看月亮
望月是指在“謝爾邦”月(伊斯蘭歷八月)的第29天晚上觀測新月。如果看到新月，第二天就是九月初壹(進入齋月)。如果沒有看到新月，第二天就不要齋戒。它被認為是“謝爾本”月的第30天。第二天，妳可以不看月亮而齋戒。當大齋期在9月29日結束時，新月應該在晚上被觀察到。如果看到新月，第二天應該是開齋節(齋戒時間29天)。如果沒有看到新月，應該是齋戒的第三十天，第二天是開齋節。禁食的天數是30天。
對於月亮，聖訓中有明確的規定，要求我們在限定的時間內(8月29日晚)觀測新月，並教我們計算雲層覆蓋下的新月。只要正確理解聖訓的精神，在確定齋月起止時間上應該沒有大的分歧。(最多只能相差壹天)
最著名的觀月寶訓是:“應月齋，月齋。如果有庇護，妳將完成謝爾本月的30天。”這聖訓記載在六部聖訓集中。
齋月可以通過以下方法確定:
1，很多人看到月亮。2.“謝爾本”月已經過去30天了。3.兩個公證員作證，看到了新月。5、用教授法的權威來公正地教授法官的判詞。
天文計算沒有教學作用，齋月的開始不能根據新月的大小來判斷。
另外，由於不同地區的地理位置不同，可能會出現壹個地方看到新月，另壹個地方看不到的情況。例如，沙特阿拉伯可能在伊朗和伊拉克之前看到齋月的新月。
不吃肉
禁食的定義是從黎明到日落不吃不喝不做愛不做任何對上帝不利的事。
每年齋月的大齋期是所有男女穆斯林的主要生活，條件如下:
1，成人。
2、理性健全。
3.女性不在經期或分娩期。
4，沒有借不出去的病。
5.不是在旅行。
6.沒有昏迷。
正確禁食的條件
正確的禁食必須滿足以下條件
1，神智清醒。
2、女性不在月經期和分娩期。
3.沒有對他健康有害的疾病。
4、不在法律規定的行程內。
5.不是昏迷。
6.相信上帝。
7.它不是開齋節和宰牲節的齋戒。
8、身體幹凈。
9、賈加齋戒，妻子必須得到丈夫的許可，孩子必須得到父母的許可。
10，為安拉齋戒。
凡是符合上述條件的都是正確的，否則就是不正確的。
解釋
1.齋戒的女性，看到自己的例假或產假(流產或分娩)，必須隨時齋戒。
2、上了年紀的男女，如果由於身體虛弱，或其他原因不能齋戒，那麽妳可以不齋戒，但妳要付壹筆贖金，即每天給窮人十“山”大麥(約四分之三公斤)。
3.口渴而不能齋戒的人，可以不齋戒，但要交贖金，就是每缺壹天給窮人十“山”大麥；如果齋月後恢復，壹定要補齋戒的不足。
4.如果臨近分娩的孕婦覺得禁食對身體或肚子裏的孩子有害，那麽可以不禁食，但每缺壹天必須給窮人四分之壹曼大麥(約0.75公斤)，以後再補。
5.哺乳期女性如果認為禁食對身體或嬰兒有害，可以不禁食，但每缺壹天必須給窮人壹個“莫德”大麥(約18升)，以後再補。
6.如果壹個正在旅行的人不知道旅行時不應該齋戒，那麽他的齋戒是正確的，以後也沒有必要去彌補。
糟糕的禁食很重要
凡有下列行為者，其齋戒無效。
1，吃。2.喝吧。3.做愛。4.手淫。5，晚上沒有大網，故意不洗大網，禁食。6.把灰塵咽到喉嚨裏。7.故意嘔吐。8.以安拉、安拉的使者或伊瑪目的名義撒謊。9.把妳的頭放進水裏。
解釋
1，吃吃喝喝都不利於齋戒，無論多少，哪怕吃壹點食物，喝壹點水，都不利於齋戒。
2.故意吃牙齒裏剩下的剩菜也不好。
3、用水漱口，只要水不進入喉嚨就不錯。
5.禁食的人不能註射營養針或靜脈註射。另外，針灸水對空腹也不錯。但是，對於註射，卻是眾說紛紜。
6.與妻子嬉戲親吻(麥克魯哈)是壹件令人憎惡的事。
7.白天在齋戒中睡覺的人。夢遺速度還不錯。如果是壞的，醒後就洗。
8.在齋月的夜晚，它又壞又幹凈。如果妳覺得空腹前醒不過來，那他就不要再睡了。即使要睡，也要洗完網再睡，避免沒有大網就空腹。
9.齋月的晚上，如果沒有時間洗大網，那就不要故意糟蹋大網。
10，不好幹凈不洗的人，可以用土代替幹凈。
11，抽煙或者類似的，像灰塵壹樣，只要吞到喉嚨裏就壞了。
12.紮寨的人因為生病或者其他原因嘔吐。嘔吐後，他們應該把嘴裏的東西都吐出來。
