不知從何時起，泉州的公園、小巷、別墅成了新人婚紗照的拍攝地。穿著紅色旗袍、打著紅色雨傘的新娘並不多見，但新娘拖著華麗的婚紗，在街頭、海邊與新郎合影，也不足為奇。隨著與世界的逐步融合，壹向以婚俗保守著稱的泉州人開始走出傳統的條條框框，禮儀程序逐漸簡化。但泉州作為歷史文化名城，有著深厚的傳統文化積澱，使得壹些“古禮舊家風”在現代泉州人的婚姻習俗中依然存在。說起泉州的婚禮習俗，不僅儀式繁多，而且每壹種習俗都充滿了地方色彩，千奇百怪，令人驚嘆。正式婚禮前，“送禮”等準備工作都得花壹番心思，包括“戴手鐲”、“送花”、“邀鞋”、“轎子前板”等步驟。這些婚前習俗在很大程度上等同於婚姻，可見泉州人在“花袋”禮儀中對“送禮”的重視:壹般每個花袋都很重。此外，還要準備壹只“禮物熊”，連同“轎子前板”壹起送到女方家，以答謝父母的恩情。隨著時代的進步，舊婚俗中的壹些奇怪習俗逐漸從城市人的視線中消失，但在閩南的壹些農村婚禮中仍在使用。●婚禮中的壹些習俗“滾床”潘子在南安、晉江等地有“滾床”的習俗。婚禮前壹天，新郎家要叫壹個屬龍的“少年家”在新房裏滾床。吃完紅棗花生，小男孩在新郎的床上睡了壹晚。這是從關東傳到閩南的習俗。據說當時關東地廣人稀，生產力低下。為了從事繁重的農業、漁業和狩獵生產，每個家庭都希望男性興旺發達。有壹個姓趙的家庭壹連生了六個女孩，這讓姓趙的夫婦很擔心。壹天中午，趙累得睡著了，做了壹個夢。在夢裏，壹個白發蒼蒼的老人告訴她，如果她想生孩子，可以借個孩子在炕上滾三圈。趙醒了，把做的夢告訴了丈夫。丈夫喜出望外，即從哥哥家抱來壹對雙胞胎孩子，在炕上扔了三次。10個月後，趙生下壹對雙胞胎兒子。男孩滾床就能生男孩的事，自此在關東盛行，並流傳到閩南。傳說雖然有重男輕女的嫌疑，但卻為婚姻增添了喜慶的氣氛。婚禮當天，新娘出門迎接，媒人會帶著“鹽飯”從新家走出來。據說這是為了祭祀路神，類似於中國傳統婚俗中“撒玉米豆”的習慣。“薩勾鬥”出現於西漢，盛行於宋代北方。其傳統觀點是“辟邪三煞”，即辟邪，但“薩勾鬥”多為北方遺物。出門後，新娘會打開紅傘“仍然把半張臉藏在吉他後面不讓我們看見”，怕“和別人較勁”。因為閩南人把紅色視為尊敬、偉大、幸福、吉祥，所以喜歡用紅色的傘。當新娘到達新郎家門口時，她必須穿過壹個爐子。認為這樣可以借助火神之力，將新娘在家中及沿途招惹的邪靈燃盡，使男方興旺發達，表達泉州人對美好生活的向往。新郎家的廚房不能點火，所有明火都要熄滅，廚房洞裏要放壹碗水，新郎家的人此時要避免看到新娘。據說看到了就“沒機會了”。然後媒人會讓新郎新娘面對面，背靠背貼著。面對面貼，意為心連心，背靠背貼，意為“金銀滿背。”婚禮第二天，新娘會壹大早回娘家，俗稱“首客”、“雙客”或“拜堂”，父母家人會設宴招待女兒和女婿。這天早上，新娘的家人會叫人(通常是新娘的弟弟)把新娘帶回家。這裏有壹點忌諱。新娘要回娘家的時候，要悄悄地走，不要告訴家人，新郎也要跟著走。傍晚時分，新郎家會派新郎的兄弟去新娘家接這對新人。●婚禮中需要準備的壹些物品:針線盒用的扇子兩把，針線盒壹個(裏面的針要去掉)，龍鳳剪，尺子，鏡子，梳子，燈(燈和鏡子要提前偷偷拿到男方家藏起來，婚後拿出來)。這些東西要貼上喜字和紅紙。婚禮當天上車後，扇子被扔出車外，女方父親撿起藏起來的衣服帶回家收藏。婚禮當天，新娘要在內衣上縫上小圓鋁片，還要在包裏帶上壹些五谷春牛的圖片和小光盤(光盤是去男方家泡茶時放在茶裏的，據說可以讓新娘和男方家有緣)。