根據傳統習俗，財神在農歷五月初五被邀請回家，節日裏最響的鞭炮是在今年的五月初五歡迎財神的那壹天，因為許多人認為鞭炮越響，時間越長，會帶來更多的財富。
迎財神是漢族春節的傳統民俗活動。在臺灣省，它被稱為炒邯鄲大師，邯鄲大師是指趙公明。在中國北方，人們通常在正月初二或初五的清晨燃放鞭炮，以示對財神的歡迎。每年元宵節，很多地方都有炸“邯鄲爺爺”的習俗。
接待財神是漢族古老的節日習俗。根據漢族民間傳說，正月初五是的生日，所以過了正月初壹，接下來最重要的活動就是收錢。在財神生日到來的前壹天晚上，各家各戶都會舉行宴會來慶祝財神。
何時迎接財神
除夕
接待財神是中國壹個古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以在正月初壹之後，接下來最重要的活動就是迎接財神。在財神生日到來的前壹天晚上，各家各戶都會舉行宴會來慶祝財神。
正月初四，財神源頭相連，財神五或財神五:相傳有五兄弟，其首字母均為“仙”，故稱“財神五”。生前劫富濟貧，死後懲惡揚善，保佑窮人。北京安定門外有五座財神廟。
“文財神”又叫“財神”:他的畫常與“福”、“祿”、“壽”三星、喜神並列，壹起是福、祿、壽、福、財。這位富星紳士留著長長的白發，手裏拿著壹個聚寶盆，“壓歲錢成寶”壹詞由此而來。大多數人都會在春節期間把這幅畫掛在正廳，祈求吉祥如意。正月初五，收與星王之財習俗的起源，與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，商店開門營業，壹大早，金鑼、鞭炮、祭品齊鳴，迎接財神的到來。阿清詩人顧鐵青在《賈青錄》中引用了蔡赟竹枝的壹首詩，描寫了五月初五，蘇州人迎財神的情景:“五日求財源，壹年願賞賜；謹防別處早遇神，連夜搶著捧道。”“持道頭”即“迎財神”。信奉關帝盛駿的商人要在正月初五為關公祭祀、放鞭炮、燒金紙，請關帝盛駿保佑壹年興旺。
春節期間接財神是幾號？
農歷正月初五，人們接財神，俗稱“破五”。
據民俗專家介紹，迎財神的習俗盛行於明清和民國時期，至今仍在流傳。財神分為文財神和財神。財神是畢贛，是和關羽，是柴郡主。
有的商家常年崇拜武財神趙公明，以“利合”在商業競爭中取勝；有些商賈崇拜紅臉關羽，關羽以義聞名，商賈以義為利，就是以義取勝，以義為利。也有商家幹脆把三者壹起膜拜。
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正月初五其他習俗:
第壹，送窮人
農歷大年初五，“送貧”是中國古代頗具特色的傳統民俗，意為送貧。
送貧又叫“送五貧”、“趕五貧”等。壹般來說，農歷新年的前幾天是不能倒垃圾的，因為倒垃圾很可能會帶走妳的“福氣”，但在這期間，會省下很多垃圾，大多數人都選擇在大年初五倒垃圾，這就是所謂的“送窮”。
二、掃房子？
在農歷除夕的第五天，大多數人在黎明起床打掃房間。壹般來說，打掃是指清除房子裏所有垃圾的大掃除。通常，從正月初壹到初四，我們不打掃衛生。如果我們做了，我們將在房子裏掃地。垃圾不能扔出去，只能放在房子的角落裏。
尤其是大年初壹，不要動掃把，不然福報就散了，但是初五就不壹樣了。壹定要徹底打掃幹凈，這叫送貧。
百度百科-正月初五
什麽時候歡迎財神？
迎接財神是在正月初四，而在正月初四接待財神的習俗與王元寶有關。王元寶，唐朝開元人，極其富有，靠販賣有色眼鏡發了財。
王元寶的許多生活習慣，如崇拜財神、正月初五吃發菜等，對中國的民俗影響深遠，壹直流傳至今。王元寶的發跡史對於王元寶的發跡史，唐代李康在《獨誌》中記載，開元年間，長安有賣夫、王、二狗的人，他們試圖在滋縣之間販賣絲綢，獲利甚少。
壹天，孤獨的博物館被搶劫了，所有的財產都丟失了。二狗嘆道:天助我也。於是我上吊梁，想自殺。我遇到壹個老人，頭戴皇冠，身穿紅袍，臉色蒼白，留著長胡子。左手“如意”，右手“元寶”，富星李相公，高祖賞賜。
邢俊說，“當妳富有的時候，妳不能自殺！不知道子洲有沒有有色眼鏡？”再放棄壹錠就走。二狗後來賣了玻璃，成了安最富有的人。我也很感激來自邢俊的禮物，並把我的名字改為元寶。琉璃在金代就已經用在建築上了。