13.齋戒的人忘了他們在齋戒，吃東西或喝水。他的禁食還算不錯，但是當他想起自己在禁食的時候，就要立刻停止吃喝，立刻把嘴裏的食物吐出來。
14.如果齋戒不好，即使他的齋戒斷了，也要尊重齋月，繼續齋戒，直到斷食。
想做某事。
1，解除意誌是禁食的必要條件。
2.有必要把太陽出來前禁食的意義提壹下。應該這樣提:我為安拉提齋戒的意義。最好是前壹天晚上齋戒，也就是我明天為阿拉齋戒。當然，用語言表達妳的感受不是條件，只要妳心裏明白，妳自己侍奉安拉。
3.齋月的齋戒時間最遲不能超過上午的儀式，克甲(哈布，必須)的齋戒時間最遲可以在下午。
4.如果不確定明天是齋月的第壹天還是謝爾本月的最後壹天，那麽最好以謝爾本月的副職工作為借口。如果後來確定第二天是齋月的第壹天，他的齋戒可以算作齋月。
禁食的類型
有四種禁食方式:
1，主命齋，如齋月齋。
2.禁止禁食，如開齋節或宰牲節。
3.值得稱贊的齋戒，如阿迪勒日和先知穆罕默德聖日的齋戒。
4、令人憎惡的齋戒，如亞舍拉的齋戒。
償還禁食和懲罰贖回
由於各種原因，齋月禁食失敗的，或者保持禁食的，要在齋月後彌補禁食的不足。如果他們故意打破禁食，他們也應該支付罰款。違約金的兌現主要包括以下三點:
1，連續禁食60天。
2.給60個窮人提供壹頓飽飯。
3.釋放壹名宗教奴隸。
如果故意用教法禁止的東西斷食，必須完成以上三項處罰，即連續禁食60天；給60個窮人提供壹頓飽飯，釋放壹個宗教奴隸。
償還、贖回和合並
有關補償性禁食與罰金贖回合並事宜如下:
1，故意吃。2.故意喝。3.故意做愛。4.故意手淫。5、故意不洗大凈。6、故意把灰塵咽到喉嚨裏。7、故意嘔吐(法學家不同意)。
以下事項只需還款，不罰息。
1.以真主及其使者和伊瑪目的名義撒謊。
2.把妳的頭全部放進水裏。
3.沒有建議。
4、忘了洗大凈和快。
5.漱口時，水不小心吞進了喉嚨(如果是由於清潔原因，漱口時水不小心吞進了喉嚨，就不需要補充飲食了)。
6.早上吃齋飯的時候，以為齋戒時間還沒到，繼續吃喝，或者以為齋戒時間到了，後來發現齋戒時間還沒到。在這種情況下，我不得不在齋月後補齋。
以下的事情是借出食物的人所憎惡的。
1，玩夫妻。
2.使用帶有麝香的眼藥水。
3.流血了。
4、洗澡，但條件是導致身體虛弱。如果它不會導致軟弱，它就不是令人憎惡的。
5.噴個提醒。
6.聞聞花香，但是給齋戒的人用香水是難能可貴的。因為聖訓說香水是給齋戒的人最好的禮物。
7.把衣服弄濕，穿在身上。
8.品嘗食物。
9、拔牙。
出國旅遊規則
出國旅遊的人不應禁食，具體如下:
1.如果早上出行，到中午(以儀式時間計算)還不能返回，那以後就不要補當天的齋戒了。
2.如果是下午出行，要完成當天的禁食。
3.出國旅遊，中午前回國。如果他還在禁食，他應該完成當天的禁食。如果他不禁食，他會在以後補上。
4、去某地旅遊，如果他決心在那裏停留超過10天，他必須齋戒，即使後來改變主意。
懲罰、救贖和懲罰
1.如果丈夫強迫妻子在齋戒期間性交，他不僅要在以後支付贖金，還要受到懲罰，即被鞭打50下，其中25下是因為他故意打破齋戒，另外25下是因為他強迫妻子。如果妻子願意，她也將受到25鞭的懲罰。
2、連續60天被罰款和贖身，不能有間隔。但也有學究認為，只要繼續365，438+0天的齋戒，其他29天的齋戒是可以間隔出齋的。
3.有兩種方法可以給60個窮人提供壹頓飽飯。壹種方式是直接請60個窮人吃壹頓飯，另壹種方式是給60個窮人提供相當於壹頓飯的食物。
其他的
1.如果未成年孩子中途禁食，不需要補，也無罪。
2.以下幾種沒借過菜的人壹定要補。
(1)女性不禁食是因為她們的法定假日或產假。
(2)因旅遊未出借者。
(3)因哺乳而未禁食的女性。
(4)因病未禁食者。
(5)故意不禁食。
3.齋月裏在齋月裏放貸的，必須要還。若明年齋月仍不還錢，除繼續還錢外，每齋戒壹天，還需支付10“山”大麥(約四分之三公斤)的贖金。