有尾巴的甘蔗第二天，新娘家會給新婚夫婦兩根綁著紅繩的有尾巴的甘蔗，放在新門後。意思是新婚夫婦“有頭有尾”相愛，夫妻甜蜜幸福。據民俗專家黃介紹，民國時期，閩南地區文明婚姻相繼出現。青年男女經人介紹或自己認識，經過壹段時間的交往和戀愛，在雙方父母同意的情況下結婚。新式婚禮的形式趨於簡單，取消了轎子、拜天地、洞房。有的新娘結婚是坐車，陪嫁的親戚坐人力車。新娘不壹定要穿紅色的衣服，但是可以穿白色的禮服，這在傳統習俗中是非常忌諱的。總之，整個婚禮的趨勢是從傳統的封閉走向開放。20世紀四五十年代，新中國建設時期，閩南婚姻變得簡單時尚，結婚時請個腰鼓隊慶祝壹下也不錯。上世紀六七十年代物資匱乏，壹切憑票購買。很多人向親戚朋友借糧票、布票、煙票、糖票辦婚禮。上世紀80年代，市區人均2萬，冰箱、電視、洗衣機、錄音機成為新人結婚時的擺設。自上世紀90年代以來，婚姻的形式變得豐富多彩，婚紗照、花車、禮服和宴會逐漸成為婚禮中必不可少的元素。公元21世紀，隨著時間的推移，許多傳統習俗逐漸消失。這個時候，越來越多的年輕人渴望懷舊的感覺。他們認為懷舊是壹種文化回憶，也是壹種時尚的表現。泉州古代婚禮習俗程序●古代婚禮的六個程序據《泉州舊俗資料匯編》記載，“古有六禮”。結婚的六個程序如下:收禮:派人(壹般用媒人)到女方家收其禮，意在請求女方家準許其結婚。問姓名:以男方主人的名義，寫壹封書到女方家問女方姓名，女方家會寫壹封信，上面寫著女方的出生日期，以示告知。納吉布:它的意思是回到寺廟作為壹個好兆頭。讓回女方家，說明婚事定了。納會:後改稱“納比”，俗稱“超定”。選壹本招財書，準備禮物和衣服，等於女人家。女方家收物回書，回贈禮物，如“收禮”之儀。邀約期:選擇吉祥書，準備禮物告知女方家，女方家會收到禮物回復書，其文書如“交錢”。結婚儀式:丈夫(新郎)穿禮服，引儀仗隊伍從女方(轎子)到女方家，飲鵝，騎馬先回門，女方到下；老公引我進屋，頂禮膜拜，喜結連理(這種儀式春很少用，壹般用來迎娶女性)。●婚禮當天踢轎子門:轎子到了男方家，鑼鼓鞭炮響了壹陣，喜氣洋洋。送新娘準備壹個小火爐，放在新人要進洞房的地方。在爐子上放壹片生豬肉和蘆刺，在熱炭上撒上鹽、白米飯和鉛粒。壹手送新娘米篩，壹手引米，引新郎倒退到車前，背對車門，用力踹。車上的新娘也必須用力氣踢車門。這是在用壹種特殊的語言向大眾宣告:以後好好努力，振作起來，男人不怕老婆；坤道既定，女人不示弱。這壹次以足還足，當然各有各的幕後指導，似乎嗅到了八千年前父權制取代母權制的激烈革命的火藥味。請下轎子:男人結婚前，首先要選男孩，大多是親戚中的同輩或下壹代，最好生肖屬龍；如果沒有龍，其他的都可以，但是對於壹只來年出生的老虎來說就不行了。新郎踢開轎子門，送走新娘時，牽著童子到轎子前行了壹個長弓，請新娘下轎。儀式結束後退休。領導新人:壹個家庭主婦，在黃道吉日要出嫁某段時間，邀請親戚中比較幸運的女性長輩，比如阿姨、朋友，到男方家參加某段時間。“請下車”後，播放三環節傳喜，送嫁女到車前開門，引新娘下車。壹手送米篩壹手送鉛米給新娘，用米篩蒙住新娘的臉，念四句話撒上鉛米，和扶著新娘的福明木壹起扶著新娘慢慢跨過竈臺，踩著瓦片進入洞房。
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