賜燈賜光有幾十種福報。
《布施記》中記載:布施燃燈者，日後有清凈眼明智。
《因緣差經》雲:敬燈得十種福:
(1)像燈塔壹樣照亮世界。
(2)眼睛沒有疾病。
(3)證明眼與眼有聯系是很容易的。
(4)明辨善惡的智慧。
(5)不會有迷茫朦朧的東西。
(6)不容易被外界事物迷惑。
(7)不會生在黑暗昏庸的地方。
(8)有大福報。
(9)壹生，尤指前世。
(10)趕緊證明涅槃。
點燈的功德功德還說:在佛塔、佛寺或佛堂裏點燈的人，可以得到無數的加持。
第壹，在生命的盡頭，有三種智慧:
(1)銘記善法而不忘。生活中創造的善舉自然會浮現在腦海裏。
(2)我高興了，開始念佛。
(3)身心清凈無苦惱(神離身，無痛苦)。
第二，在生命的盡頭，妳可以看到四種光:
(1)太陽輪湧出成功。
(2)幹凈的月亮輪出現成功。
(3)看到很多有光的人坐在壹起。
(4)我看到佛陀在菩提樹下成道，也看到自己在佛陀面前恭恭敬敬地雙手合十。
三、死後生於鶴立天，享福報，知天命。享盡福報，不入邪道，投胎為人，生於名門佛門。
四、獲取以下四種可樂:
(1)看起來莊嚴肅穆。
(2)資源充足。
(3)有大善根。
(4)大智慧。
五、獲得四種清潔:
(1)凈身立業。
(2)口業幹凈。
(3)行業幹凈。
(4)好朋友是純潔的。
六、得到八種快樂的結果:
(1)明亮漂亮的眼睛。
(2)觀念正確。
(3)有了眼睛，就能看到遠處或細微的東西。
(4)不會破戒。
(5)智慧圓滿，證涅槃。
(6)做好事沒有困難和障礙。
(7)常見佛，做壹切眾生的眼睛。
(8)當輪是聖王、天王或梵天之王。
七、得到八種無限結果:
(1)獲得佛的無量眼界。
(2)獲得無限神力。
(3)佛教的無限戒律。
(4)無限三昧。
(5)獲得無窮智慧。
(6)壹種無限的解脫。
(7)獲得無限解脫。
(8)了解壹切眾生的興趣或愛好。
八、獲得八種無限谷物:
(1)得到了無限的正念資源。(2)獲得無限的智力資源。
(3)獲得無限的信心和資源。(4)獲得無限、集約的資源。
(5)獲得無窮的財富。(6)獲得無限三昧資源。
(7)擁有無限的口才和資源。(8)獲得無量財運。
九、無礙得四，甚至得諸種智慧。《黑暗著述總錄》第二卷說:發光的人會有以下六種結果:
(1)有了燈光，前面的路就看得壹清二楚了。
(2)內心永遠是快樂的，因為有了光明，人才能無憂無慮地行走。
(3)身體幹凈，因為有了光，走路就不會踩到汙泥。
(4)沒有恐懼，因為有了光，走路就不怕狼狗叫了。
(5)沒有痛苦，因為有了光，走路就不會摔倒受傷；因為有光，走路不會掉溝裏摔死。
《佛說照明功過》:在寺塔佛像前供奉祭品，此處照明至少用燈芯或酥油塗染，照明只是壹階，佛告托多洛基，使福報不能為眾所知，用燈者得福報，無量不可數，但佛可知。
壹燈能滅千年黑暗，積成無窮無盡的非凡功德。
佛陀說，為寶塔寺點燈的功德是最好的。
《類比書》第二卷記載，魏復聶後，有賊欲竊佛寺財物。他偶然發現佛前的燈快要滅了，就用箭把燈拉直，恢復了佛燈的光亮。佛燈壹亮，他看到莊嚴肅穆的佛像，覺得毛骨悚然，心想:“怎麽能偷出來自用呢？”他離開佛寺後，心轉向善。911大劫，邪念、惡習逐漸消除，財運也在增加，好事常生。後來聽了佛的說法，果有所證。他是天堂眼中的第壹號先知。因為他曾經用箭射亮了燈，所以能夠看到佛出家，悟道，他成了他眼中的第壹。所以，妳把箭對準燈還能得到這麽大的福報，更何況妳真心放棄妳所愛的金錢，在佛前燒燈，這就更不可思議了。
《雜寶經》第四卷記載，七月十五日，在佛祖要經過的街上，有壹個女子點燈供養佛祖。阿詩王因為被提婆達多的惡言煽動，聽到有人在點燈祭佛的消息，非常生氣。他用劍砍了那個女人的腰。女子死後在鶴立天宮轉世，成為天女，容貌特別美麗。她不僅有著金色的身體，還經常散發出喜悅。後來他從天宮下來聽釋迦牟尼講經，有了第壹個果子。
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