孝孺中的九大家族外，再加上“門生”湊成十大家族，把他們都殺了。從今天來看，方孝孺派在金陵政權中的影響力很大。如果方孝孺願意表態，公務員系統可以收編，不能信任他的門生弟子方孝孺。這很可能代表了當時江南人民的流行，導致朱迪不得不遷都燕京(今北京)。