指的是父家四口,母家三口,妻家二口。
1,父系家族4:指自己的家庭。已婚的阿姨和他們的兒子,已婚的姐妹和侄子,已婚的女兒和孫子。
2.母家三:指外公家、外婆娘家、舅媽和她兒子。
3.妻子家庭2:指嶽父家和嶽母家。
(摘自語文參考書第九課)
報表2
在中國古代,“抄家”和“滅族”經常壹起使用,旨在連根拔起——徹底清除復仇的力量和人脈。邵康眾興的“百分之十地,人多壹旅”的思想是取之不盡的結果,伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是,秦始皇開始有了“族刑”的酷法,首先是“外族三族”,後代越來越酷,從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是,明成祖殺了方孝孺,懲罰了他的“十族”。
n相關故事:
安徽鳳陽的朱元璋,作為壹個孤獨而魁梧的街頭兒童,當過牧童、小和尚和乞丐,最後加入了郭子興軍隊。經過16年的戰鬥,他終於驅逐了魯元,並建立了元洪武,以南京為首都,大明為他的名字,為明太祖。
毛小時候父母雙亡,五個兄弟姐妹相繼去世或離開。人又單身又瘦,又沒有幫手。他們即位後,極大地發揮了“創造宇宙延續的生命”的本能,壹共生了26個兒子。鑒於隋唐君主對藩鎮失勢,太祖導致衰落,到了宋朝,外患接踵而至,也導致亡國。就是要分封諸子,雖然“分封不錫土,諸侯不來民,食不可治”作為預防。
執政30年後,毛逝世,享年71歲。由於太子早逝,遺詔傳給了太孫連雲。
所謂九家,從自己身上數:父、祖、曾祖父、曾祖父;自己數下來:兒子,孫子,曾孫,玄孫。總共有九個氏族。所謂“十族”,加上學校裏的學生,壹連殺了873人,還有1000多人被其他親屬發配流放。也叫“瓜曼抄”。
在中國古代,“抄家”和“滅族”經常壹起使用,旨在連根拔起——徹底清除復仇的力量和人脈。邵康眾興的“百分之十地,人多壹旅”的思想是取之不盡的結果,伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是,秦始皇開始有了“族刑”的酷法,首先是“外族三族”,後代越來越酷,從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是,明成祖殺了方孝孺,懲罰了他的“十族”。
方孝孺被稱為明初第壹儒生,是輔佐朱元璋的孫子文健的重要官員,滿朝(其實是壹個大派系)。燕王朱迪為金陵奠基後,第壹個被制服的人是方孝孺。偏偏這個老夫子很驕傲。當他兩次見到新皇帝時,他穿著喪服,痛哭流涕。朱迪謙恭地請他擬壹份聖旨(逼他作出聲明),他只寫了四個字:“燕賊篡位”。朱迪問他:“妳不怕死嗎?”方孝孺答道:“要殺就殺吧,信都寫不出來。”朱迪:“妳不關心妳的九個家庭嗎?”方孝孺:“不要說‘九族’,就不怕懲罰‘十族’。”這壹下,皇帝生氣了,除了方孝孺中的九大家族外,再加上“門生”湊成十大家族,把他們都殺了。
從今天來看,方孝孺派在金陵政權中的影響力很大。如果方孝孺願意表態,公務員系統可以收編,不能信任他的門生弟子方孝孺。這很可能代表了當時江南人民的流行,導致朱迪不得不遷都燕京(今北京)。
九朝直系親屬包括曾祖父、曾曾祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。《商·舒窈典》曰:“賢德以親九族。」.青年學者林瓊《卷二·祖孫》:“九族是什麽?高、曾、祖、考、季深、子、孫、曾、宣。關於九大家族有不同的看法:壹種認為是我五代以上五代以下,* * *是九代九大家族;另壹種是父系氏族四代,母系氏族三代,妻系氏族兩代,也就是九代。n陳述1指的是父親家庭4、母親家庭3和妻子家庭2。1,父系家族4:指自己的家庭。已婚的阿姨和他們的兒子,已婚的姐妹和侄子,已婚的女兒和孫子。2.母家三:指外公家、外婆娘家、舅媽和她兒子。3.妻子家庭2:指嶽父家和嶽母家。(選自《語文參考書》第九課)n說法二:中國古代常將“抄家”與“滅族”並用,目的是連根拔起——徹底清除復仇的力量和聯系。邵康眾興的“百分之十地,人多壹旅”的思想是取之不盡的結果,伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是,秦始皇開始有了“族刑”的酷法,首先是“外族三族”,後代越來越酷,從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是,明成祖殺了方孝孺,懲罰了他的“十族”。n相關故事:安徽鳳陽的朱元璋,作為壹個孤獨魁梧的流浪兒,當過牧童、小和尚、乞丐,最後加入了郭子興軍隊。經過16年的征戰,他終於驅逐了魯元,建立了元洪武,定都南京,並以大明為國名。毛小時候父母雙亡,五個兄弟姐妹相繼去世或離開。人又單身又瘦,又沒有幫手。他們即位後,極大地發揮了“創造宇宙延續的生命”的本能,壹共生了26個兒子。鑒於隋唐君主對藩鎮失勢,太祖導致衰落,到了宋朝,外患接踵而至,也導致亡國。就是要分封諸子,雖然“分封不錫土,諸侯不來民,食不可治”作為預防。執政30年後,毛逝世,享年71歲。由於太子早逝,遺詔傳給了太孫連雲。所謂九家,從自己身上數:父、祖、曾祖父、曾祖父;自己數下來:兒子,孫子,曾孫,玄孫。總共有九個氏族。所謂“十族”,加上學校裏的學生,壹連殺了873人,千余人被其他親屬發配流放。也叫“瓜曼抄”。在中國古代,“抄家”和“滅族”經常壹起使用,旨在連根拔起——徹底清除復仇的力量和人脈。邵康眾興的“百分之十地,人多壹旅”的思想是取之不盡的結果,伍子胥和吳法初則是種族滅絕不徹底的結果。於是,秦始皇開始有了“族刑”的酷法,首先是“外族三族”,後代越來越酷,從三族、五族到九族——父、母、妻。最普遍的說法是,明成祖殺了方孝孺,懲罰了他的“十族”。方孝孺被稱為明初第壹儒生,是輔佐朱元璋的孫子文健的重要官員,滿朝(其實是壹個大派系)。燕王朱迪為金陵奠基後,第壹個被制服的人是方孝孺。偏偏這個老夫子很驕傲。當他兩次見到新皇帝時,他穿著喪服,痛哭流涕。朱迪謙恭地請他擬壹份聖旨(逼他作出聲明),他只寫了四個字:“燕賊篡位”。朱迪問他:“妳不怕死嗎?”方孝孺答道:“要殺就殺吧,信都寫不出來。”朱迪:“妳不關心妳的九個家庭嗎?”方孝孺:“不要說‘九族’,就不怕懲罰‘十族’。”這壹下,皇帝生氣了,除了方孝孺中的九大家族外,再加上“門生”湊成十大家族,把他們都殺了。從今天來看,方孝孺派在金陵政權中的影響力很大。如果方孝孺願意表態,公務員系統可以收編,不能信任他的門生弟子方孝孺。這很可能代表了當時江南人民的流行,導致朱迪不得不遷都燕京(今北京)。